حديث نبويالحديث 112 من 145

حديث أن الصائم تسبح عظامه وتستغفر له الملائكة ما أكل عنده

الراويسليمان بن بريدة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصيام
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سليمان بن بريدة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لبلال «الغداء يا بلال» فقال: إني صائم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «نأكل أرزاقنا، وفضل رزق بلال في الجنة، أشعرت يا بلال أن الصائم تسبح عظامه، وتستغفر له الملائكة ما أكل عنده»

معنى الحديث باختصار

موضوع، آفته محمد بن عبد الرحمن هذا -وهو القشيري- كذاب، وبقية -وهو ابن الوليد- ضعيف.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «أن الصائم تسبح عظامه وتستغفر له الملائكة ما أكل عنده»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أن الصائم تسبح عظامه وتستغفر له الملائكة ما أكل عنده»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «نأكل أرزاقنا، وفضل رزق بلال في الجنة، أشعرت يا بلال أن الصائم تسبح عظامه، وتستغفر له الملائكة ما أكل عنده». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«أن الصائم تسبح عظامه وتستغفر له الملائكة ما أكل عنده».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصيام من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث إذا دعي أحدكم إلى طعام وهو صائم فليقل إني صائمالحديث السابقحديث الصائم إذا أكل عنده الطعام صلت عليه الملائكة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا دعي أحدكم إلى طعام وهو صائم فليقل إني صائم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. أبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن ابن هرمز. وأخرجه مسلم (١١٥٠)، وأبو داود (٢٤٦١)، والترمذي (٧٩١)، والنسائي في "الكبرى" (٣٢٥٦) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٧٣٠٤). وأخرج مسلم (١٤٣١)، وأبو داود (٢٤٦٠)، والترمذي (٧٩٠)، والنسائي في "الكبرى" (٣٢٥٧) من طريق محمد بن سيرين، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إذا دعي أحدكم فليجب، فإن كان صائما فليصل، وإن كان مفطرا فليطعم". وهو في "مسند أحمد" (٧٧٤٩)، و "صحيح ابن حبان" (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الصائم إذا أكل عنده الطعام صلت عليه الملائكة

الراوي: أم عمارة

إسناده ضعيف لجهالة ليلى: وهي مولاة أم عمارة الأنصارية. وأخرجه الترمذي (٧٩٤) و (٧٩٥) و (٧٩٦)، والنسائي في "الكبرى" (٣٢٥٤) من طريق حبيب بن زيد، به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح! وهو في "مسند أحمد" (٢٧٠٦١)، و "صحيح ابن حبان" (٣٤٣٠).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من دعي إلى طعام وهو صائم فليجب فإن شاء طعم وإن شاء ترك

الراوي: جابر

إسناده صحيح، وقد صرح ابن جريج -وهو عبد الملك بن عبد العزيز- وأبو الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تدرس- بسماعهما عند الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٠٣٠) فانتفت شبهة تدليسهما. وأخرجه مسلم (١٤٣٠)، وأبو داود (٣٧٤٠)، والنسائي في "الكبرى" (٦٥٧٥) من طريق سفيان الثوري، ومسلم (١٤٣٠) من طريق ابن جريج، كلاهما عن أبي الزبير، به. وليس عند أحد منهم قوله: "وهو صائم" وقد تابع أبا عاصم على هذا الحرف إسحاق بن يوسف الأزرق عن سفيان الثوري عند أبي عوانة (٤١٨٨). وهو في "مسند أحمد" (١٥٢١٩)، و"صحيح ابن حبان" (٥٣٠٣).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة

الراوي: عبد الله بن الزبير

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف مصعب بن ثابت: وهو ابن عبد الله بن الزبير. وأخرجه البزار في "مسنده" (٢٢١٧)، وابن حبان (٥٢٩٦)، والخطيب البغدادي في "موضح أوهام الجمع والتفريق" ٢/ ١٣٤ من طريق محمد بن عمرو بن علقمة، به. وله شاهد عن أنس بن مالك عند أبي داود (٣٨٥٤) وهو في "مسند أحمد" (١٢٤٠٦)، وإسناده صحيح، والقصة فيه لسعد بن عبادة لا لسعد بن معاذ.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ثلاثة لا ترد دعوتهم الإمام العادل والصائم حتى يفطر ودعوة المظلوم

الراوي: أبي هريرة

حديث حسن إن شاء الله، سعدان الجهني -وهو ابن بشر القبي- قال ابن حجر: صدوق، وأبو مدلة سماه ابن حبان عبيد الله بن عبد الله وقال بإثر حديثه: مدني ثقة، وقد وثقه أيضا ابن ماجه في سنده هذا. وأخرجه الترمذي (٣٩١٥) من طريق سعدان القبي، به. وقال هذا حديث حسن، وكذلك قال الحافظ ابن حجر في "أمالي الأذكار" فيما نقله عنه ابن علان ٤/ ٣٣٨ وله طريق آخر يتقوى به عند الطبراني في "الدعاء" (١٣١٦)، والبزار (٣١٤٠)، والبيهقي في "الشعب" (٧٣٥٨). وهو في "مسند أحمد" (٩٧٤٣)، و"صحيح ابن حبان" (٣٤٢٨).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من فطر صائما كان له مثل أجرهم من غير أن ينقص من أجورهم شيئا

الراوي: زيد بن خالد الجهني

إسناده صحيح من طريق علي بن محمد -وهو الطنافسي- عن خاله يعلى -وهو ابن عبيد الطنافسي-. والطريقان الآخران ضعيفان، أما الأول فمن أجل ابن أبي ليلى -وهو محمد بن عبد الرحمن- فإنه سيئ الحفظ، وأما الثاني فمن أجل حجاج -وهو ابن أرطأة- فإنه مدلس وقد عنعن. عبد الملك: هو ابن أبي سليمان، وأبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه الترمذي (٨١٨)، والنسائي في "الكبرى" (٣٣١٧) من طريق عبد الملك ابن أبي سليمان، والنسائي (٣٣١٦) من طريق محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، كلاهما عن عطاء بن أبي رب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن الصائم تسبح عظامه وتستغفر له الملائكة ما أكل عنده؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصيام من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث أن الصائم تسبح عظامه وتستغفر له الملائكة ما أكل عنده؟

راوي الحديث هو سليمان بن بريدة.

ما معنى حديث أن الصائم تسبح عظامه وتستغفر له الملائكة ما أكل عنده باختصار؟

موضوع، آفته محمد بن عبد الرحمن هذا -وهو القشيري- كذاب، وبقية -وهو ابن الوليد- ضعيف.

هل يوجد شرح لـ حديث أن الصائم تسبح عظامه وتستغفر له الملائكة ما أكل عنده؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «أن الصائم تسبح عظامه وتستغفر له الملائكة ما أكل عنده»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أن الصائم تسبح عظامه وتستغفر له الملائكة ما أكل عنده»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «نأكل أرزاقنا، وفضل رزق بلال...