حديث نبويالحديث 64 من 171

حديث ما رأيت رسول الله ﷺ أولم على شيء من نسائه ما أولم على زينب فإنه ذبح شاة

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابكتاب النكاح
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، قال: «ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أولم على شيء من نسائه ما أولم على زينب، فإنه ذبح شاة»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٥١٦٨) و (٥١٧١)، ومسلم (١٤٢٨) (٩٠)، وأبو داود (٣٧٤٣)، والنسائي في "الكبرى" (٦٥٦٧) من طريق حماد بن زيد، عن أنس. وهو في "مسند أحمد" (١٣٣٧٨)، و"صحيح ابن حبان" (٤٠٦٢). وأخرجه مطولا مسلم (١٤٢٨) (٨٧ م) من طريق حماد بن سلمة، و (١٤٢٨) (٨٩) من طريق سليمان بن المغيرة، كلاهما عن ثابت، به. وأخرجه مطولا ومختصرا البخاري (٤٧٩٣) و (٤٧٩٤) و (٧٤٢١)، ومسلم (١٤٢٨) (٩١) والنسائي في "الكبرى" (٦٥٦٨) من طرق عن أنس.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «ما رأيت رسول الله ﷺ أولم على شيء من نسائه ما أولم على زينب فإنه ذبح شاة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ما رأيت رسول الله ﷺ أولم على شيء من نسائه ما أولم على زينب فإنه ذبح شاة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أولم على شيء من نسائه ما أولم على زينب، فإنه ذبح شاة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «ما رأيت رسول الله ﷺ أولم على شيء من نسائه ما أولم على زينب فإنه ذبح شاة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب النكاح من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث أولم رسول الله ﷺ على صفية بسويق وتمرالحديث السابقحديث تزوج امرأة على وزن نواة من ذهب فقال له بارك الله لك أولم ولو بشاة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أولم رسول الله ﷺ على صفية بسويق وتمر

الراوي: أنس بن مالك

حديث صحيح، وقد روى سفيان بن عيينة هذا الحديث على وجهين، فمرة رواه عن وائل بن داود، عن ابنه بكر بن وائل، عن الزهري، ومرة رواه عن الزهري مباشرة، وهو ممن عرف بالرواية عنه، وقد سمعه يحدث به كما صرح هو بذلك عند الحميدي تلميذه (١١٨٤)، ولكنه قال: فلم أحفظه، وكان بكر بن وائل يجالس الزهري معنا. قلنا: وعلى أية حال، فقد روي الحديث من طرق أخرى عن أنس كما سيأتي. وأخرجه أبو داود (٣٧٤٤)، والترمذي (١١٢٠) و (١١٢١)، والنسائي في "الكبرى" (٦٥٦٦) من طرق عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (١١٨٤)، وأبو ي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تزوج امرأة على وزن نواة من ذهب فقال له بارك الله لك أولم ولو بشاة

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٥١٥٥)، ومسلم (١٤٢٧) (٧٩)، وأبو داود (٢١٠٩)، والترمذي (١١١٩)، والنسائي ٦/ ١٢٨ من طريق ثابت، عن أنس. وهو في "مسند أحمد" (١٢٦٨٥)، و"صحيح ابن حبان" (٤٠٦٠). وأخرجه مطولا ومختصرا البخاري (٢٠٤٩) و (٥١٤٨)، ومسلم (١٤٢٧) (٨٠) و (٨١) و (٨٣)، وأبو داود (٢١٠٩)، والترمذي (٢٠٤٦)، والنسائي ٦/ ١١٩ - ١٢٠ و ١٢٩ و ١٣٧ من طرق عن أنس. وأخرجه مسلم (١٤٢٧) (٨٢)، والنسائي ٦/ ١٢٠ من طريق أنس، عن عبد الرحمن بن عوف. والنواة: اسم لخمسة دراهم كما قيل للأربعين: أوقية، وللعشرين: نش.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شهد وليمة للنبي ﷺ ما فيها لحم ولا خبز

الراوي: أنس بن مالك

حديث صحيح، وعلي بن زيد بن جدعان -وإن كان ضعيفا- تابعه غير واحد من أصحاب أنس بن مالك كما سلف في الحديث قبله. وأخرجه أحمد (١١٩٥٣)، وأبو يعلى (٣٧٧٩) من طريق هشيم بن بشير، عن ابن جدعان، به. وزادا: قال: فمه؟ قال: الحيس، يعني التمر والأقط بالسمن. وتابع ابن جدعان على هذا اللفظ عن أنس: حميد الطويل عند البخاري (٤٢١٣) و (٥١٥٩)، والنساني في "الكبرى" (٦٥٦٩) و (٦٥٧٠).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قولوا كما قال رسول الله ﷺ اللهم بارك لهم وبارك عليهم

