حديث نبويالحديث 95 من 145

حديث نهى رسول الله ﷺ عن صوم يوم عرفة بعرفات

الراويعكرمة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصيام
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عكرمة، قال دخلت على أبي هريرة في بيته، فسألته عن صوم يوم عرفة، بعرفات فقال أبو هريرة: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفة بعرفات»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لجهالة مهدي العبدي: وهو ابن حرب المحاربي الهجري. وأخرجه أبو داود (٢٤٤٠)، والنسائي في "الكبرى" (٢٨٤٣) و (٢٨٤٤) من طريق حوشب بن عقيل، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٨٠٣١). وقد صحيح هذا الحديث ابن خزيمة (٢١٠١)، والحاكم ١/ ٤٣٤، وسكت عنه الذهبي! وقد ثبت أنه - صلى الله عليه وسلم - لم يصمه، فقد أخرج البخاري (١٦٥٨) ومسلم (١١٢٣) وغيرهما عن أم الفضل قالت: شك الناس يوم عرفة في صوم النبي - صلى الله عليه وسلم -، فبعثت إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - بشراب فشربه. وأخرج البخاري نحوه عن ميمونة…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «نهى رسول الله ﷺ عن صوم يوم عرفة بعرفات»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «نهى رسول الله ﷺ عن صوم يوم عرفة بعرفات»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفة بعرفات». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «نهى رسول الله ﷺ عن صوم يوم عرفة بعرفات».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصيام من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يصوم عاشوراء ويأمر بصيامهالحديث السابقحديث من صام يوم عرفة غفر له سنة أمامه وسنة بعده
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصوم عاشوراء ويأمر بصيامه

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث، وعروة: هو ابن الزبير بن العوام.وأخرجه البخاري (٢٠٠٢) و (٣٨٣١) و (٤٥٠٤)، ومسلم (١١٢٥)، وأبو داود (٢٤٤٢)، والترمذي (٧٦٣)، والنسائي في "الكبرى" (٢٨٥١) و (١٠٩٤٨) من طريق هشام بن عروة، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٠١١)، و"صحيح ابن حبان" (٣٦٢١). وأخرجه البخاري (١٨٩٣)، ومسلم (١١٢٥)، والنسائي (٢٨٥٠) و (١٠٩٤٩) من طريق عراك بن مالك، والبخاري (٢٠٠١) و (٤٥٠٢)، ومسلم (١١٢٥)، والنسائي في "الكبرى" (٢٨٥٢) من طريق ابن شهاب الزهري، كلاهما عن عروة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صام يوم عرفة غفر له سنة أمامه وسنة بعده

الراوي: قتادة بن النعمان

إسناده واه بمرة، إسحاق بن عبد الله -وهو ابن أبي فروة- متروك الحديث، وقد تابعه زيد بن أسلم إلا أن الراوي عنه عمر بن صهبان وهو متروك أيضا فلا اعتبار بمتابعته. وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" ١٩/ (٦) و (٨) من طريقين عن إسحاق ابن عبد الله بن أبي فروة، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (١٠٥٣ - كشف الأستار) من طريق عمر بن صهبان، عن زيد ابن أسلم، عن عياض بن عبد الله، عن أبي سعيد الخدري رفعه- لم يذكر فيه قتادة ابن النعمان. ويغني عنه حديث أبي قتادة الأنصاري السالف قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نحن أحق بموسى منكم فصامه وأمر بصيامه

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، وأيوب -وهو ابن أبي تميمة السختياني- قد سمع من سعيد بن جبير، لكن المحفوظ هنا حديث أيوب، عن عبد الله بن سعيد بن جبير، عن أبيه، نبه عليه الحافظ جمال الدين المزي في "تحفة الأشراف" (٥٤٤٣)، والحافظ ابن حجر العسقلاني في "فتح الباري" ٤/ ٢٤٧. وأخرجه البخاري (٣٣٩٧) عن علي بن المديني، ومسلم (١١٣٠) (١٢٨) عن ابن أبي عمر العدني، والنسائي في "الكبرى" (٢٨٤٨) عن محمد بن منصور، وأخرجه عبد الرزاق (٧٨٤٣)، أربعتهم (ابن المديني والعدني ومحمد بن منصور وعبد الرزاق) عن عبد الله بن سعيد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صيام يوم عرفة إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده

الراوي: أبي قتادة

إسناده صحيح. أحمد بن عبدة: هو الضبي. وأخرجه مسلم (١١٦٢)، وأبو داود (٢٤٢٥) و (٢٤٢٦)، والترمذي (٧٥٩)، والنسائي في "الكبرى" (٢٨٢٦) من طريق غيلان بن جرير، به. وقال النسائي: هذا أجود حديث عندي في هذا الباب. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٥٣٧)، و"صحح ابن حبان" (٣٦٣١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان طعم ومن لم يطعم فأرسلوا إلى أهل العروض فليتموا بقية يومهم

الراوي: محمد بن صيفي

إسناده صحيح. حصين: هو ابن عبد الرحمن السلمي، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. وأخرجه النسائي ٤/ ١٩٢ من طريق عبثر بن القاسم، عن حصين، به. وهو في "مسند أحمد" (١٩٤٥١)، و"صحيح ابن حبان" (٣٦١٧).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما رأيت رسول الله ﷺ صام العشر قط

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. أبو الأحوص: هو سلام بن سليم، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي خال إبراهيم النخعي. وأخرجه مسلم (١١٧٦)، وأبو داود (٢٤٣٩)، والترمذي (٧٦٦)، والنسائي (٢٨٨٥) و (٢٨٨٦) و (٢٨٨٧) من طريق الأعمش، عن إبراهيم النخعي، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٤١٤٧)، و"صحيح ابن حبان" (١٤٤١) و (٣٦٠٨).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى رسول الله ﷺ عن صوم يوم عرفة بعرفات؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصيام من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث نهى رسول الله ﷺ عن صوم يوم عرفة بعرفات؟

راوي الحديث هو عكرمة.

ما معنى حديث نهى رسول الله ﷺ عن صوم يوم عرفة بعرفات باختصار؟

إسناده ضعيف لجهالة مهدي العبدي: وهو ابن حرب المحاربي الهجري. وأخرجه أبو داود (٢٤٤٠)، والنسائي في "الكبرى" (٢٨٤٣) و (٢٨٤٤) من طريق حوشب بن عقيل، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٨٠٣١). وقد صحيح هذا الحديث ابن خزيمة (٢١٠١)، والحاكم ١/ ٤٣٤، وسكت عنه الذهبي! وقد ثبت أنه - صلى الله عليه وسلم - لم يصمه، فقد أخرج البخاري (١٦٥٨) ومسلم (١١٢٣) وغيرهما عن أم الفضل قالت: شك الناس يوم عرفة في صوم النبي - صلى الله عليه وسلم -، فبعثت إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - بشراب فشربه. وأخرج البخاري نحوه عن ميمونة…

هل يوجد شرح لـ حديث نهى رسول الله ﷺ عن صوم يوم عرفة بعرفات؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «نهى رسول الله ﷺ عن صوم يوم عرفة بعرفات»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «نهى رسول الله ﷺ عن صوم يوم عرفة بعرفات»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم...