حديث نبويالحديث 168 من 234

حديث رمى جمرة العقبة ضحى وأما بعد ذلك فبعد زوال الشمس

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المناسك
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم «رمى جمرة العقبة ضحى، وأما بعد ذلك، فبعد زوال الشمس»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، وقد صرح ابن جريج وأبو الزبير -واسمه: محمد بن مسلم بن تدرس- بالتحديث عند مسلم وغيره. وأخرجه مسلم (١٢٩٩) (٣١٤)، وأبو داود (١٩٧١)، والترمذي (٩٠٩)، والنسائي ٥/ ٢٧٠ من طريق ابن جريج، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (١٤٣٥٤)، و"صحيح ابن حبان" (٣٨٨٦).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «رمى جمرة العقبة ضحى وأما بعد ذلك فبعد زوال الشمس»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «رمى جمرة العقبة ضحى وأما بعد ذلك فبعد زوال الشمس»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «رمى جمرة العقبة ضحى، وأما بعد ذلك، فبعد زوال الشمس». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث كان يرمي الجمار إذا زالت الشمس قدر ما إذا فرغ من رميه صلى الظهرالحديث السابقحديث إني نحرت قبل أن أرمي قال لا حرج
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يرمي الجمار إذا زالت الشمس قدر ما إذا فرغ من رميه صلى الظهر

الراوي: ابن عباس

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، لضعف جبارة بن المغلس، وشيخه إبراهيم بن عثمان بن أبي شيبة متروك. الحكم: هو ابن عتيبة. وأخرجه الترمذي (٩١٣) من طريق حجاج بن أرطاة، عن الحكم، بهذا الإسناد. وقد صرح الحجاج بالتحديث عند أحمد في "المسند" (٢٦٣٥). وانظر تمام تخريجه في "المسند" (٢٢٣١). ويشهد له ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني نحرت قبل أن أرمي قال لا حرج

الراوي: جابر بن عبد الله

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أسامة بن زيد، وهو الليثي مولاهم. وعلقه البخاري بإثر الحديث (١٧٢٢) فقال: قال حماد، عن قيس بن سعد وعباد بن منصور، عن عطاء، عن جابر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. ووصله النسائي في "الكبرى" (٤٠٩٠) من طريق عفان، عن حماد بن سلمة، عن قيس بن سعد، عن عطاء، به. ووصله أيضا النسائي، والطحاوي، والإسماعيلي، وابن حبان، والبيهقي، وابن حجر في "تغليق التعليق" من طرق عن حماد، به. انظر تعليقنا على "مسند أحمد" (١٤٤٩٨)، و"صحيح ابن حبان" (٣٨٧٨). ويشهد له الأحاديث السالفة قبله في ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا

الراوي: سليمان بن عمرو بن الأحوص

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في الشواهد، سليمان بن عمرو بن الأحوص روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات". وباقي رجاله ثقات. وأخرجه أبو داود (٣٣٣٤)، والترمذي (٢٢٩٨) و (٣٣٤١)، والنسائي في "الكبرى" (٤٠٨٥) و (١١١٤٩) من طريق شبيب بن غرقدة، بهذا الإسناد. ورواية أبي داود مختصرة بقصة ربا الجاهلية ودم الجاهلية. وقال الترمذي: حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (١٥٥٠٧). وقوله: " لا يجني جان . ولا مولود على والده" سلف برقم (٢٦٦٩)، وهو هكذا مختصر في "مسند أحمد" (١٦٠٦٤). ويشهد لقوله: "إن الشيطان قد أيس أن يعبد في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل عمن ذبح قبل أن يحلق أو حلق قبل أن يذبح قال لا حرج

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح. وأخرجه مطولا ومختصرا البخاري (٨٣)، ومسلم (١٣٠٦)، وأبو داود (٢٠١٤)، والترمذي (٩٣٣)، والنسائي في "الكبرى" (٤٠٩١) - (٤٠٩٤) من طريق ابن شهاب الزهري، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (٦٤٨٤)، و"صحيح ابن حبان" (٣٨٧٧)، وانظر تتمة تخريجه فيهما.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن

الراوي: محمد بن جبير بن مطعم

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، عبد السلام -وهو ابن أبي الجنوب- متروك الحديث، ومحمد بن إسحاق مدلس وقد عنعن. وسلف الحديث مختصرا بالشطر الأول منه برقم (٢٣١) و (٢٣١ م)، وسلف تخريجه هناك. قال السندي في حاشيته على "المسند": قوله: "لا يغل"، بكسر الغين المعجمة وتشديد اللام على المشهور، والياء تحتمل الضم والفتح، فعلى الأول: من أغل: إذا خان، وعلى الثاني من غل: إذا صار ذا حقد وعداوة. و"عليهن" في موضع الحال، أي: ثلاث خصال، لا يخون قلب المؤمن، أو لا يدخل فيه الحقد كائنا عليهن، أي: ما دام المؤمن على هذه الخصال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتاه رجل فقال حلقت قبل أن أذبح قال لا حرج

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (١٧٢٣) و (١٧٣٥)، وأبو داود (١٩٨٣)، والنسائي في "المجتبى" ٥/ ٢٧٢ من طريق خالد الحذاء، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رمى جمرة العقبة ضحى وأما بعد ذلك فبعد زوال الشمس؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث رمى جمرة العقبة ضحى وأما بعد ذلك فبعد زوال الشمس؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث رمى جمرة العقبة ضحى وأما بعد ذلك فبعد زوال الشمس باختصار؟

إسناده صحيح، وقد صرح ابن جريج وأبو الزبير -واسمه: محمد بن مسلم بن تدرس- بالتحديث عند مسلم وغيره. وأخرجه مسلم (١٢٩٩) (٣١٤)، وأبو داود (١٩٧١)، والترمذي (٩٠٩)، والنسائي ٥/ ٢٧٠ من طريق ابن جريج، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (١٤٣٥٤)، و"صحيح ابن حبان" (٣٨٨٦).

هل يوجد شرح لـ حديث رمى جمرة العقبة ضحى وأما بعد ذلك فبعد زوال الشمس؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «رمى جمرة العقبة ضحى وأما بعد ذلك فبعد زوال الشمس»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «رمى جمرة العقبة ضحى وأما بعد ذلك فبعد زوال الشمس»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «رمى جمرة العقبة ضح...