الراوي: عقيل بن أبي طالب

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أن الحسن -وهو البصري- لم يسمع من عقيل بن أبي طالب، وقد تابعه عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب، عن جده عقيل عند أحمد في "مسنده" (١٧٣٨)، لكنه لم يدرك جده أيضا كما حققناه هناك. محمد بن عبد الله: هو ابن المثنى الأنصاري، وأشعث: هو ابن عبد الملك الحمراني. وأخرجه النسائي ٦/ ١٢٨ من طريق خالد بن الحارث، عن أشعث بن عبد الملك، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٧٣٩)، وانظر تمام تخريجه فيه. ويشهد له ما قبله، وحديث جابر المذكور هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حشونا مرفقتين ليفا فنفشناه بأيدينا ثم أطعمنا تمرا وزبيبا وسقينا ماء عذبا

الراوي: عائشة

إسناده مسلسل بالضعفاء، سويد بن سعيد، والمفضل بن عبد الله -وهو الكوفي- وجابر -وهو ابن يزيد الجعفي- ثلاثتهم ضعفاء. الشعبي: هو عامر بن شراحيل، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرج أحمد (٨٣٨)، والنسائي ٦/ ١٣٥ من حديث علي بن أبي طالب: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما زوجه فاطمة بعث معه بخميلة ووسادة من أدم حشوها ليف ورحيين وسقاء وجرتين .وأما عن الطعام فإنه كان كبشا وذرة ولم يكن تمرا وزبيبا، فقد أخرج أحمد (٢٣٠٣٥) من حديث بريدة بن الحصيب الأسلمي قال: لما خطب علي فاطمة، قال رسول الله - صلى الله عليه وسل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا رفأ قال بارك الله لكم وبارك عليكم وجمع بينكما في خير

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، سويد بن سعيد -وهو الحدثاني- متابع.وأخرجه أبو داود (٢١٣٠)، والترمذي (١١١٦) عن قتيبة بن سعيد، والنسائي في "الكبرى" (١٠٠١٧) عن عبد الرحمن بن عبيد الله الحلبى، كلاهما عن عبد العزيز الدراوردي، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٨٩٥٦)، و "صحيح ابن حبان" (٤٠٥٢). وفي الباب عن جابر عند البخاري (٦٣٨٧)، ومسلم بإثر الحديث (١٤٦٦) (٥٦). وانظر ما بعده. وقوله: "كان إذا رفأ" قال السندي في "حاشيته على المسند": بتشديد الفاء بعدها همزة، وقد لا يهمز الفعل، والمراد بالترفئة ها هنا: التهنئة بالزواج، وأصله ق…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما رأيت رسول الله ﷺ أولم على شيء من نسائه ما أولم على زينب فإنه ذبح شاة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب النكاح من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث ما رأيت رسول الله ﷺ أولم على شيء من نسائه ما أولم على زينب فإنه ذبح شاة؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث ما رأيت رسول الله ﷺ أولم على شيء من نسائه ما أولم على زينب فإنه ذبح شاة باختصار؟

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٥١٦٨) و (٥١٧١)، ومسلم (١٤٢٨) (٩٠)، وأبو داود (٣٧٤٣)، والنسائي في "الكبرى" (٦٥٦٧) من طريق حماد بن زيد، عن أنس. وهو في "مسند أحمد" (١٣٣٧٨)، و"صحيح ابن حبان" (٤٠٦٢). وأخرجه مطولا مسلم (١٤٢٨) (٨٧ م) من طريق حماد بن سلمة، و (١٤٢٨) (٨٩) من طريق سليمان بن المغيرة، كلاهما عن ثابت، به. وأخرجه مطولا ومختصرا البخاري (٤٧٩٣) و (٤٧٩٤) و (٧٤٢١)، ومسلم (١٤٢٨) (٩١) والنسائي في "الكبرى" (٦٥٦٨) من طرق عن أنس.

هل يوجد شرح لـ حديث ما رأيت رسول الله ﷺ أولم على شيء من نسائه ما أولم على زينب فإنه ذبح شاة؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «ما رأيت رسول الله ﷺ أولم على شيء من نسائه ما أولم على زينب فإنه ذبح شاة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ما رأيت رسول الله ﷺ أولم على شيء من نسائه ما أولم على زينب فإنه ذبح شاة»، وي...