حديث نبويالحديث 48 من 68

حديث الأبعد فالأبعد من المسجد أعظم أجرا

الراويأبي هريرة قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المساجد والجماعات
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الأبعد فالأبعد من المسجد أعظم أجرا»

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في الشواهد، عبد الرحمن بن مهران لم يرو عنه غير ابن أبي ذئب -واسمه محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث-، ولم يوثقه غير ابن حبان، فهو في عداد المجهولين، وقال الدارقطني: يعتبر به. وأخرجه أبو داود (٥٥٦) من طريق يحيى بن سعيد، عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٨٦١٨). وفي باب فضل كثرة الخطأ إلى المساجد لبعد المنزل انظر حديث أنس عند البخاري (٦٥٥) و (٦٥٦)، وهو في "المسند" (١٢٠٣٣). وسيأتي (٧٨٤). وحديث جابر عند مسلم (٦٦٤) و (٦٦٥)، وهو في "المسند" (١٤٥٦٦). وحد…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «الأبعد فالأبعد من المسجد أعظم أجرا»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «الأبعد فالأبعد من المسجد أعظم أجرا»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «الأبعد فالأبعد من المسجد أعظم أجرا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «الأبعد فالأبعد من المسجد أعظم أجرا».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المساجد والجماعات من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث لو أنك اشتريت حمارا يقيك الرمض ويرفعك من الوقع ويقيك هوام الأرضالحديث السابقحديث بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لو أنك اشتريت حمارا يقيك الرمض ويرفعك من الوقع ويقيك هوام الأرض

الراوي: أبي بن كعب

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (٦٦٣) من طريق عاصم الأحول، ومسلم (٦٦٣)، وأبو داود (٥٥٧) من طريق سليمان التيمي، كلاهما عن أبي عثمان النهدي، به. وهو في "مسند أحمد" (٢١٢١٢)، و"صحيح ابن حبان" (٢٠٤٥). وقوله: "الرمض": بفتحتين، شدة وقع الشمس على الرمل وغيره. و"الوقع"، بفتحتين، أي: الحجارة المحددة. وقوله: "بطنب" بضمتين، أو سكون الثاني: الحبل الذي تشد به الخيمة ونحوها، والجمع أطناب. والمعنى: ما أحب أن يكون بيتي إلى جانب بيته - صلى الله عليه وسلم -، لأني أحتسب عند الله كثرة خطاي من بيتي إلى المسجد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة

الراوي: أنس بن مالك

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف سلمان بن داود، فقد قال عنه العقيلي ٢/ ١٤٠: لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به. وسماه سليمان بن مسلم، وقال البوصيري في "مصباح الزجاجة" ورقة ٥٣: روى عن ثابت، وقيل: عن أبيه عن ثابت، وليس له عند ابن ماجه سوى هذا الحديث، ولم يكن له شيء في بقية الكتب، ومجزأة لم أر لأحد فيه كلاما. رواه الحاكم في "المستدرك" عن أبي بكر بن إسحاق الفقيه، عن محمد بن أيوب، عن سليمان بن مسلم، عن أبيه، عن ثابت، به، فاضطرب إسناده. وأخرجه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٦٨٥) من طريق ابن ماجه، ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا بني سلمة ألا تحتسبون آثاركم

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٦٥٥) و (٦٥٦) و (١٨٨٧) من طرق عن حميد الطويل، به. وهو في "المسند" (١٢٠٣٣). قوله: "أن يعروا المدينة" أي: أن يخلوها، من العراء وهو الخلاء.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليبشر المشاءون في الظلم إلى المساجد بنور تام يوم القيامة

الراوي: سهل بن سعد الساعدي

إسناده حسن من أجل إبراهيم بن محمد الحلبي وشيخه يحيى بن الحارث الشيرازي، فهما صدوقان حسنا الحديث. وأخرجه ابن خزيمة (١٤٩٨)، والحاكم ١/ ٢١٢، والبيهقي ٣/ ٦٣، والمزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة يحيى بن الحارث ٣١/ ٢٦٠ من طريق إبراهيم بن محمد الحلبي، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن خزيمة (١٤٩٩)، والطبراني في "الكبير" (٥٨٠٠)، والحاكم ٢/ ٢١١، والبيهقي ٣/ ٦٣ من طريق إبراهيم بن محمد الحلبي، عن يحيى بن الحارث، عن أبي غسان محمد بن مطرف المدني، عن أبي حازم، عن سهل. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سبب نزول آية ونكتب ما قدموا وآثارهم

الراوي: ابن عباس

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، سماك -وهو ابن حرب- مضطرب في روايته عن عكرمة. وكيع: هو ابن الجراح، وإسرائيل: هو ابن يونس السبيعي. وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٢٢/ ١٥٤ من طريقين عن إسرائيل، بهذا الإسناد. ويشهد له ما قبله، وما سلف برقم (٧٨٣). وله شاهد آخر من حديث جابر بن عبد الله عند مسلم (٦٦٤) و (٦٦٥). وآخر من حديث أبي سعيد الخدري عند الترمذي (٣٥٠٦)، وقال: حديث حسن غريب

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المشاءون إلى المساجد في الظلم أولئك الخواضون في رحمة الله

الراوي: أبي هريرة

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف إسماعيل بن رافع، وتدليس الوليد بن مسلم الدمشقي. وأخرجه ابن عدي في ترجمة إسماعيل بن رافع من "الكامل" ١/ ٢٧٨ - ٢٧٩، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٦٨٧) من طريق الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٨٤٧) من طريق أبي عبد الله الأغر، عن أبي هريرة. وحسن إسناده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/ ٣٠. ويشهد له حديث سهل بن سعد وحديث أنس بن مالك الآتيان بعده.وثالث من حديث بريدة الأسلمي أخرجه أبو داود (٥٦١)، والترمذي (٢٢١). ورابع من حديث أبي الدرداء عند الد…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث الأبعد فالأبعد من المسجد أعظم أجرا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المساجد والجماعات من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث الأبعد فالأبعد من المسجد أعظم أجرا؟

راوي الحديث هو أبي هريرة قال.

ما معنى حديث الأبعد فالأبعد من المسجد أعظم أجرا باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في الشواهد، عبد الرحمن بن مهران لم يرو عنه غير ابن أبي ذئب -واسمه محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث-، ولم يوثقه غير ابن حبان، فهو في عداد المجهولين، وقال الدارقطني: يعتبر به. وأخرجه أبو داود (٥٥٦) من طريق يحيى بن سعيد، عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٨٦١٨). وفي باب فضل كثرة الخطأ إلى المساجد لبعد المنزل انظر حديث أنس عند البخاري (٦٥٥) و (٦٥٦)، وهو في "المسند" (١٢٠٣٣). وسيأتي (٧٨٤). وحديث جابر عند مسلم (٦٦٤) و (٦٦٥)، وهو في "المسند" (١٤٥٦٦). وحد…

هل يوجد شرح لـ حديث الأبعد فالأبعد من المسجد أعظم أجرا؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «الأبعد فالأبعد من المسجد أعظم أجرا»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «الأبعد فالأبعد من المسجد أعظم أجرا»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «الأبعد فالأبعد من المسجد أعظم أجرا». وتجمع هذه...