حديث نبويالحديث 165 من 171

حديث رد رسول الله ﷺ ابنته على أبي العاص بن الربيع بعد سنتين بنكاحها الأول

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب النكاح
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، رد ابنته على أبي العاص بن الربيع بعد سنتين بنكاحها الأول»

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن، فقد صرح محمد بن إسحاق بالسماع عند الترمذي والحاكم وابن هشام في "السيرة" ٢/ ٣١٣ - ٣١٤، وقال الترمذي في "جامعه" بإثر إخراج حديث ابن عباس السالف: سمعت يزيد بن هارون يذكر عن محمد بن إسحاق هذا الحديث (وهو الحديث الآتي بعد هذا الحديث): أن النبي - صلى الله عليه وسلم - رد ابنته زينب على أبي العاص بمهر جديد ونكاح جديد. قال يزيد بن هارون: حديث ابن عباس (يعني هذا) أجود إسنادا. قلنا: وصححه كذلك الإمام أحمد في "مسنده" عقب إخراجه حديث عمرو ابن شعيب (٦٩٣٨). ونقل الترمذي في "العلل الكبير" ١/ ٤٥٢ عن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «رد رسول الله ﷺ ابنته على أبي العاص بن الربيع بعد سنتين بنكاحها الأول»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «رد رسول الله ﷺ ابنته على أبي العاص بن الربيع بعد سنتين بنكاحها الأول»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، رد ابنته على أبي العاص بن الربيع بعد سنتين بنكاحها الأول». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«رد رسول الله ﷺ ابنته على أبي العاص بن الربيع بعد سنتين بنكاحها الأول».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب النكاح من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث رد رسول الله ﷺ ابنته زينب على أبي العاص بن الربيع بنكاح جديدالحديث السابقحديث جاء زوجها الأول فقال إني قد كنت أسلمت معها وعلمت بإسلامي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رد رسول الله ﷺ ابنته زينب على أبي العاص بن الربيع بنكاح جديد

الراوي: عمرو بن شعيب

سناده ضعيف. حجاج -وهو ابن أرطاة- مدلس، وقد عنعن ولم يسمعه من عمرو بن شعيب. فقد أخرجه أحمد في "مسنده" (٦٩٣٨)، وقال بإثره عبد الله بن أحمد: قال أبي في حديث حجاج هذا: حديث ضعيف أو قال: واه، ولم يسمعه الحجاج من عمرو بن شعيب إنما سمعه من محمد بن عبيد الله العرزمي، والعرزمي لا يساوي حديثه شيئا، والحديث الصحيح الذي روي: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أقرهما على النكاح الأول. وأخرجه الترمذي (١١٧٤) عن أحمد بن منيع وهناد، عن أبي معاوية، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث في إسناده مقال. وقال الدارقطني في "سنن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جاء زوجها الأول فقال إني قد كنت أسلمت معها وعلمت بإسلامي

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف، سماك -وهو ابن حرب- في روايته عن عكرمة -وهو مولى ابن عباس- اضطراب. وأخرجه أبو داود (٢٢٣٨) و (٢٢٣٩)، والترمذي (١١٧٦) من طريق سماك، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٠٥٩)، و "صحيح ابن حبان" (٤١٥٩).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قد أردت أن أنهى عن الغيال فإذا فارس والروم يغيلون فلا يقتلون أولادهم

الراوي: جدامة بنت وهب الأسدية

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل يحيى بن أيوب: وهو الغافقي. محمد بن عبد الرحمن بن نوفل: هو أبو الأسود يتيم عروة، مشهور بكنيته ولقبه. وأخرجه مسلم (١٤٤٢)، وأبو داود (٣٨٨٢)، والترمذي (٢٢٠٩)، والنسائي ٦/ ١٠٦ - ١٠٧ من طريق مالك، وأخرجه مسلم (١٤٤٢)، والترمذي (٢٢٠٨) من طريق يحيى بن أيوب المصري، ومسلم (١٤٤٢) من طريق سعيد بن أبي أيوب، ثلاثتهم عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل يتيم عروة، بهذا الإسناد. واقتصر مالك في روايته على الغيلة، وكذا اقتصر عليها الترمذي من طريق يحيى بن أيوب. وهو في "مسند أحم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الولد للفراش وللعاهر الحجر

