حديث نبويالحديث 27 من 68

حديث إذا تنخم أحدكم فلا يتنخمن قبل وجهه ولا عن يمينه

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المساجد والجماعات
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، وأبي سعيد الخدري، أنهما أخبراه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في جدار المسجد، فتناول حصاة، فحكها، ثم قال: «إذا تنخم أحدكم، فلا يتنخمن قبل وجهه، ولا عن يمينه، وليبزق عن شماله، أو تحت قدمه اليسرى»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٤٠٨ - ٤١١)، ومسلم (٥٤٨) من طريق ابن شهاب الزهري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١١٥٥٥)، و"صحيح ابن حبان" (٢٢٦٨). وأخرجه البخاري (٤١٦) من طريق همام بن منبه، ومسلم (٥٥٥)، والنسائي ١/ ١٦٣ من طريق أبي رافع نفيع الصائغ، كلاهما عن أبي هريرة وحده. وهو في "المسند" (٧٤٠٥) من طريق أبي رافع، و (٨٢٣٤) من طريق همام بن منبه. وسيأتي عند المصنف برقم (١٠٢٢) من طريق أبي رافع. وأخرجه البخاري (٤١٤)، ومسلم (٥٤٨)، والنسائي ٢/ ٥١ - ٥٢ من طريق حميد بن عبد الرحمن، وأبو داود (٤٨٠) من طريق…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «إذا تنخم أحدكم فلا يتنخمن قبل وجهه ولا عن يمينه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إذا تنخم أحدكم فلا يتنخمن قبل وجهه ولا عن يمينه»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إذا تنخم أحدكم، فلا يتنخمن قبل وجهه، ولا عن يمينه، وليبزق عن شماله، أو تحت قدمه اليسرى». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «إذا تنخم أحدكم فلا يتنخمن قبل وجهه ولا عن يمينه» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المساجد والجماعات من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث رأى نخامة في قبلة المسجد فغضب فجاءته امرأة من الأنصار فحكتهاالحديث السابقحديث أول من أسرج في المساجد تميم الداري
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى نخامة في قبلة المسجد فغضب فجاءته امرأة من الأنصار فحكتها

الراوي: أنس

إسناده حسن. عائذ بن حبيب صدوق حسن الحديث. وأخرجه النسائي ٢/ ٥٢ - ٥٣، وابن خزيمة (١٢٩٦) من طريق عائذ بن حبيب، به. قوله: خلوقا، بفتح الخاء المعجمة، طيب مركب يتخذ من الزعفران وغيره من أنواع الطيب، قاله السندي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أول من أسرج في المساجد تميم الداري

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده ضعيف جدا، خالد بن إياس -وهو العدوي المدني- متروك الحديث.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يتنخمن أحدكم قبل وجهه في الصلاة

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٤٠٦)، ومسلم (٥٤٧)، وأبو داود (٤٧٩)، والنسائي ٢/ ٥١ من طرق عن نافع، عن ابن عمر. وهو في "المسند" (٤٥٠٩).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر أن تتخذ المساجد في الدور وأن تطهر وتطيب

الراوي: عائشة قالت

حديث صحيح كسابقه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حك بزاقا في قبلة المسجد

إسناده صحيح. وكيع: هو ابن الجراح، وعروة: هو ابن الزبير. وأخرجه البخاري (٤٠٧)، ومسلم (٥٤٩) من طريق هشام بن عروة، به. وهو في "المسند، (٢٥٠٧٥) و (٢٥١٥٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر بالمساجد أن تبنى في الدور وأن تطهر وتطيب

إسناده صحيح. وأخرجه أبو داود (٤٥٥)، والترمذي (٦٠٠) من طريق هشام بن عروة، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٣٨٦)، و"صحيح ابن حبان" (١٦٣٤). وأخرجه الترمذي (٦٠١) و (٦٠٢) من طرق عن هشام بن عروة، عن أبيه مرسلا.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا تنخم أحدكم فلا يتنخمن قبل وجهه ولا عن يمينه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المساجد والجماعات من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث إذا تنخم أحدكم فلا يتنخمن قبل وجهه ولا عن يمينه؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث إذا تنخم أحدكم فلا يتنخمن قبل وجهه ولا عن يمينه باختصار؟

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٤٠٨ - ٤١١)، ومسلم (٥٤٨) من طريق ابن شهاب الزهري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١١٥٥٥)، و"صحيح ابن حبان" (٢٢٦٨). وأخرجه البخاري (٤١٦) من طريق همام بن منبه، ومسلم (٥٥٥)، والنسائي ١/ ١٦٣ من طريق أبي رافع نفيع الصائغ، كلاهما عن أبي هريرة وحده. وهو في "المسند" (٧٤٠٥) من طريق أبي رافع، و (٨٢٣٤) من طريق همام بن منبه. وسيأتي عند المصنف برقم (١٠٢٢) من طريق أبي رافع. وأخرجه البخاري (٤١٤)، ومسلم (٥٤٨)، والنسائي ٢/ ٥١ - ٥٢ من طريق حميد بن عبد الرحمن، وأبو داود (٤٨٠) من طريق…

هل يوجد شرح لـ حديث إذا تنخم أحدكم فلا يتنخمن قبل وجهه ولا عن يمينه؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «إذا تنخم أحدكم فلا يتنخمن قبل وجهه ولا عن يمينه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إذا تنخم أحدكم فلا يتنخمن قبل وجهه ولا عن يمينه»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إذا تنخم أحدكم، فلا يتن...