حديث نبويالحديث 35 من 145

حديث من أفطر يوما من رمضان من غير رخصة لم يجزه صيام الدهر

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصيام
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أفطر يوما من رمضان من غير رخصة، لم يجزه صيام الدهر»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف ابن المطوس، واسمه يزيد بن المطوس. وأخرجه أبو داود (٢٣٩٦) و (٢٣٩٧)، والترمذي (٧٣٢)، والنسائي في "الكبرى" (٣٢٦٥ - ٣٢٧٠) من طريق أبي المطوس يزيد بن المطوس، به. وهو في "مسند أحمد" (٩٠١٤)، و"شرح مشكل الآثار" للطحاوي (١٥٢١). وعلقه البخاري في كتاب الصوم بصيغة التمريض، باب رقم (٢٩): إذا جامع في رمضان فقال: ويذكر عن أبي هريرة يرفعه . إلخ.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «من أفطر يوما من رمضان من غير رخصة لم يجزه صيام الدهر»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «من أفطر يوما من رمضان من غير رخصة لم يجزه صيام الدهر»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من أفطر يوما من رمضان من غير رخصة، لم يجزه صيام الدهر». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «من أفطر يوما من رمضان من غير رخصة لم يجزه صيام الدهر».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصيام من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث من أكل ناسيا وهو صائم فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاهالحديث السابقحديث كفارة من أفطر يوما من رمضان
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من أكل ناسيا وهو صائم فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (١٩٣٣) و (٦٦٦٩)، ومسلم (١١٥٥)، وأبو داود (٢٣٩٨)، والترمذي (٧٣٠) و (٧٣١)، والنسائي في "الكبرى" (٣٢٦٢) و (٣٢٦٣) من طريق محمد بن سيرين وخلاس عند البخاري في الموضع الأول والترمذي في الموضع الثاني، وعند الباقين من طريق محمد بن سيرين وحده. وهو في "مسند أحمد" (٩١٣٦)، و"صحيح ابن حبان" (٣٥١٩).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كفارة من أفطر يوما من رمضان

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (١٩٣٦)، ومسلم (١١١١)، وأبو داود (٢٣٩٠) و (٢٣٩١) و (٢٣٩٢)، والترمذي (٧٣٣)، والنسائي في "الكبرى" (٣١٠١ - ٣١٠٦) من طريق ابن شهاب الزهري، به. وهو في "مسند أحمد" (٧٢٩٠)، و"صحيح ابن حبان" (٣٥٢٤). وأخرجه أبو داود (٢٣٩٣) من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة. والعرق، قال في "النهاية": هو زبيل منسوج من نسائج الخوص، وكل شيء مضفور فهو عرق. قلنا: وجاء في رواية لأبي داود (٢٢١٦) في حديث المظاهر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال: يعني بالعرق: زنبيلا يأخذ خمسة عشر صاعا، وفي رواية…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أفطرنا على عهد رسول الله ﷺ في يوم غيم ثم طلعت الشمس

الراوي: أسماء بنت أبي بكر

إسناده صحيح. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وأخرجه البخاري (١٩٥٩)، وأبو داود (٢٣٥٩) من طريق أبي أسامة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٩٢٧).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نحيض عند النبي ﷺ فيأمرنا بقضاء الصوم

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبيدة: وهو ابن معتب الضبي. وأخرجه الترمذي (٧٩٧) من طريق عبيدة بن معتب، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٣٣٥)، وأبو داود (٢٦٣)، والنسائي ٤/ ١٩١ من طريق معاذة عن عائشة. وهو في "مسند أحمد" (٢٥٩٥١)، وفيه قصة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج عليهم في يوم كان يصومه فدعا بإناء فشرب لأنه أقاء

الراوي: فضالة بن عبيد الأنصاري

حديث صحيح، وهذا إسناد فيه انقطاع بين أبي مرزوق وفضالة، وتصريحه بالسماع منه وهم، فبينهما فيه حنش الصنعاني، وهو ثقة. ومحمد بن إسحاق قد صرح بالسماع عند أحمد (٢٣٩٦٣)، وهو متابع. وأخرجه أحمد (٢٣٩٣٥)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٦٧٨)، والطبراني ١٨/ (٨١٧)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٤/ ورقة ١٦٤ من طريق حماد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، به. وأخرجه أحمد (٢٣٩٤٨)، والطحاوي في "شرح المشكل" (١٦٧٩)، وفي "شرح المعاني" ٢/ ٩٧، والطبراني ١٨/ (٧٧٩)، والبيهقي ٤/ ٢٢٠ من طريق عبد الله بن لهيعة، وأحمد (٢٣٩٦٦)، والد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن كان ليكون علي الصيام من شهر رمضان فما أقضيه حتى يجيء شعبان

الراوي: أبي سلمة

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (١٩٥٠)، ومسلم (١١٤٦)، وأبو داود (٢٣٩٩)، والنسائي ٤/ ١٩١ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه مسلم (١١٤٦) (١٥٢)، والنسائي ٤/ ١٥٠ من طريق محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، به. وأخرجه الترمذي (٧٩٣) من طريق أبي عوانة، عن إسماعيل السدي، عن عبد الله البهي، عن عائشة. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٩٢٨).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من أفطر يوما من رمضان من غير رخصة لم يجزه صيام الدهر؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصيام من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث من أفطر يوما من رمضان من غير رخصة لم يجزه صيام الدهر؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث من أفطر يوما من رمضان من غير رخصة لم يجزه صيام الدهر باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف ابن المطوس، واسمه يزيد بن المطوس. وأخرجه أبو داود (٢٣٩٦) و (٢٣٩٧)، والترمذي (٧٣٢)، والنسائي في "الكبرى" (٣٢٦٥ - ٣٢٧٠) من طريق أبي المطوس يزيد بن المطوس، به. وهو في "مسند أحمد" (٩٠١٤)، و"شرح مشكل الآثار" للطحاوي (١٥٢١). وعلقه البخاري في كتاب الصوم بصيغة التمريض، باب رقم (٢٩): إذا جامع في رمضان فقال: ويذكر عن أبي هريرة يرفعه . إلخ.

هل يوجد شرح لـ حديث من أفطر يوما من رمضان من غير رخصة لم يجزه صيام الدهر؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «من أفطر يوما من رمضان من غير رخصة لم يجزه صيام الدهر»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «من أفطر يوما من رمضان من غير رخصة لم يجزه صيام الدهر»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من أفطر يوم...