حديث نبويالحديث 102 من 107

حديث إن في البيت كلبا وإنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة

الراويعائشة قالت
ابدأ القراءة
الكتابكتاب اللباس
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة قالت: واعد رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام في ساعة يأتيه فيها، فراث عليه، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو بجبريل قائم على الباب. فقال: «ما منعك أن تدخل» ، قال: «إن في البيت كلبا، وإنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة بن وقاص- صدوق حسن الحديث، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات. أبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه مسلم (٢١٠٤) من طريقين عن أبي حازم سلمة بن دينار، عن أبي سلمة، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٥١٠٠).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «إن في البيت كلبا وإنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إن في البيت كلبا وإنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إن في البيت كلبا، وإنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «إن في البيت كلبا وإنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب اللباس من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث استأذنت رسول الله ﷺ أن تصور في بيتها نخلة فمنعهاالحديث السابقحديث علي إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب ولا صورة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث استأذنت رسول الله ﷺ أن تصور في بيتها نخلة فمنعها

الراوي: أبي أمامة

إسناده ضعيف لضعف عفير بن معدان، وضعفه البوصيري في "مصباح الزجاجة".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث علي إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب ولا صورة

الراوي: علي بن أبي طالب

صحيح بما قبله وما بعده، وهذا إسناد ضعيف، عبد الله بن نجي ليس بذاك القوي، وقد تفرد بالرواية عن والده. غندر: هو محمد بن جعفر، وأبو زرعة: هو ابن عمرو بن جرير. وأخرجه أبو داود (٢٢٧) و (٤١٥٢)، والنسائي ١/ ١٤١ و ٧/ ١٨٥ من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وزادا فيه: "ولا جنب"، وهي ضعيفة لا تصح وليس في الأحاديث ما يشهد لها. وهو في "مسند أحمد" (٦٣٢)، و"صحيح ابن حبان" (١٢٠٥).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سترت سهوة لي بستر فيه تصاوير فلما قدم النبي ﷺ هتكه

الراوي: عائشة قالت

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، أسامة بن زيد -وهو الليثي- صدوق حسن الحديث، وقد توبع، وبافي رجاله ثقات. وأخرجه البخاري (٢٤٧٩) و (٥٩٥٤)، ومسلم (٢١٠٧) (٩٢ - ٩٥)، والنسائي ٢/ ٦٧ - ٦٨ و ٨/ ٢١٣ - ٢١٤ و ٢١٤ من طرق عن عبد الرحمن بن القاسم، به. وأخرجه مسلم (٢١٠٧) (٩٦) من طريق نافع، عن القاسم بن محمد، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٥٣٩٢). قال الحافظ ابن حجر: واستدل بهذا الحديث على جواز اتخاذ الصور إذا كان لا ظل لها وهي مع ذلك مما يوطأ ويداس أو يمتهن بالاستعمال كالمخاد والوسائد. قال النووي: وهو قول جمهور العلماء من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة

الراوي: أبي طلحة

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٣٢٢٥) و (٥٩٤٩)، ومسلم (٢١٠٦) (٨٣ - ٨٤)، والترمذي (٣٠١٢)، والنسائي ٧/ ١٨٥ - ١٨٦ و ٨/ ٢١٢ من طريق ابن شهاب الزهري، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٢٢٦)، ومسلم (٢١٠٦) (٨٥ - ٨٧)، وأبو داود (٤١٥٣ - ٤١٥٥)، والنسائي ٨/ ٢١٢ من طريق زيد بن خالد، عن أبي طلحة. وهو في "مسند أحمد" (١٦٣٥٣)، و"صحيح ابن حبان" (٥٨٥٠) و (٥٨٥٥). قال السندي: حمل الكلب على غير كلب الصيد والزرع ونحوهما، والمراد بالصورة صورة ذي الروح، قيل: إذا كان لها ظل، وقيل: بل أعم والمعنى: لا تدخل ملائكة الرحمة والبركة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن خاتم الذهب وعن الميثرة يعني الحمراء

الراوي: علي قال

إسناده حسن، هبيرة -وهو ابن يريم- صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات. أبو بكر: هو ابن أبي شيبة، وأبو الأحوص: هو سلام بن سليم، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي.وأخرجه أبو داود (٤٠٥١)، والترمذي (٣٠١٦)، والنسائي ٨/ ١٦٥ - ١٦٦ من طريق أبي إسحاق، به. وأخرجه النسائي ٨/ ١٦٦ من طريق مالك عن عمير بن علي. وسنده حسن. وهو في "مسند أحمد" (٧٢٢)، و "صحيح ابن حبان" (٥٤٣٨). وانظر ما سلف برقم (٣٦٤٢). قال السندي: الميثرة: وطاء محشو يجعل فوق رحل البعير تحت الراكب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن التختم في الخنصر والإبهام

الراوي: علي قال

إسناده قوي. عاصم: هو ابن كليب، وأبو بردة: هو ابن أبي موسى الأشعري. وأخرجه مسلم بإثر الحديث (٢٠٩٥) / (٦٤)، وأبو داود (٤٢٢٥)، والترمذي (١٨٨٩)، والنسائي ٨/ ١٧٧ و ١٩٤ من طريق عاصم بن كليب، به- وفي بعض روايات الحديث: "في هذه أو هذه" على الشك. وهو في "مسند أحمد" (١١٢٤)، و"صحيح ابن حبان" (٩٩٨) و (٥٥٠٢).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن في البيت كلبا وإنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب اللباس من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث إن في البيت كلبا وإنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة؟

راوي الحديث هو عائشة قالت.

ما معنى حديث إن في البيت كلبا وإنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة بن وقاص- صدوق حسن الحديث، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات. أبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه مسلم (٢١٠٤) من طريقين عن أبي حازم سلمة بن دينار، عن أبي سلمة، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٥١٠٠).

هل يوجد شرح لـ حديث إن في البيت كلبا وإنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «إن في البيت كلبا وإنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إن في البيت كلبا وإنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إن في البيت كلب...