حديث نبويالحديث 29 من 68

حديث لا يتنخمن أحدكم قبل وجهه في الصلاة

الراويعبد الله بن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المساجد والجماعات
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمر، قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم نخامة في قبلة المسجد، وهو يصلي بين يدي الناس، فحتها، ثم قال حين انصرف من الصلاة: «إن أحدكم إذا كان في الصلاة، كان الله قبل وجهه، فلا يتنخمن أحدكم قبل وجهه في الصلاة»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٤٠٦)، ومسلم (٥٤٧)، وأبو داود (٤٧٩)، والنسائي ٢/ ٥١ من طرق عن نافع، عن ابن عمر. وهو في "المسند" (٤٥٠٩).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «لا يتنخمن أحدكم قبل وجهه في الصلاة»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لا يتنخمن أحدكم قبل وجهه في الصلاة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إن أحدكم إذا كان في الصلاة، كان الله قبل وجهه، فلا يتنخمن أحدكم قبل وجهه في الصلاة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«لا يتنخمن أحدكم قبل وجهه في الصلاة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المساجد والجماعات من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث حك بزاقا في قبلة المسجدالحديث السابقحديث رأى نخامة في قبلة المسجد فغضب فجاءته امرأة من الأنصار فحكتها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث حك بزاقا في قبلة المسجد

إسناده صحيح. وكيع: هو ابن الجراح، وعروة: هو ابن الزبير. وأخرجه البخاري (٤٠٧)، ومسلم (٥٤٩) من طريق هشام بن عروة، به. وهو في "المسند، (٢٥٠٧٥) و (٢٥١٥٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى نخامة في قبلة المسجد فغضب فجاءته امرأة من الأنصار فحكتها

الراوي: أنس

إسناده حسن. عائذ بن حبيب صدوق حسن الحديث. وأخرجه النسائي ٢/ ٥٢ - ٥٣، وابن خزيمة (١٢٩٦) من طريق عائذ بن حبيب، به. قوله: خلوقا، بفتح الخاء المعجمة، طيب مركب يتخذ من الزعفران وغيره من أنواع الطيب، قاله السندي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما بنيت المساجد لما بنيت له

الراوي: سليمان بن بريدة

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (٥٦٩)، والنسائي في "السنن الكبرى" (٩٩٣١) من طريق علقمة بن مرثد، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٣٠٤٤)، و"صحيح ابن حبان" (١٦٥٢). وأخرجه مرسلا النسائي (١٧٥) من طريق مسعر بن كدام، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا تنخم أحدكم فلا يتنخمن قبل وجهه ولا عن يمينه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٤٠٨ - ٤١١)، ومسلم (٥٤٨) من طريق ابن شهاب الزهري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١١٥٥٥)، و"صحيح ابن حبان" (٢٢٦٨). وأخرجه البخاري (٤١٦) من طريق همام بن منبه، ومسلم (٥٥٥)، والنسائي ١/ ١٦٣ من طريق أبي رافع نفيع الصائغ، كلاهما عن أبي هريرة وحده. وهو في "المسند" (٧٤٠٥) من طريق أبي رافع، و (٨٢٣٤) من طريق همام بن منبه. وسيأتي عند المصنف برقم (١٠٢٢) من طريق أبي رافع. وأخرجه البخاري (٤١٤)، ومسلم (٥٤٨)، والنسائي ٢/ ٥١ - ٥٢ من طريق حميد بن عبد الرحمن، وأبو داود (٤٨٠) من طريق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن إنشاد الضالة في المسجد

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده حسن. وأخرجه أبو داود (١٠٧٩) من طريق محمد بن عجلان، بهذا الإسناد، مجموعا إليه المتن السالف برقم (٧٤٩).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أول من أسرج في المساجد تميم الداري

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده ضعيف جدا، خالد بن إياس -وهو العدوي المدني- متروك الحديث.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يتنخمن أحدكم قبل وجهه في الصلاة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المساجد والجماعات من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث لا يتنخمن أحدكم قبل وجهه في الصلاة؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمر.

ما معنى حديث لا يتنخمن أحدكم قبل وجهه في الصلاة باختصار؟

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٤٠٦)، ومسلم (٥٤٧)، وأبو داود (٤٧٩)، والنسائي ٢/ ٥١ من طرق عن نافع، عن ابن عمر. وهو في "المسند" (٤٥٠٩).

هل يوجد شرح لـ حديث لا يتنخمن أحدكم قبل وجهه في الصلاة؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «لا يتنخمن أحدكم قبل وجهه في الصلاة»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لا يتنخمن أحدكم قبل وجهه في الصلاة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إن أحدكم إذا كان في الصلاة، كان الله قبل وجهه، فلا يتنخمن أحدكم...