حديث نبويالحديث 74 من 145

حديث كان يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصيام
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يصوم حتى نقول: لا يفطر، ويفطر حتى نقول: لا يصوم، وما صام شهرا متتابعا إلا رمضان منذ قدم المدينة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. أبو بشر: هو جعفر بن إياس أبي وحشية. وأخرجه البخاري (١٩٧١)، ومسلم (١١٥٧)، والترمذي في "الشمائل" (٢٩٣)، والنسائي ٤/ ١٩٩ من طريق أبي بشر، به. وأخرجه مسلم (١١٥٧)، وأبو داود (٢٤٣٠) من طريق عثمان بن حكيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس. ولم يذكر في روايته رمضان. وهو في "مسند أحمد" (١٩٩٨).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «كان يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «يصوم حتى نقول: لا يفطر، ويفطر حتى نقول: لا يصوم، وما صام شهرا متتابعا إلا رمضان منذ قدم المدينة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «كان يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصيام من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث أحب الصيام إلى الله صيام داود فإنه كان يصوم يوما ويفطر يوماالحديث السابقحديث كان يصوم حتى نقول قد صام ويفطر حتى نقول قد أفطر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أحب الصيام إلى الله صيام داود فإنه كان يصوم يوما ويفطر يوما

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (١١٣١)، ومسلم (١١٥٩)، وأبو داود (٢٤٤٨)، والنسائي ٣/ ٢١٤ - ٢١٥ و ٤/ ١٩٨ من طريق عمرو بن دينار، به. وأخرجه البخاري (١١٥٣) و (١٩٧٤ - ١٩٨٠) و (٣٤١٨ - ٣٤٢٠) و (٥٠٥٢) و (٦٠٣٤) و (٦٢٧٧)، ومسلم (١١٥٩)، وأبو داود (٢٤٢٧)، والترمذي (٧٨٠)، والنساني ٤/ ٢٠٩ و ٢٠٩ - ٢١٠ و ٢١٠ و٢١١ و ٢١٢ و ٢١٣ و ٢١٣ - ٢١٤ و ٢١٤ و ٢١٤ - ٢١٥ و٢١٥ و٢١٥ - ٢١٦ و ٢١٧ من طرق عن عبد الله بن عمرو بن العاص، واقتصروا جميعا في رواياتهم على ذكر صوم داود دون صلاته، وعندهم أن هذا الحديث ضمن قصة لعبد الله بن عمرو ن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصوم حتى نقول قد صام ويفطر حتى نقول قد أفطر

الراوي: أبي سلمة

إسناده صحيح. ابن أبي لبيد: هو عبد الله، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن ابن عوف. وأخرجه مسلم (١١٥٦)، والنسائي ٤/ ١٥١ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٩٦٩)، ومسلم (١١٥٦)، وأبو داود (٢٤٣٤) من طريق أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله، والبخاري (١٩٧٠)، ومسلم (١١٥٦)، والنسائي ٤/ ١٥١ من طريق يحيى بن أبي كثير، والترمذي (٧٤٧) من طريق محمد بن عمرو،والنسائي ٤/ ١٥٠ من طريق محمد بن إبراهيم، أربعتهم عن أبي سلمة، به. واقتصر يحيى ومحمد بن عمرو في روايتيهما على ذكر صوم النبي - صلى الله عليه وسلم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كيف بمن يصوم يوما ويفطر يوما قال ذلك صوم داود

الراوي: أبي قتادة

إسناده صحيح. أبو قتادة: هو الصحابي الجليل الحارث بن ربعي الأنصاري. وأخرجه مطولا مسلم (١١٦٢)، وأبو داود (٢٤٢٥) و (٢٤٢٦)، والنسائي ٤/ ٢٠٨ - ٢٠٩ من طريق غيلان بن جرير، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٥٣٧)، و"صحيح ابن حبان" (٣٦٣٩) و (٣٦٤٢).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصوم ثلاثة أيام من كل شهر

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. غندر: هو لقب محمد بن جعفر الهذلي البصري، ويزيد الرشك؟ هو ابن أبي يزيد الضبعي. وأخرجه مسلم (١١٦٠)، وأبو داود (٢٤٥٣)، والترمذي (٧٧٣) من طريق يزيد الرشك، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٥١٢٧)، و"صحيح ابن حبان" (٣٦٥٤) و (٣٦٥٧).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صام نوح الدهر إلا يوم الفطر ويوم الأضحى

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة: وهو عبد الله. أبو فراس: هو يزيد بن رباح. وأخرجه الطبراني في "الكبير" -القطعة المفردة من الجزء ١٣ - (١١٣٣) والبيهقي في "شعب الإيمان" (٣٨٤٦)، والمزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة يزيد بن رباح أبي فراس ٣٢/ ١٢١ - ١٢٢ من طريق عبد الله بن لهيعة، بهذا الإسناد. لكن الطبراني ومن طريقه المزي سميا شيخ ابن لهيعة أبا قنان، وهو أيوب بن أبي العالية الحضرمي المصري، روى عنه اثنان وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: روى عنه أهل مصر!

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صام ثلاثة أيام من كل شهر فذلك صوم الدهر

الراوي: أبي ذر

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات لكنه منقطع، فإن أبا عثمان -وهو عبد الرحمن بن مل- لم يسمعه من أبي ذر بينهما فيه رجل كما سيأتي. لكن الحديث روي من وجوه أخرى يصح بها، وله شواهد. سهل بن أبي سهل: هو ابن زنجلة، وأبو معاوية: هو محمد بن خازم، وعاصم الأحول: هو ابن سليمان، وأبو ذر: هو الصحابي الجليل جندب بن جنادة الغفاري. وأخرجه الترمذي (٧٧٢) من طريق أبي معاوية الضرير، والنسائي ٤/ ٢١٩ من طريق عبد الرحيم بن سليمان، والبزار في "مسنده" (٣٩٠٤) من طريق عبد الواحد ابن زياد، ثلاثتهم عن عاصم بن سليمان الأحول، به…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصيام من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث كان يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث كان يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم باختصار؟

إسناده صحيح. أبو بشر: هو جعفر بن إياس أبي وحشية. وأخرجه البخاري (١٩٧١)، ومسلم (١١٥٧)، والترمذي في "الشمائل" (٢٩٣)، والنسائي ٤/ ١٩٩ من طريق أبي بشر، به. وأخرجه مسلم (١١٥٧)، وأبو داود (٢٤٣٠) من طريق عثمان بن حكيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس. ولم يذكر في روايته رمضان. وهو في "مسند أحمد" (١٩٩٨).

هل يوجد شرح لـ حديث كان يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «كان يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «يصوم حتى نقول: لا يفط...