حديث نبويالحديث 16 من 107

حديث رأى رسول الله ﷺ يسم غنما في آذانها ورأيته متزرا بكساء

الراويأنس بن مالك قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب اللباس
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يسم غنما في آذانها، ورأيته متزرا بكساء»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا سند ضعيف لضعف سويد بن سعيد. وأخرجه البخاري (٥٥٤٢)، ومسلم (٢١١٩)، وأبو داود (٢٥٦٣) من طرق عن شعبة، به. دون قوله: "ورأيته متزرا بكساء". وهو في "مسند أحمد" (١٢٧٢٥)، و"صحيح ابن حبان" (٥٦٢٩). وأخرجه بنحوه البخاري (٥٨٢٤)، ومسلم (٢١١٩) (١٠٩) من طريق محمد ابن سيرين، عن أنس بن مالك. وقال فيه: "وعليه خميصة". والخميصة: كساء من صوف أو خز ونحوهما. قال السندي: "يسم غنما" من الوسم، أي: يجعل علامة على آذانها لئلا تلتبس بغيرها.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «رأى رسول الله ﷺ يسم غنما في آذانها ورأيته متزرا بكساء»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «رأى رسول الله ﷺ يسم غنما في آذانها ورأيته متزرا بكساء»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «يسم غنما في آذانها، ورأيته متزرا بكساء». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«رأى رسول الله ﷺ يسم غنما في آذانها ورأيته متزرا بكساء».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب اللباس من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث خير ثيابكم البياض فالبسوها وكفنوا فيها موتاكمالحديث السابقحديث توضأ رسول الله ﷺ فقلب جبة صوف كانت عليه فمسح بها وجهه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث خير ثيابكم البياض فالبسوها وكفنوا فيها موتاكم

الراوي: ابن عباس قال

إسناده قوي. وهو مكرر (١٤٧٢).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توضأ رسول الله ﷺ فقلب جبة صوف كانت عليه فمسح بها وجهه

الراوي: سلمان الفارسي

إسناده حسن إن سلم من الانقطاع بين محفوظ بن علقمة وسلمان. وقد سلف بهذا الإسناد عند المصنف برقم (٤٦٨).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث البسوا ثياب البياض فإنها أطهر وأطيب

الراوي: سمرة بن جندب قال

حديث صحيح، رجاله ثقات إلا أن رواية ميمون بن أبي شبيب عن سمرة فيها انقطاع، وقد توبع. سفيان: هو الثوري. وأخرجه الترمذي (٣٠١٨)، والنسائي في "الكبرى" (٩٥٦٤) من طريق سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (٢٠١٥٤). وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/ ٢٠٥، وفي "الكبرى" (٩٥٦٥) و (٩٥٦٦) من طرق عن أيوب، عن أبي قلابة، عن سرة. ورجاله ثقات إلا أن أبا قلابة -وهو عبد الله بن زيد الجرمي- لم يسمع من سمرة. وقد بين سعيد بن أبي عروبة الواسطة بينهما، فقد أخرجه النسائي أيضا في "المجتب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج رسول الله ﷺ وعليه جبة رومية من صوف ضيقة الكمين

الراوي: عبادة بن الصامت قال

إسناده ضعيف لضعف الأحوص بن حكيم، وخالد بن معدان لم يسمع من عبادة. وأخرجه الشاشي في "مسنده" (١٢٩٤) و (١٢٩٥)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم - " ص ١٢١، والبيهقي في "سننه" ٢/ ٤٢٠ من طريق الأحوص بن حكيم، به. وانظر ما سلف برقم (٣٥٥٢).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أحسن ما زرتم الله به في قبوركم ومساجدكم البياض

الراوي: أبي الدرداء قال

إسناده واه، مروان بن سالم -وهو الغفاري- متفق على ترك حديثه، واتهمه أبو عروبة الحراني والساجي بالوضع. وأخرجه المحاملي في "أماليه" (٣٣٥) عن محمد بن حسان، بهذا الإسناد. ورواه إسماعيل بن عياش عند ابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/ ٣٣١ عن صفوان بن عمرو، عن خالد بن معدان، عن الفضيل بن فضالة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا. وسنده حسن لولا إرساله. قال السندي: قوله: "زرتم الله" أي: دخلتم به في محل رحمته ورضوانه وكرامته، كالزائر إذا دخل على المزور يكون في كرامته.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو شهدتنا عندما أصابتنا السماء لحسبت أن ريحنا ريح الضأن

الراوي: أبي بردة

إسناده صحيح. شيبان: هو ابن عبد الرحمن، وأبو بردة: هو ابن أبي موسى الأشعري. وأخرجه أبو داود (٤٠٣٣)، والترمذي (٢٦٤٧) من طريق أبي عوانة، عن قتادة، به. وهو في "مسند أحمد" (١٩٦٥٢)، و"صحيح ابن حبان" (١٢٣٥).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رأى رسول الله ﷺ يسم غنما في آذانها ورأيته متزرا بكساء؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب اللباس من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث رأى رسول الله ﷺ يسم غنما في آذانها ورأيته متزرا بكساء؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك قال.

ما معنى حديث رأى رسول الله ﷺ يسم غنما في آذانها ورأيته متزرا بكساء باختصار؟

حديث صحيح، وهذا سند ضعيف لضعف سويد بن سعيد. وأخرجه البخاري (٥٥٤٢)، ومسلم (٢١١٩)، وأبو داود (٢٥٦٣) من طرق عن شعبة، به. دون قوله: "ورأيته متزرا بكساء". وهو في "مسند أحمد" (١٢٧٢٥)، و"صحيح ابن حبان" (٥٦٢٩). وأخرجه بنحوه البخاري (٥٨٢٤)، ومسلم (٢١١٩) (١٠٩) من طريق محمد ابن سيرين، عن أنس بن مالك. وقال فيه: "وعليه خميصة". والخميصة: كساء من صوف أو خز ونحوهما. قال السندي: "يسم غنما" من الوسم، أي: يجعل علامة على آذانها لئلا تلتبس بغيرها.

هل يوجد شرح لـ حديث رأى رسول الله ﷺ يسم غنما في آذانها ورأيته متزرا بكساء؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «رأى رسول الله ﷺ يسم غنما في آذانها ورأيته متزرا بكساء»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «رأى رسول الله ﷺ يسم غنما في آذانها ورأيته متزرا بكساء»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «يسم غنما في آذانها، ورأيته...