حديث نبويالحديث 169 من 234

حديث كان يرمي الجمار إذا زالت الشمس قدر ما إذا فرغ من رميه صلى الظهر

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المناسك
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان «يرمي الجمار، إذا زالت الشمس، قدر ما إذا فرغ من رميه، صلى الظهر»

معنى الحديث باختصار

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، لضعف جبارة بن المغلس، وشيخه إبراهيم بن عثمان بن أبي شيبة متروك. الحكم: هو ابن عتيبة. وأخرجه الترمذي (٩١٣) من طريق حجاج بن أرطاة، عن الحكم، بهذا الإسناد. وقد صرح الحجاج بالتحديث عند أحمد في "المسند" (٢٦٣٥). وانظر تمام تخريجه في "المسند" (٢٢٣١). ويشهد له ما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «كان يرمي الجمار إذا زالت الشمس قدر ما إذا فرغ من رميه صلى الظهر»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان يرمي الجمار إذا زالت الشمس قدر ما إذا فرغ من رميه صلى الظهر»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «يرمي الجمار، إذا زالت الشمس، قدر ما إذا فرغ من رميه، صلى الظهر». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «كان يرمي الجمار إذا زالت الشمس قدر ما إذا فرغ من رميه صلى الظهر» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذاالحديث السابقحديث رمى جمرة العقبة ضحى وأما بعد ذلك فبعد زوال الشمس
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا

الراوي: سليمان بن عمرو بن الأحوص

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في الشواهد، سليمان بن عمرو بن الأحوص روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات". وباقي رجاله ثقات. وأخرجه أبو داود (٣٣٣٤)، والترمذي (٢٢٩٨) و (٣٣٤١)، والنسائي في "الكبرى" (٤٠٨٥) و (١١١٤٩) من طريق شبيب بن غرقدة، بهذا الإسناد. ورواية أبي داود مختصرة بقصة ربا الجاهلية ودم الجاهلية. وقال الترمذي: حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (١٥٥٠٧). وقوله: " لا يجني جان . ولا مولود على والده" سلف برقم (٢٦٦٩)، وهو هكذا مختصر في "مسند أحمد" (١٦٠٦٤). ويشهد لقوله: "إن الشيطان قد أيس أن يعبد في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رمى جمرة العقبة ضحى وأما بعد ذلك فبعد زوال الشمس

الراوي: جابر

إسناده صحيح، وقد صرح ابن جريج وأبو الزبير -واسمه: محمد بن مسلم بن تدرس- بالتحديث عند مسلم وغيره. وأخرجه مسلم (١٢٩٩) (٣١٤)، وأبو داود (١٩٧١)، والترمذي (٩٠٩)، والنسائي ٥/ ٢٧٠ من طريق ابن جريج، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (١٤٣٥٤)، و"صحيح ابن حبان" (٣٨٨٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن

الراوي: محمد بن جبير بن مطعم

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، عبد السلام -وهو ابن أبي الجنوب- متروك الحديث، ومحمد بن إسحاق مدلس وقد عنعن. وسلف الحديث مختصرا بالشطر الأول منه برقم (٢٣١) و (٢٣١ م)، وسلف تخريجه هناك. قال السندي في حاشيته على "المسند": قوله: "لا يغل"، بكسر الغين المعجمة وتشديد اللام على المشهور، والياء تحتمل الضم والفتح، فعلى الأول: من أغل: إذا خان، وعلى الثاني من غل: إذا صار ذا حقد وعداوة. و"عليهن" في موضع الحال، أي: ثلاث خصال، لا يخون قلب المؤمن، أو لا يدخل فيه الحقد كائنا عليهن، أي: ما دام المؤمن على هذه الخصال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني نحرت قبل أن أرمي قال لا حرج

الراوي: جابر بن عبد الله

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أسامة بن زيد، وهو الليثي مولاهم. وعلقه البخاري بإثر الحديث (١٧٢٢) فقال: قال حماد، عن قيس بن سعد وعباد بن منصور، عن عطاء، عن جابر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. ووصله النسائي في "الكبرى" (٤٠٩٠) من طريق عفان، عن حماد بن سلمة، عن قيس بن سعد، عن عطاء، به. ووصله أيضا النسائي، والطحاوي، والإسماعيلي، وابن حبان، والبيهقي، وابن حجر في "تغليق التعليق" من طرق عن حماد، به. انظر تعليقنا على "مسند أحمد" (١٤٤٩٨)، و"صحيح ابن حبان" (٣٨٧٨). ويشهد له الأحاديث السالفة قبله في ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما قال رسول الله ﷺ وهو على ناقته المخضرمة بعرفات

الراوي: عبد الله بن مسعود قال

حديث صحيح، زافر بن سليمان -وإن كان ضعيفا- قد توبع، إلا أنه انفرد بتعيين الصحابي، وقد رواه غيره مبهما كما سيأتي. أبو سنان: هو سعيد بن سنان الشيباني. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٠٨٤) من طريق شعبة، عن عمرو بن مرة، عن مرة، عن رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -.وهو في "مسند أحمد" (٢٣٤٩٧)، و"شرح مشكل الآثار" (٤٢). وللحديث شواهد انظرها في "المسند". المخضرمة: هي التي قطع طرف أذنها. وقوله: "فرطكم" بفتحتين، أي: المهيئ لكم ما تحتاجون إليه. قاله السندي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل عمن ذبح قبل أن يحلق أو حلق قبل أن يذبح قال لا حرج

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح. وأخرجه مطولا ومختصرا البخاري (٨٣)، ومسلم (١٣٠٦)، وأبو داود (٢٠١٤)، والترمذي (٩٣٣)، والنسائي في "الكبرى" (٤٠٩١) - (٤٠٩٤) من طريق ابن شهاب الزهري، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (٦٤٨٤)، و"صحيح ابن حبان" (٣٨٧٧)، وانظر تتمة تخريجه فيهما.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان يرمي الجمار إذا زالت الشمس قدر ما إذا فرغ من رميه صلى الظهر؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث كان يرمي الجمار إذا زالت الشمس قدر ما إذا فرغ من رميه صلى الظهر؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث كان يرمي الجمار إذا زالت الشمس قدر ما إذا فرغ من رميه صلى الظهر باختصار؟

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، لضعف جبارة بن المغلس، وشيخه إبراهيم بن عثمان بن أبي شيبة متروك. الحكم: هو ابن عتيبة. وأخرجه الترمذي (٩١٣) من طريق حجاج بن أرطاة، عن الحكم، بهذا الإسناد. وقد صرح الحجاج بالتحديث عند أحمد في "المسند" (٢٦٣٥). وانظر تمام تخريجه في "المسند" (٢٢٣١). ويشهد له ما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث كان يرمي الجمار إذا زالت الشمس قدر ما إذا فرغ من رميه صلى الظهر؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «كان يرمي الجمار إذا زالت الشمس قدر ما إذا فرغ من رميه صلى الظهر»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان يرمي الجمار إذا زالت الشمس قدر ما إذا فرغ من رميه صلى الظهر»، ويظهر ذلك في ألفاظ ا...