حديث نبويالحديث 106 من 145

حديث نهى عن صيام رجب

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصيام
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم، «نهى عن صيام رجب»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف داود بن عطاء: وهو المزني مولاهم. سليمان: هو ابن علي بن عبد الله بن عباس. وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (١٠٦٨١)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٣٨١٤)، والمزني في "تهذيب الكمال" في ترجمة زيد بن عبد الحميد ١٠/ ٨٥ من طريق إبراهيم بن المنذر، بهذا الإسناد. وأخرج مسلم (١١٥٧) (١٧٩) من طريق عثمان بن حكيم الأنصاري قال: سألت سعيد بن جبير عن صوم رجب، ونحن يومئذ في رجب، فقال: سمعت ابن عباس رضي الله عنه يقول: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصوم حتى نقول: لا يفطر، ويفطر حتى نقول: لا يص…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «نهى عن صيام رجب»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «نهى عن صيام رجب»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «نهى عن صيام رجب». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «نهى عن صيام رجب» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصيام من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث كان يصوم أشهر الحرم فقال له رسول الله ﷺ صم شوالاالحديث السابقحديث أي الصيام أفضل بعد شهر رمضان قال شهر الله الذي تدعونه المحرم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصوم أشهر الحرم فقال له رسول الله ﷺ صم شوالا

الراوي: محمد بن إبراهيم

هذا إسناد رجاله ثقات لكنه مرسل، فإن محمد بن إبراهيم -وهو التيمي- لم يسمع من أسامة بن زيد -وهو ابن حارثة- ولهذا قال الحافظ ابن رجب في "لطائف المعارف" ص ٢٣٣: إسناده نقطع. وقد تابع التيمي في هذا الحديث ابن محمد بن أسامة عن جده أسامة عند أبي يعلى في "مسنده" كما في "مصباح الزجاجة" للبوصيري ورقة ١١٤، وهي منابعة ضعيفة لجهالة ابن محمد بن أسامة، والراوي عنه محمد بن إسحاق بن يسار المطلبي مدلس وقد عنعنه. ولا يفهم من قول الحافظ ابن رجب في "اللطائف" عن هذا الطريق: إسناد متصل، بأنه تصحيح له، فقد يتصل الإسناد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أي الصيام أفضل بعد شهر رمضان قال شهر الله الذي تدعونه المحرم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. الحسين بن علي: هو الجعفي، وزائدة: هو ابن قدامة. وأخرجه مسلم (١١٦٣) من طريقين عن عبد الملك بن عمير، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١١٦٣)، وأبو داود (٢٤٢٩)، والترمذي (٤٤٠) و (٧٥٠)، والنسائي ٣/ ٢٠٦ - ٢٠٧ من طريق أبي عوانة الوضاح اليشكري، عن أبي بشر جعفر ابن إياس، عن حميد، به. وهو في "مسند أحمد" (٨٠٢٦)، و"صحيح ابن حبان" (٣٦٣٦). وأخرجه النسائي ٣/ ٢٠٧ من طريق شعبة، عن أبي بشر، عن حميد بن عبد الرحمن مرسلا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لكل شيء زكاة وزكاة الجسد الصوم

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لضعف موسى بن عبيدة: وهو الربذي. وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة في "مصنفه" ٣/ ٧، وأبو أحمد بن عدي في "الكاصل في الضعفاء" ٦/ ٢٣٣٦، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٢٢٩)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٣٥٧٧) من طرق عن موسى بن عبيدة الربذي، به. وأخرج عبد بن حميد (١٤٤٩) عن يحيى بن عبد الحميد الحماني، عن ابن المبارك، عن الأوزاعي، عن جمهان، عن أبي هريرة. فقال: عن الأوزاعي، بدل قوله: موسى بن عبيدة، ويحيى الحماني ضعيف الحديث فلا يعبأ بمخالفته. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٣٥٧٨) من طريق بقية بن الوليد، عن عم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صم شهر الصبر وثلاثة أيام بعده وصم أشهر الحرم

الراوي: أبي مجيبة الباهلي

إسناد ضعيف لجهالة أبي مجيبة الباهلي، وقيل: إنها امرأة، واسمها مجيبة الباهلية. وأخرجه أبو داود (٢٤٢٨)، والنسائي في "الكبرى" (٢٧٥٦) من طريق سعيد ابن إياس الجريري، بهذا الإسناد. وفيه عندهما أنه - صلى الله عليه وسلم - قال للرجل: "صم من الحرم واترك" وعند النسائي: "وأفطر". وهو في "مسند أحمد" (٢٠٣٢٣). وقوله: "صم شهر الصبر وثلاثة أيام بعده، له شاهد من حديث أبي هريرة بإسناد صحيح عند النسائي ٤/ ٢١٨ - ٢١٩ بلفظ: "شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر"، وهو في "مسند أحمد" (٧٥٧٧) وانظر تتمة شواهده هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من فطر صائما كان له مثل أجرهم من غير أن ينقص من أجورهم شيئا

الراوي: زيد بن خالد الجهني

إسناده صحيح من طريق علي بن محمد -وهو الطنافسي- عن خاله يعلى -وهو ابن عبيد الطنافسي-. والطريقان الآخران ضعيفان، أما الأول فمن أجل ابن أبي ليلى -وهو محمد بن عبد الرحمن- فإنه سيئ الحفظ، وأما الثاني فمن أجل حجاج -وهو ابن أرطأة- فإنه مدلس وقد عنعن. عبد الملك: هو ابن أبي سليمان، وأبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه الترمذي (٨١٨)، والنسائي في "الكبرى" (٣٣١٧) من طريق عبد الملك ابن أبي سليمان، والنسائي (٣٣١٦) من طريق محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، كلاهما عن عطاء بن أبي رب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصوم الاثنين والخميس حيث يغفر الله فيهما لكل مسلم إلا مهتجرين

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة محمد بن رفاعة، لكن تابعه مالك بن أنس عند مسلم وغيره. وأخرجه مسلم (٢٥٦٥)، وأبو داود (٤٩١٦)، والترمذي (٢١٤٢) من طرق عن سهيل بن أبي صالح، به. وهو في "مسند أحمد" (٧٦٣٩)، و"صحيح ابن حبان" (٥٦٦١) و (٥٦٦٣).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى عن صيام رجب؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصيام من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث نهى عن صيام رجب؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث نهى عن صيام رجب باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف داود بن عطاء: وهو المزني مولاهم. سليمان: هو ابن علي بن عبد الله بن عباس. وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (١٠٦٨١)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٣٨١٤)، والمزني في "تهذيب الكمال" في ترجمة زيد بن عبد الحميد ١٠/ ٨٥ من طريق إبراهيم بن المنذر، بهذا الإسناد. وأخرج مسلم (١١٥٧) (١٧٩) من طريق عثمان بن حكيم الأنصاري قال: سألت سعيد بن جبير عن صوم رجب، ونحن يومئذ في رجب، فقال: سمعت ابن عباس رضي الله عنه يقول: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصوم حتى نقول: لا يفطر، ويفطر حتى نقول: لا يص…

هل يوجد شرح لـ حديث نهى عن صيام رجب؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «نهى عن صيام رجب»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «نهى عن صيام رجب»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «نهى عن صيام رجب». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها. دلالة الحديث...