الراوي: أبي أمامة الباهلي

صحيح لغيره. وهذا إسناد حسن، إسماعيل بن عياش روايته عن أهل بلده مستقيمة، وهذا منها. وهشام بن عمار متابع. وأخرجه ضمن حديث حجة الوداع الترمذي (٢٢٥٣) عن علي بن حجر وهناد ابن السري، عن إسماعيل بن أبي عياش، بهذا الإسناد. وهو فى "مسند أحمد" (٢٢٢٩٤). وانظر أحاديث الباب السالفة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الغيل ليدرك الفارس على ظهر فرسه حتى يصرعه

الراوي: أسماء بنت يزيد بن السكن

إسناده ضعيف، المهاجر -وهو ابن أبي مسلم الأنصاري، وإن روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"- قد انفرد به، ومثله لا يحتمل تفرده، ثم إنه مخالف للحديث الصحيح السالف قبله. وأخرجه أبو داود (٣٨٨١) من طريق محمد بن مهاجر أخي عمرو بن مهاجر، عن أبيه، عن أسماء بنت يزيد. وهو في "مسند أحمد (٢٧٥٦٢)، و"صحيح ابن حبان" (٥٩٨٤) من طريق محمد بن مهاجر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أبو هريرة الولد للفراش وللعاهر الحجر

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح. هشام بن عمار قد توبع.وأخرجه مسلم (١٤٥٨) عن سعيد بن منصور، والترمذي (١١٩١) عن أحمد ابن منيع، كلاهما عن ابن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (٧٢٦٢)، ومسلم (١٤٥٨)، والنسائي ٦/ ١٨٠ من طرق عن سفيان بن عيينة، به، لكن حصل فيها الشك في الراوي عن أبي هريرة، فبعضهم يقول: عن أبي سلمة أو عن سعيد، وبعضهم يقول: عن سعيد وأبي سلمة -دون شك- وقد بين عمرو الناقد عند مسلم أن ابن عيينة حدثه بذلك على كل تلك الوجوه. وأخرجه مسلم (١٤٥٨)، والنسائي ٦/ ١٨٠ من طريق معمر بن راشد، عن الزهري، عن سعيد وأبي سلمة، عن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رد رسول الله ﷺ ابنته على أبي العاص بن الربيع بعد سنتين بنكاحها الأول؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب النكاح من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث رد رسول الله ﷺ ابنته على أبي العاص بن الربيع بعد سنتين بنكاحها الأول؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث رد رسول الله ﷺ ابنته على أبي العاص بن الربيع بعد سنتين بنكاحها الأول باختصار؟

إسناده حسن، فقد صرح محمد بن إسحاق بالسماع عند الترمذي والحاكم وابن هشام في "السيرة" ٢/ ٣١٣ - ٣١٤، وقال الترمذي في "جامعه" بإثر إخراج حديث ابن عباس السالف: سمعت يزيد بن هارون يذكر عن محمد بن إسحاق هذا الحديث (وهو الحديث الآتي بعد هذا الحديث): أن النبي - صلى الله عليه وسلم - رد ابنته زينب على أبي العاص بمهر جديد ونكاح جديد. قال يزيد بن هارون: حديث ابن عباس (يعني هذا) أجود إسنادا. قلنا: وصححه كذلك الإمام أحمد في "مسنده" عقب إخراجه حديث عمرو ابن شعيب (٦٩٣٨). ونقل الترمذي في "العلل الكبير" ١/ ٤٥٢ عن…

هل يوجد شرح لـ حديث رد رسول الله ﷺ ابنته على أبي العاص بن الربيع بعد سنتين بنكاحها الأول؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «رد رسول الله ﷺ ابنته على أبي العاص بن الربيع بعد سنتين بنكاحها الأول»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «رد رسول الله ﷺ ابنته على أبي العاص بن الربيع بعد سنتين بنكاحها الأول»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواي...