حديث نبويالحديث 108 من 145

حديث لكل شيء زكاة وزكاة الجسد الصوم

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصيام
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لكل شيء زكاة، وزكاة الجسد الصوم» زاد محرز في حديثه: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم «الصيام نصف الصبر»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف موسى بن عبيدة: وهو الربذي. وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة في "مصنفه" ٣/ ٧، وأبو أحمد بن عدي في "الكاصل في الضعفاء" ٦/ ٢٣٣٦، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٢٢٩)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٣٥٧٧) من طرق عن موسى بن عبيدة الربذي، به. وأخرج عبد بن حميد (١٤٤٩) عن يحيى بن عبد الحميد الحماني، عن ابن المبارك، عن الأوزاعي، عن جمهان، عن أبي هريرة. فقال: عن الأوزاعي، بدل قوله: موسى بن عبيدة، ويحيى الحماني ضعيف الحديث فلا يعبأ بمخالفته. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٣٥٧٨) من طريق بقية بن الوليد، عن عم…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «لكل شيء زكاة وزكاة الجسد الصوم»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لكل شيء زكاة وزكاة الجسد الصوم»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لكل شيء زكاة، وزكاة الجسد الصوم». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«لكل شيء زكاة وزكاة الجسد الصوم».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصيام من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث من فطر صائما كان له مثل أجرهم من غير أن ينقص من أجورهم شيئاالحديث السابقحديث كان يصوم أشهر الحرم فقال له رسول الله ﷺ صم شوالا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من فطر صائما كان له مثل أجرهم من غير أن ينقص من أجورهم شيئا

الراوي: زيد بن خالد الجهني

إسناده صحيح من طريق علي بن محمد -وهو الطنافسي- عن خاله يعلى -وهو ابن عبيد الطنافسي-. والطريقان الآخران ضعيفان، أما الأول فمن أجل ابن أبي ليلى -وهو محمد بن عبد الرحمن- فإنه سيئ الحفظ، وأما الثاني فمن أجل حجاج -وهو ابن أرطأة- فإنه مدلس وقد عنعن. عبد الملك: هو ابن أبي سليمان، وأبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه الترمذي (٨١٨)، والنسائي في "الكبرى" (٣٣١٧) من طريق عبد الملك ابن أبي سليمان، والنسائي (٣٣١٦) من طريق محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، كلاهما عن عطاء بن أبي رب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصوم أشهر الحرم فقال له رسول الله ﷺ صم شوالا

الراوي: محمد بن إبراهيم

هذا إسناد رجاله ثقات لكنه مرسل، فإن محمد بن إبراهيم -وهو التيمي- لم يسمع من أسامة بن زيد -وهو ابن حارثة- ولهذا قال الحافظ ابن رجب في "لطائف المعارف" ص ٢٣٣: إسناده نقطع. وقد تابع التيمي في هذا الحديث ابن محمد بن أسامة عن جده أسامة عند أبي يعلى في "مسنده" كما في "مصباح الزجاجة" للبوصيري ورقة ١١٤، وهي منابعة ضعيفة لجهالة ابن محمد بن أسامة، والراوي عنه محمد بن إسحاق بن يسار المطلبي مدلس وقد عنعنه. ولا يفهم من قول الحافظ ابن رجب في "اللطائف" عن هذا الطريق: إسناد متصل، بأنه تصحيح له، فقد يتصل الإسناد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة

الراوي: عبد الله بن الزبير

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف مصعب بن ثابت: وهو ابن عبد الله بن الزبير. وأخرجه البزار في "مسنده" (٢٢١٧)، وابن حبان (٥٢٩٦)، والخطيب البغدادي في "موضح أوهام الجمع والتفريق" ٢/ ١٣٤ من طريق محمد بن عمرو بن علقمة، به. وله شاهد عن أنس بن مالك عند أبي داود (٣٨٥٤) وهو في "مسند أحمد" (١٢٤٠٦)، وإسناده صحيح، والقصة فيه لسعد بن عبادة لا لسعد بن معاذ.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن صيام رجب

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف لضعف داود بن عطاء: وهو المزني مولاهم. سليمان: هو ابن علي بن عبد الله بن عباس. وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (١٠٦٨١)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٣٨١٤)، والمزني في "تهذيب الكمال" في ترجمة زيد بن عبد الحميد ١٠/ ٨٥ من طريق إبراهيم بن المنذر، بهذا الإسناد. وأخرج مسلم (١١٥٧) (١٧٩) من طريق عثمان بن حكيم الأنصاري قال: سألت سعيد بن جبير عن صوم رجب، ونحن يومئذ في رجب، فقال: سمعت ابن عباس رضي الله عنه يقول: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصوم حتى نقول: لا يفطر، ويفطر حتى نقول: لا يص…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الصائم إذا أكل عنده الطعام صلت عليه الملائكة

الراوي: أم عمارة

إسناده ضعيف لجهالة ليلى: وهي مولاة أم عمارة الأنصارية. وأخرجه الترمذي (٧٩٤) و (٧٩٥) و (٧٩٦)، والنسائي في "الكبرى" (٣٢٥٤) من طريق حبيب بن زيد، به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح! وهو في "مسند أحمد" (٢٧٠٦١)، و "صحيح ابن حبان" (٣٤٣٠).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أي الصيام أفضل بعد شهر رمضان قال شهر الله الذي تدعونه المحرم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. الحسين بن علي: هو الجعفي، وزائدة: هو ابن قدامة. وأخرجه مسلم (١١٦٣) من طريقين عن عبد الملك بن عمير، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١١٦٣)، وأبو داود (٢٤٢٩)، والترمذي (٤٤٠) و (٧٥٠)، والنسائي ٣/ ٢٠٦ - ٢٠٧ من طريق أبي عوانة الوضاح اليشكري، عن أبي بشر جعفر ابن إياس، عن حميد، به. وهو في "مسند أحمد" (٨٠٢٦)، و"صحيح ابن حبان" (٣٦٣٦). وأخرجه النسائي ٣/ ٢٠٧ من طريق شعبة، عن أبي بشر، عن حميد بن عبد الرحمن مرسلا.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لكل شيء زكاة وزكاة الجسد الصوم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصيام من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث لكل شيء زكاة وزكاة الجسد الصوم؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث لكل شيء زكاة وزكاة الجسد الصوم باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف موسى بن عبيدة: وهو الربذي. وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة في "مصنفه" ٣/ ٧، وأبو أحمد بن عدي في "الكاصل في الضعفاء" ٦/ ٢٣٣٦، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٢٢٩)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٣٥٧٧) من طرق عن موسى بن عبيدة الربذي، به. وأخرج عبد بن حميد (١٤٤٩) عن يحيى بن عبد الحميد الحماني، عن ابن المبارك، عن الأوزاعي، عن جمهان، عن أبي هريرة. فقال: عن الأوزاعي، بدل قوله: موسى بن عبيدة، ويحيى الحماني ضعيف الحديث فلا يعبأ بمخالفته. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٣٥٧٨) من طريق بقية بن الوليد، عن عم…

هل يوجد شرح لـ حديث لكل شيء زكاة وزكاة الجسد الصوم؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «لكل شيء زكاة وزكاة الجسد الصوم»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لكل شيء زكاة وزكاة الجسد الصوم»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لكل شيء زكاة، وزكاة الجسد الصوم». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد و...