حديث نبويالحديث 73 من 107

حديث إن أحسن ما غيرتم به الشيب الحناء والكتم

الراويأبي ذر قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب اللباس
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن أحسن ما غيرتم به الشيب الحناء والكتم»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، الأجلح -وهو ابن عبد الله- ضعيف يعتبر به، وقد توبع. وأخرجه الترمذي (١٨٤٩)، والنسائي ٨/ ١٣٩ من طريق الأجلح، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وأخرجه أبو داود (٤٢٠٥) من طريق سعيد بن إياس الجربري، عن عبد الله بن بريدة، به. وأخرجه النسائي ٨/ ١٣٩ من طريق أبي إسحاق السبيعي، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبي ذر. وهو في "مسند أحمد" (٢١٣٠٧)، و "صحيح ابن حبان" (٥٤٧٤). والكتم: نبت فيه حمرة يصبغ به الشعر، من نبات الجبال، وورقه كورق الآس يخضب به مدقوق…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إن أحسن ما غيرتم به الشيب الحناء والكتم»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إن أحسن ما غيرتم به الشيب الحناء والكتم»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إن أحسن ما غيرتم به الشيب الحناء والكتم». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب اللباس من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث أخرجت إلي شعرا من شعر رسول الله ﷺ مخضوبا بالحناء والكتمالحديث السابقحديث إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أخرجت إلي شعرا من شعر رسول الله ﷺ مخضوبا بالحناء والكتم

الراوي: عثمان بن موهب قال

إسناده صحيح. عثمان بن موهب: هو عثمان بن عبد الله بن موهب. وأخرجه البخاري (٥٨٩٦ - ٥٨٩٨) من طريق عثمان بن عبد الله بن موهب، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٥٣٩).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. أبو بكر: هو ابن أبي شيبة. وأخرجه البخاري (٣٤٦٢) و (٥٨٩٩)، ومسلم (٢١٠٣)، وأبو داود (٤٢٠٣)، والنسائي ٨/ ١٣٧ و١٨٥ من طريق ابن شهاب الزهري، به، وفي بعض الطرق عنه عن أبي سلمة وحده. وهو في "مسند أحمد" (٧٢٧٤)، و "صحيح ابن حبان" (٥٤٧٠). وأخرجه الترمذي (١٨٤٩) من طريق عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة مرفوعا بلفظ: "غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اذهبوا به إلى بعض نسائه فلتغيره وجنبوه السواد

الراوي: جابر قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث: وهو ابن أبي سليم، لكنه متابع. أبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس المكي. وأخرجه مسلم (٢١٠٢) (٧٩)، وأبو داود (٤٢٠٤)، والنسائي ٨/ ١٣٨ من طريق ابن جريج، ومسلم (٢١٠٢) (٧٨) من طريق أبي خيثمة زهير بن معاوية، كلاهما عن أبي الزبير، به. وهو في "مسند أحمد" (١٤٤٠٢)، و"صحيح ابن حبان" (٥٤٧١). وله شاهد من حديث أنس بن مالك عند أحمد (١٢٦٣٥)، وابن حبان (٥٤٧٢)، وسنده صحيح. والثغامة: نبت أبيض الزهر والثمر، شبه بياض الشيب به. قاله أبو عبيد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أهدى النجاشي لرسول الله ﷺ خفين ساذجين أسودين فلبسهما

الراوي: ابن بريدة

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف دلهم وجهالة حجير. وقد سلف برقم (٥٤٩).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أحسن ما اختضبتم به لهذا السواد أرغب لنسائكم فيكم وأهيب لكم في صدور عدوكم

الراوي: عبد الحميد بن صيفي

إسناده ضعيف، عبد الحميد بن صيفي لين الحديث، وأبوه صيفي لم يوثقه غير ابن حبان، ودفاع بن دغفل ضعيف. ومتنه منكر لمخالفته ما صح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من النهي عن الخضاب بالسواد كما في حديث جابر السابق وغيره.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ أن ينتعل الرجل قائما

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح. وصححه أيضا البوصيري في "مصباح الزجاجة". وفي الباب أيضا حديث جابر بن عبد الله عند أبي داود (٤١٣٥)، ورجاله ثقات. قال الخطابي في "معالم السنن" ٤/ ٢٠٣: يشبه أن يكون إنما نهي عن لبس النعل قائما، لأن لبسها قاعدا أسهل عليه وأمكن له، وربما كان ذلك سببا لانقلابه إذا لبسها قائما، فأمر بالقعود له والاستعانة باليد ليأمن غائلته، والله أعلم.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن أحسن ما غيرتم به الشيب الحناء والكتم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب اللباس من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث إن أحسن ما غيرتم به الشيب الحناء والكتم؟

راوي الحديث هو أبي ذر قال.

ما معنى حديث إن أحسن ما غيرتم به الشيب الحناء والكتم باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، الأجلح -وهو ابن عبد الله- ضعيف يعتبر به، وقد توبع. وأخرجه الترمذي (١٨٤٩)، والنسائي ٨/ ١٣٩ من طريق الأجلح، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وأخرجه أبو داود (٤٢٠٥) من طريق سعيد بن إياس الجربري، عن عبد الله بن بريدة، به. وأخرجه النسائي ٨/ ١٣٩ من طريق أبي إسحاق السبيعي، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبي ذر. وهو في "مسند أحمد" (٢١٣٠٧)، و "صحيح ابن حبان" (٥٤٧٤). والكتم: نبت فيه حمرة يصبغ به الشعر، من نبات الجبال، وورقه كورق الآس يخضب به مدقوق…

هل يوجد شرح لـ حديث إن أحسن ما غيرتم به الشيب الحناء والكتم؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إن أحسن ما غيرتم به الشيب الحناء والكتم»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إن أحسن ما غيرتم به الشيب الحناء والكتم»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إن أحسن ما غيرتم به الشيب الحناء وال...