حديث نبويالحديث 105 من 171

حديث فليلج عليك عمك فقلت إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب النكاح
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: جاء عمي من الرضاعة يستأذن علي، فأبيت أن آذن له، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فليلج عليك عمك» ، فقلت: إنما أرضعتني المرأة، ولم يرضعني الرجل، قال: «إنه عمك، فليلج عليك»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وانظر ما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «فليلج عليك عمك فقلت إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «فليلج عليك عمك فقلت إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «فليلج عليك عمك». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«فليلج عليك عمك فقلت إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب النكاح من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث قدم وعنده أختان تزوجهما في الجاهلية فقال له إذا رجعت فطلق إحداهماالحديث السابقحديث إنه عمك فأذني له فقلت إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قدم وعنده أختان تزوجهما في الجاهلية فقال له إذا رجعت فطلق إحداهما

الراوي: الديلمي

إسناده ضعيف، إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة متروك الحديث، وقد اضطرب في إسناده كما هو مبين في "مسند أحمد" (١٨٠٤٠)، وأبو خراش مجهول، لكن روي الحديث بإسناد حسن وهو الحديث الآتي بعد هذا. وأخرجه الشافعي في "مسنده" ٢/ ١٦، و ٤/ ٣١٧، وعبد الرزاق (١٢٦٢٧)، والدارقطني (٣٦٩٨)، والطبراني ١٨/ (٨٤٤)، والبيهقي ٧/ ١٨٤ - ١٨٥ من طريق إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنه عمك فأذني له فقلت إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٢٦٤٤) و (٤٧٩٦)، ومسلم (١٤٤٥)، وأبو داود (٢٠٥٧)، والترمذي (١١٨١)، والنسائي ٦/ ٩٩ و١٠٣و١٠٤ من طريق عروة، عن عائشة. وهو في "المسند" (٢٤٠٥٤)، و"صحيح ابن حبان" (٤٢١٩). وانظر ما بعده. وقوله: "تربت يداك" قال في "النهاية": ترب الرجل: إذا افتقر، أي: لصق بالتراب، وأترب: إذا استغنى، وهذه الكلمة جارية على ألسنة العرب لا يريدون بها الدعاء على المخاطب، ولا وقوع الأمر به، كما يقولون: قاتله الله، وقيل: معناها: لله درك، وقيل: أراد به المثل ليرى المأمور بذلك الجد، وأنه إن خالفه، فقد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إني أسلمت وتحتي أختان فقال له طلق أيتهما شئت

الراوي: الضحاك بن فيروز الديلمي

إسناده حسن، الضحاك بن فيروز الديلمي روى عنه جمع وذكره ابن حبان في "الثقات" ٤/ ٣٨٧، وكذلك أبو وهب الجيشاني - روى عنه جمع وذكره ابن حبان في "الثقات" ٦/ ٢٩١، وابن لهيعة رواية ابن وهب عنه حسنة عند أهل العلم، ثم هو متابع. وأخرجه الترمذي (١١٥٩) عن قتيبة بن سعيد، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد، وقال: حديث حسن. وهو في "مسند أحمد" (١٨٠٤٠) من طريق ابن لهيعة. وأخرجه أبو داود (٢٢٤٣)، والترمذي (١١٦٠) من طريق وهب بن جرير بن حازم، عن أبيه، عن يحيى بن أيوب، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي وهب، به، وهذا إسناد صحيح إلى…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أبين أن يدخل عليهن أحد بمثل رضاعة سالم مولى أبي حذيفة

الراوي: عبيدة بن عبد الله بن زمعة

حديث صحيح لكن عن زينب بنت أبي سلمة، عن أمها أم سلمة كما سيأتي. وعبد الله بن لهيعة سييء الحفظ. وأخرجه مسلم (١٤٥٤)، والنسائي ٦/ ١٠٦ من طريق الليث بن سعد، عن عقيل بن خالد الأيلي، عن ابن شهاب، عن أبي عبيدة بن عبد الله بن زمعة، أن أمه زينب بنت أبي سلمة أخبرته، أن أمها أم سلمة زوج النبي- صلى الله عليه وسلم - كانت تقول . إلخ. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٤٦٠) من طريق الليث بن سعد. وأخرجه ضمن حديث مطول أبو داود (٢٠٦١) من طريق الزهري، عن عروة، عن عائشة. وأصله في البخاري (٤٠٠٠). وانظر ما سلف برقم (١٩٤٣). وانظر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أسلم وعنده ثمان نسوة فأتى النبي ﷺ فقال له اختر منهن أربعا

الراوي: قيس بن الحارث

حديث حسن. ابن أبي ليلى -وهو محمد بن عبد الرحمن، وإن كان سيئ الحفظ- قد توبع، وكذا حميضة بنت الشمردل -بالدال المهملة، وبعضهم ضبطها بالذال المعجمة، وقال الأكثرون: ابن الشمردل، فجعلوه رجلا، وهو الصحيح- متابع. وقد حسن الحافظ ابن كثير إسناد هذا الحديث في "تفسيره" ٢/ ١٨٤، وقد اختلف في اسم صحابيه: فبعضهم يسميه: قيس بن الحارث، وبعضهم يسميه: الحارث بن قيس. وأخرجه سعيد بن منصور (١٨٦٣)، وأبو داود (٢٢٤١)، وأبو يعلى (٦٨٧٢)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/ ٢٥٥، والعقيلي في "الضعفاء" ١/ ٢٩٩، وابن قانع في "مع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا رضاع إلا ما فتق الأمعاء

الراوي: عبد الله بن الزبير

صحيح من حديث أم سلمة، وهذا إسناد ضعيف أخطأ فيه ابن لهيعة، والصحيح في هذا الحديث أنه من رواية هشام بن عروة، عن زوجه فاطمة بنت المنذر، عن أم سلمة. وقد روى هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن الزبير أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا تحرم المصة والمصتان" وهو الصحيح عن عبد الله بن الزبير، وصححه ابن المديني في "العلل" ص ٨٣. وأخرج حديث أم سلمة الترمذي (١١٨٦)، والنسائي في "الكبرى" (٥٤٤١) من طريق أبي عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري، عن هشام بن عروة، عن زوجته فاطمة، عنها بلفظ: "لا يحرم من ا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث فليلج عليك عمك فقلت إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب النكاح من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث فليلج عليك عمك فقلت إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث فليلج عليك عمك فقلت إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل باختصار؟

إسناده صحيح. وانظر ما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث فليلج عليك عمك فقلت إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «فليلج عليك عمك فقلت إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «فليلج عليك عمك فقلت إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «فليلج عليك عمك». وتج...