حديث نبويالحديث 71 من 107

حديث أهدى النجاشي لرسول الله ﷺ خفين ساذجين أسودين فلبسهما

الراويابن بريدة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب اللباس
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن بريدة، عن أبيه، «أن النجاشي أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم خفين ساذجين أسودين، فلبسهما»

معنى الحديث باختصار

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف دلهم وجهالة حجير. وقد سلف برقم (٥٤٩).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «أهدى النجاشي لرسول الله ﷺ خفين ساذجين أسودين فلبسهما»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أهدى النجاشي لرسول الله ﷺ خفين ساذجين أسودين فلبسهما»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أن النجاشي أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم خفين ساذجين أسودين، فلبسهما». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «أهدى النجاشي لرسول الله ﷺ خفين ساذجين أسودين فلبسهما».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب اللباس من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهمالحديث السابقحديث نهى النبي ﷺ أن ينتعل الرجل قائما
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. أبو بكر: هو ابن أبي شيبة. وأخرجه البخاري (٣٤٦٢) و (٥٨٩٩)، ومسلم (٢١٠٣)، وأبو داود (٤٢٠٣)، والنسائي ٨/ ١٣٧ و١٨٥ من طريق ابن شهاب الزهري، به، وفي بعض الطرق عنه عن أبي سلمة وحده. وهو في "مسند أحمد" (٧٢٧٤)، و "صحيح ابن حبان" (٥٤٧٠). وأخرجه الترمذي (١٨٤٩) من طريق عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة مرفوعا بلفظ: "غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ أن ينتعل الرجل قائما

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح. وصححه أيضا البوصيري في "مصباح الزجاجة". وفي الباب أيضا حديث جابر بن عبد الله عند أبي داود (٤١٣٥)، ورجاله ثقات. قال الخطابي في "معالم السنن" ٤/ ٢٠٣: يشبه أن يكون إنما نهي عن لبس النعل قائما، لأن لبسها قاعدا أسهل عليه وأمكن له، وربما كان ذلك سببا لانقلابه إذا لبسها قائما، فأمر بالقعود له والاستعانة باليد ليأمن غائلته، والله أعلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أحسن ما غيرتم به الشيب الحناء والكتم

الراوي: أبي ذر قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، الأجلح -وهو ابن عبد الله- ضعيف يعتبر به، وقد توبع. وأخرجه الترمذي (١٨٤٩)، والنسائي ٨/ ١٣٩ من طريق الأجلح، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وأخرجه أبو داود (٤٢٠٥) من طريق سعيد بن إياس الجربري، عن عبد الله بن بريدة، به. وأخرجه النسائي ٨/ ١٣٩ من طريق أبي إسحاق السبيعي، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبي ذر. وهو في "مسند أحمد" (٢١٣٠٧)، و "صحيح ابن حبان" (٥٤٧٤). والكتم: نبت فيه حمرة يصبغ به الشعر، من نبات الجبال، وورقه كورق الآس يخضب به مدقوق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن ينتعل الرجل قائما

الراوي: أبي هريرة قال

حديث صحيح وهذا سند رجاله ثقات إلا أنه اختلف في رفعه ووقفه، والأصح وقفه، فقد أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" ٨/ ٤١٨ عن أبي معاوية عن الأعمش عن أبي صالح، عن أبي هريرة: أنه كره أن ينتعل الرجل قائما. وهذا سند صحيح، وابن أبي شيبة أوثق وأشد تثبتا من علي بن محمد وهو الطنافسي. وأخرجه مرفوعا الترمذي (١٨٧٧) من طريق الحارث بن نبهان، عن معمر، عن عمار بن أبي عمار، عن أبي هريرة. والحارث بن نبهان متروك الحديث. وأخرجه مرفوعا أيضا العقيلي في "الضعفاء" ٣/ ٣٦٤، والطبراني في "الأوسط" (٦٥٣١) من طريق سلمة بن حبيب، عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أخرجت إلي شعرا من شعر رسول الله ﷺ مخضوبا بالحناء والكتم

الراوي: عثمان بن موهب قال

إسناده صحيح. عثمان بن موهب: هو عثمان بن عبد الله بن موهب. وأخرجه البخاري (٥٨٩٦ - ٥٨٩٨) من طريق عثمان بن عبد الله بن موهب، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٥٣٩).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يمشي أحدكم في نعل واحد ولا خف واحد

الراوي: أبي هريرة قال

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، ابن عجلان -واسمه محمد- لا بأس به، وباقي رجاله ثقات. أبو بكر: هو ابن أبي شيبة، وسعيد بن أبي سعيد: هو المقبري. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ٨/ ٤١٥. وأخرجه البخاري (٥٨٥٥)، ومسلم (٢٠٩٧) (٦٨)، وأبو داود (٤١٣٦)، والترمذي (١٨٧٦) من طريق أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة. وأخرجه بنحوه مسلم (٢٠٩٧) (٦٧) من طريق محمد بن زياد، و (٢٠٩٨) من طريق أبي صالح وأبي رزين، ثلاثتهم عن أبي هريرة. وانظر "مسند أحمد" (٧٣٤٩)، و "صحيح ابن حبان" (٥٤٥٩). قال السندي: قوله: "لا يمش أحدكم" قيل: النهي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أهدى النجاشي لرسول الله ﷺ خفين ساذجين أسودين فلبسهما؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب اللباس من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث أهدى النجاشي لرسول الله ﷺ خفين ساذجين أسودين فلبسهما؟

راوي الحديث هو ابن بريدة.

ما معنى حديث أهدى النجاشي لرسول الله ﷺ خفين ساذجين أسودين فلبسهما باختصار؟

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف دلهم وجهالة حجير. وقد سلف برقم (٥٤٩).

هل يوجد شرح لـ حديث أهدى النجاشي لرسول الله ﷺ خفين ساذجين أسودين فلبسهما؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «أهدى النجاشي لرسول الله ﷺ خفين ساذجين أسودين فلبسهما»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أهدى النجاشي لرسول الله ﷺ خفين ساذجين أسودين فلبسهما»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أن النجاشي...