حديث نبويالحديث 57 من 234

حديث إني امرأة ثقيلة وأريد الحج فقال أهلي واشترطي أن محلي حيث حبستني

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المناسك
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: جاءت ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: إني امرأة ثقيلة، وإني أريد الحج، فكيف أهل؟ قال: «أهلي، واشترطي أن محلي، حيث حبستني»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (١٢٠٨) (١٠٦)، والنسائي ٥/ ١٦٨ من طريق ابن جريج؛ بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (١٧٧٦)، والترمذي (٩٦١)، والنسائي ٥/ ١٦٧ - ١٦٨ من طريق هلال بن خباب، عن عكرمة وحده، به. وأخرجه مسلم (١٢٠٨) (١٠٧)، والنسائي ٥/ ١٦٧ من طريق عمرو بن هرم، عن سعيد بن جبير وعكرمة، ومسلم (١٢٠٨) (١٠٨) من طريق عطاء، ثلاثتهم عن ابن عباس. والحديث في "مسند أحمد" (٣١١٧)، و"صحيح ابن حبان" (٣٧٧٥). وانظر ما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «إني امرأة ثقيلة وأريد الحج فقال أهلي واشترطي أن محلي حيث حبستني»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إني امرأة ثقيلة وأريد الحج فقال أهلي واشترطي أن محلي حيث حبستني»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أهلي، واشترطي أن محلي، حيث حبستني». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «إني امرأة ثقيلة وأريد الحج فقال أهلي واشترطي أن محلي حيث حبستني» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث إني لأقبلك وإني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفعالحديث السابقحديث إني لعليلة فقال لها حجي وقولي محلي حيث تحبسني
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لأقبلك وإني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع

الراوي: عبد الله بن سرجس

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (١٢٧٠) (٢٥٠)، والنسائي في "الكبرى" (٣٩٠٤) من طريق عاصم الأحول، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه البخاري (١٥٩٧) و (١٦٠٥) و (١٦١٠)، ومسلم (١٢٧٠)، وأبو داود (١٨٧٣)، والترمذي (٨٧٦)، والنسائي ٥/ ٢٢٦ - ٢٢٧ و ٢٢٧ من طرق عن عمر. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٩)، و"صحيح ابن حبان" (٣٨٢١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لعليلة فقال لها حجي وقولي محلي حيث تحبسني

الراوي: ضباعة

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات لكنه منقطع في هذه الرواية، فعروة لم يسمعه من ضباعة -وهي بنت الزبير-، بل أخذه عن الصديقة عائشة كما عند الشيخين وغيره. فقد أخرجه البخاري (٥٠٨٩)، ومسلم (١٢٠٧)، والنسائي ٥/ ١٦٨ من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . فذكره. وأخرجه كذلك مسلم (١٢٠٨)، والنسائي ٥/ ١٦٨ من طريق الزهري، عن عروة، عن عائشة. وهو في "مسند أحمد" (٢٥٣٠٨)، و"صحيح ابن حبان" (٣٧٧٤). وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليأتين هذا الحجر يوم القيامة وله عينان يبصر بهما ولسان ينطق به

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، سويد بن سعيد متابع. ابن خثيم: هو عبد الله بن عثمان. وأخرجه الترمذي (٩٨٢) من طريق ابن خثيم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٢١٥)، و"صحيح ابن حبان" (٣٧١١). قوله: "بحق" أي: ملتبسا بحق، وهو دين الإسلام، واستلامه بحق هو طاعة الله واتباع سنة نبيه - صلى الله عليه وسلم -، لا تعظيم الحجر نفسه، والشهادة عليه هي الشهادة على أدائه حق الله المتعلق به. قاله السندي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أحرمي واشترطي أن محلك حيث حبست

الراوي: أبي بكر بن عبد الله بن الزبير

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال أبي بكر بن عبد الله بن الزبير. وأخرجه أحمد (٢٦٩٥٣)، والطبراني ٢٤/ (٢٣٣) و (٧٧٣) من طريق عثمان ابن حكيم، بهذا الإسناد. ويشهد له حديث عائشة التالي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استلم الحجر ثم وضع شفتيه عليه يبكي طويلا وقال هاهنا تسكب العبرات

الراوي: ابن عمر

إسناده ضعيف جدا، محمد بن عون -وهو الخراساني- متروك، قال أبو حاتم: روى عن نافع حديثا ليس له أصل، قال المزي بعد أن روى الحديث المذكور أعلاه: وكأنه الحديث الذي أشار إليه أبو حاتم. يعلى: هو ابن عبيد الطنافسي. وأخرجه عبد بن حميد (٧٦٠)، والفاكلهي في "أخبار مكة" ١/ ١١٥، وابن خزيمة (٢٧١٢)، والعقيلي في "الضعفاء" ٤/ ١١٢، وابن حبان في "المجروحين"، وابن عدي في "الكامل" ثلاثتهم في ترجمة محمد بن عوف الخراساني، والحاكم ١/ ٤٥٤، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٤٠٥٦) من طريق يعلى بن عبيد، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: ص…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا إذا لقينا الراكب ونحن محرمون أسدلنا ثيابنا من فوق رءوسنا فإذا جاوزنا رفعناها

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد. وأخرجه أبو داود (١٨٣٣) من طريق هثم، عن يزيد بن أبي زياد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٠٢١). قال ابن عبد البر في "الاستذكار" ١١/ ٢٨، وأجمعوا على أن إحرام المرأة في وجهها، ومستند الإجماع حديث ابن عمر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "ولا تنتقب المرأة الحرام ولا تلبس القفازين" أخرجه البخاري (١٣٤) و (١٨٣٨)، ومسلم (١١٧٧)، والترمذي (٨٤٨) وقال: حديث حسن صحيح والعمل عليه عند أهل العلم وصححه ابن حبان (٣٧٨٤). وفي "المغني" ٥/ ١٥٤: يحرم على المرأة تغطية وجهها ف…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إني امرأة ثقيلة وأريد الحج فقال أهلي واشترطي أن محلي حيث حبستني؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث إني امرأة ثقيلة وأريد الحج فقال أهلي واشترطي أن محلي حيث حبستني؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث إني امرأة ثقيلة وأريد الحج فقال أهلي واشترطي أن محلي حيث حبستني باختصار؟

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (١٢٠٨) (١٠٦)، والنسائي ٥/ ١٦٨ من طريق ابن جريج؛ بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (١٧٧٦)، والترمذي (٩٦١)، والنسائي ٥/ ١٦٧ - ١٦٨ من طريق هلال بن خباب، عن عكرمة وحده، به. وأخرجه مسلم (١٢٠٨) (١٠٧)، والنسائي ٥/ ١٦٧ من طريق عمرو بن هرم، عن سعيد بن جبير وعكرمة، ومسلم (١٢٠٨) (١٠٨) من طريق عطاء، ثلاثتهم عن ابن عباس. والحديث في "مسند أحمد" (٣١١٧)، و"صحيح ابن حبان" (٣٧٧٥). وانظر ما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث إني امرأة ثقيلة وأريد الحج فقال أهلي واشترطي أن محلي حيث حبستني؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «إني امرأة ثقيلة وأريد الحج فقال أهلي واشترطي أن محلي حيث حبستني»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إني امرأة ثقيلة وأريد الحج فقال أهلي واشترطي أن محلي حيث حبستني»، ويظهر ذلك في ألفاظ ا...