حديث نبويالحديث 19 من 107

حديث إن أحسن ما زرتم الله به في قبوركم ومساجدكم البياض

الراويأبي الدرداء قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب اللباس
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن أحسن ما زرتم الله به في قبوركم، ومساجدكم، البياض»

معنى الحديث باختصار

إسناده واه، مروان بن سالم -وهو الغفاري- متفق على ترك حديثه، واتهمه أبو عروبة الحراني والساجي بالوضع. وأخرجه المحاملي في "أماليه" (٣٣٥) عن محمد بن حسان، بهذا الإسناد. ورواه إسماعيل بن عياش عند ابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/ ٣٣١ عن صفوان بن عمرو، عن خالد بن معدان، عن الفضيل بن فضالة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا. وسنده حسن لولا إرساله. قال السندي: قوله: "زرتم الله" أي: دخلتم به في محل رحمته ورضوانه وكرامته، كالزائر إذا دخل على المزور يكون في كرامته.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «إن أحسن ما زرتم الله به في قبوركم ومساجدكم البياض»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إن أحسن ما زرتم الله به في قبوركم ومساجدكم البياض»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إن أحسن ما زرتم الله به في قبوركم، ومساجدكم، البياض». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «إن أحسن ما زرتم الله به في قبوركم ومساجدكم البياض».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب اللباس من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث إن الذي يجر ثوبه من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامةالحديث السابقحديث البسوا ثياب البياض فإنها أطهر وأطيب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الذي يجر ثوبه من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٣٦٦٥)، ومسلم (٢٠٨٥) (٤٢)، والترمذي (١٨٢٨)، والنسائي ٨/ ٢٠٦ و ٢٠٩ من طرق عن نافع، به. وأخرجه البخاري (٥٧٨٣) و (٥٧٩١)، ومسلم (٢٠٨٥)، وأبو داود (٤٠٨٥)، والترمذي (١٨٢٧)، والنسائي ٨/ ٢٠٦ و ٢٠٨ من طرق عن عبد الله بن عمر. وانظر ما سيأتي برقم (٣٥٧٦). وهو في "مسند أحمد" (٥١٧٣)، و "صحيح ابن حبان" (٥٤٤٣). الخيلاء: الكبر والعجب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث البسوا ثياب البياض فإنها أطهر وأطيب

الراوي: سمرة بن جندب قال

حديث صحيح، رجاله ثقات إلا أن رواية ميمون بن أبي شبيب عن سمرة فيها انقطاع، وقد توبع. سفيان: هو الثوري. وأخرجه الترمذي (٣٠١٨)، والنسائي في "الكبرى" (٩٥٦٤) من طريق سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (٢٠١٥٤). وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/ ٢٠٥، وفي "الكبرى" (٩٥٦٥) و (٩٥٦٦) من طرق عن أيوب، عن أبي قلابة، عن سرة. ورجاله ثقات إلا أن أبا قلابة -وهو عبد الله بن زيد الجرمي- لم يسمع من سمرة. وقد بين سعيد بن أبي عروبة الواسطة بينهما، فقد أخرجه النسائي أيضا في "المجتب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من جر إزاره من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة

الراوي: أبي سعيد قال

حديث صحيح، عطية -وهو ابن سعد العوفي- ضعيف، لكنه قد تابعه على حديثه بنحوه عن أبي سعيد عبد الرحمن بن يعقوب فيما سيأتي برقم (٣٥٧٣)، وعلى حديثه عن ابن عمر غير واحد كما في الحديث السابق. وأخرجه أحمد في "المسند، (١١٣٥٢)، وأبو يعلى (١٣١٠) من طريق عطية العوفي، به. البلاط: موضع بالمدينة مبلط بالحجارة بين مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبين سوق المدينة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خير ثيابكم البياض فالبسوها وكفنوا فيها موتاكم

الراوي: ابن عباس قال

إسناده قوي. وهو مكرر (١٤٧٢).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله له يوم القيامة

الراوي: أبي هريرة قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة الليثي- صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ٨/ ٣٨٨، وأخرجه أحمد (١٠٥٤١) عن يزيد ابن هارون، عن محمد بن عمرو، به. وأخرجه بنحوه البخاري (٥٧٨٨) من طريق الأعرج، ومسلم (٢٠٨٧)، والنسائي في "الكبرى" (٩٦٤٠) من طريق محمد بن زياد، كلاهما عن أبي هريرة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى رسول الله ﷺ يسم غنما في آذانها ورأيته متزرا بكساء

الراوي: أنس بن مالك قال

حديث صحيح، وهذا سند ضعيف لضعف سويد بن سعيد. وأخرجه البخاري (٥٥٤٢)، ومسلم (٢١١٩)، وأبو داود (٢٥٦٣) من طرق عن شعبة، به. دون قوله: "ورأيته متزرا بكساء". وهو في "مسند أحمد" (١٢٧٢٥)، و"صحيح ابن حبان" (٥٦٢٩). وأخرجه بنحوه البخاري (٥٨٢٤)، ومسلم (٢١١٩) (١٠٩) من طريق محمد ابن سيرين، عن أنس بن مالك. وقال فيه: "وعليه خميصة". والخميصة: كساء من صوف أو خز ونحوهما. قال السندي: "يسم غنما" من الوسم، أي: يجعل علامة على آذانها لئلا تلتبس بغيرها.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن أحسن ما زرتم الله به في قبوركم ومساجدكم البياض؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب اللباس من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث إن أحسن ما زرتم الله به في قبوركم ومساجدكم البياض؟

راوي الحديث هو أبي الدرداء قال.

ما معنى حديث إن أحسن ما زرتم الله به في قبوركم ومساجدكم البياض باختصار؟

إسناده واه، مروان بن سالم -وهو الغفاري- متفق على ترك حديثه، واتهمه أبو عروبة الحراني والساجي بالوضع. وأخرجه المحاملي في "أماليه" (٣٣٥) عن محمد بن حسان، بهذا الإسناد. ورواه إسماعيل بن عياش عند ابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/ ٣٣١ عن صفوان بن عمرو، عن خالد بن معدان، عن الفضيل بن فضالة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا. وسنده حسن لولا إرساله. قال السندي: قوله: "زرتم الله" أي: دخلتم به في محل رحمته ورضوانه وكرامته، كالزائر إذا دخل على المزور يكون في كرامته.

هل يوجد شرح لـ حديث إن أحسن ما زرتم الله به في قبوركم ومساجدكم البياض؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «إن أحسن ما زرتم الله به في قبوركم ومساجدكم البياض»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إن أحسن ما زرتم الله به في قبوركم ومساجدكم البياض»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إن أحسن ما زرتم ا...