حديث نبويالحديث 76 من 145

حديث كيف بمن يصوم يوما ويفطر يوما قال ذلك صوم داود

الراويأبي قتادة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصيام
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي قتادة، قال: قال عمر بن الخطاب: يا رسول الله كيف بمن يصوم يومين ويفطر يوما؟ قال: «ويطيق ذلك أحد؟» قال: يا رسول الله كيف بمن يصوم يوما ويفطر يوما؟ قال: «ذلك صوم داود» قال: كيف بمن يصوم يوما ويفطر يومين؟ قال: «وددت أني طوقت ذلك»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. أبو قتادة: هو الصحابي الجليل الحارث بن ربعي الأنصاري. وأخرجه مطولا مسلم (١١٦٢)، وأبو داود (٢٤٢٥) و (٢٤٢٦)، والنسائي ٤/ ٢٠٨ - ٢٠٩ من طريق غيلان بن جرير، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٥٣٧)، و"صحيح ابن حبان" (٣٦٣٩) و (٣٦٤٢).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «كيف بمن يصوم يوما ويفطر يوما قال ذلك صوم داود»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كيف بمن يصوم يوما ويفطر يوما قال ذلك صوم داود»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «ذلك صوم داود». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«كيف بمن يصوم يوما ويفطر يوما قال ذلك صوم داود».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصيام من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث صام نوح الدهر إلا يوم الفطر ويوم الأضحىالحديث السابقحديث أحب الصيام إلى الله صيام داود فإنه كان يصوم يوما ويفطر يوما
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صام نوح الدهر إلا يوم الفطر ويوم الأضحى

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة: وهو عبد الله. أبو فراس: هو يزيد بن رباح. وأخرجه الطبراني في "الكبير" -القطعة المفردة من الجزء ١٣ - (١١٣٣) والبيهقي في "شعب الإيمان" (٣٨٤٦)، والمزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة يزيد بن رباح أبي فراس ٣٢/ ١٢١ - ١٢٢ من طريق عبد الله بن لهيعة، بهذا الإسناد. لكن الطبراني ومن طريقه المزي سميا شيخ ابن لهيعة أبا قنان، وهو أيوب بن أبي العالية الحضرمي المصري، روى عنه اثنان وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: روى عنه أهل مصر!

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أحب الصيام إلى الله صيام داود فإنه كان يصوم يوما ويفطر يوما

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (١١٣١)، ومسلم (١١٥٩)، وأبو داود (٢٤٤٨)، والنسائي ٣/ ٢١٤ - ٢١٥ و ٤/ ١٩٨ من طريق عمرو بن دينار، به. وأخرجه البخاري (١١٥٣) و (١٩٧٤ - ١٩٨٠) و (٣٤١٨ - ٣٤٢٠) و (٥٠٥٢) و (٦٠٣٤) و (٦٢٧٧)، ومسلم (١١٥٩)، وأبو داود (٢٤٢٧)، والترمذي (٧٨٠)، والنساني ٤/ ٢٠٩ و ٢٠٩ - ٢١٠ و ٢١٠ و٢١١ و ٢١٢ و ٢١٣ و ٢١٣ - ٢١٤ و ٢١٤ و ٢١٤ - ٢١٥ و٢١٥ و٢١٥ - ٢١٦ و ٢١٧ من طرق عن عبد الله بن عمرو بن العاص، واقتصروا جميعا في رواياتهم على ذكر صوم داود دون صلاته، وعندهم أن هذا الحديث ضمن قصة لعبد الله بن عمرو ن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صام ستة أيام بعد الفطر كان تمام السنة

الراوي: ثوبان

حديث صحيح، هشام بن عمار قد توبع وكذا بقية -وهو ابن الوليد الحمصي-. أبو أسماء الرحبي: هو عمرو بن مرثد الدمشقي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٨٧٣) من طريق يحيى بن حمزة الحضرمي، و (٢٨٧٤) عن طريق محمد بن شعيب بن شابور، كلاهما عن يحيى بن الحارث الذماري، بهذا الإسناد. وهذان الاسنادان صحيحان. والحديث في "مسند أحمد" (٢٢٤١٢)، و "صحيح ابن حبان" (٣٦٣٥).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. أبو بشر: هو جعفر بن إياس أبي وحشية. وأخرجه البخاري (١٩٧١)، ومسلم (١١٥٧)، والترمذي في "الشمائل" (٢٩٣)، والنسائي ٤/ ١٩٩ من طريق أبي بشر، به. وأخرجه مسلم (١١٥٧)، وأبو داود (٢٤٣٠) من طريق عثمان بن حكيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس. ولم يذكر في روايته رمضان. وهو في "مسند أحمد" (١٩٩٨).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال كان كصوم الدهر

الراوي: أبي أيوب

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، سعد بن سعيد -وهو ابن قيس الأنصاري- يعتبر به، وهو متابع. وأخرجه مسلم (١١٦٤)، وأبو داود (٢٤٣٣)، والترمذي (٧٦٩)، والنسائي في "الكبرى" (٢٨٧٥) و (٢٨٧٦) و (٢٨٧٧) من طرق عن سعد بن سعيد، بهذا الإسناد. وقرن أبو داود والنسائي في الموضع الثاني بسعد صفوان بن سليم وهو ثقة. وقد جاء اسم عمر بن ثابت عند النسائي في الموضع الأول محرفا إلى عمرو، ونبه على خطئه. وهو في "مسند أحمد" (٢٣٥٣٣)، و"صحيح ابن حبان" (٣٦٣٤). وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٨٧٩) من طريق يحيى بن سعي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصوم حتى نقول قد صام ويفطر حتى نقول قد أفطر

الراوي: أبي سلمة

إسناده صحيح. ابن أبي لبيد: هو عبد الله، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن ابن عوف. وأخرجه مسلم (١١٥٦)، والنسائي ٤/ ١٥١ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٩٦٩)، ومسلم (١١٥٦)، وأبو داود (٢٤٣٤) من طريق أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله، والبخاري (١٩٧٠)، ومسلم (١١٥٦)، والنسائي ٤/ ١٥١ من طريق يحيى بن أبي كثير، والترمذي (٧٤٧) من طريق محمد بن عمرو،والنسائي ٤/ ١٥٠ من طريق محمد بن إبراهيم، أربعتهم عن أبي سلمة، به. واقتصر يحيى ومحمد بن عمرو في روايتيهما على ذكر صوم النبي - صلى الله عليه وسلم…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كيف بمن يصوم يوما ويفطر يوما قال ذلك صوم داود؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصيام من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث كيف بمن يصوم يوما ويفطر يوما قال ذلك صوم داود؟

راوي الحديث هو أبي قتادة.

ما معنى حديث كيف بمن يصوم يوما ويفطر يوما قال ذلك صوم داود باختصار؟

إسناده صحيح. أبو قتادة: هو الصحابي الجليل الحارث بن ربعي الأنصاري. وأخرجه مطولا مسلم (١١٦٢)، وأبو داود (٢٤٢٥) و (٢٤٢٦)، والنسائي ٤/ ٢٠٨ - ٢٠٩ من طريق غيلان بن جرير، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٥٣٧)، و"صحيح ابن حبان" (٣٦٣٩) و (٣٦٤٢).

هل يوجد شرح لـ حديث كيف بمن يصوم يوما ويفطر يوما قال ذلك صوم داود؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «كيف بمن يصوم يوما ويفطر يوما قال ذلك صوم داود»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كيف بمن يصوم يوما ويفطر يوما قال ذلك صوم داود»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «ذلك صوم داود». وتجمع هذه العبارة أصل التوج...