حديث نبويالحديث 9 من 107

حديث البس جديدا وعش حميدا ومت شهيدا

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب اللباس
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: رأى على عمر قميصا أبيض فقال: «ثوبك هذا غسيل أم جديد؟» قال: لا، بل غسيل. قال: «البس جديدا، وعش حميدا، ومت شهيدا»

معنى الحديث باختصار

الحسين بن مهدي صدوق، وقد توبع، ومن فوقه ثقات رجال الشيخين، لكن أعله غير واحد من أهل العلم واستنكروه كما هو مبين في التعليق على هذا الحديث (٥٦٢٠) من "مسند أحمد"، ومشى على ظاهر إسناده ابن حبان فصححه برقم (٦٨٩٧)، والبوصيري في "زوائد ابن ماجه"، وحسنه الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" ١/ ١٣٦ - ١٣٨ لأن له شاهدا مرسلا عن رجل من مزينة لم يسم، أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" ٨/ ٤٥٣ وغيره. وأما حديث ابن عمر فقد أخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٧٠) عن نوح بن حبيب، عن عبد الرزاق، بهذا الإسناد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «البس جديدا وعش حميدا ومت شهيدا»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «البس جديدا وعش حميدا ومت شهيدا»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «البس جديدا، وعش حميدا، ومت شهيدا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب اللباس من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث نهى رسول الله ﷺ عن لبستينالحديث السابقحديث ما يقول الرجل إذا لبس ثوبا جديدا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن لبستين

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح. أبو بكر شيخ المصنف: هو ابن أبي شبة. وأخرجه البخاري (٦٢٨٤)، وأبو داود (٣٣٧٧) و (٣٣٧٨)، والنسائي ٨/ ٢١٠ من طريق ابن شهاب الزهري، به. وأخرجه البخاري (٣٦٧) و (٥٨٢٢)، والنسائي ٨/ ٢١٠ من طريق عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، والبخاري أيضا (٥٨٢٠)، وأبو داود (٣٣٧٩) من طريق عامر بن سعد بن أبي وقاص، كلاهما عن أبي سعيد الخدري. وهو في "مسند أحمد" (١١٠٢٢)، و"صحيح ابن حبان" (٥٤٢٧). واشتمال الصماء، قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" ١/ ٤٧٧: قال أهل اللغة: هو أن يجلل جسده بالثوب لا يرفع منه جانب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما يقول الرجل إذا لبس ثوبا جديدا

الراوي: أبي أمامة قال

إسناده ضعيف لجهالة أبي العلاء وهو ان مي. أبو أمامة: هو صدي بن عجلان. وأخرجه الترمذي (٣٨٧٦) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث غريب. وهو في "مسند أحمد" (٣٠٥). أخلق، أي: صار خلقا، أي: عتيقا. ألقى، أي: ألقاه عنه ولم يعد إلى لبسه. كنف الله: رحمته ورعايته.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن اشتمال الصماء وعن الاحتباء في الثوب الواحد يفضي بفرجه إلى السماء

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وأخرجه البخاري (٥٨٤) و (٥٨١٩) من طريق عبيد الله بن عمر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢١٤٥) و (٥٨٢١)، وأبو داود (٤٠٨٠)، والترمذي (١٨٥٦) من طرق عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (١٠٤٤١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لبس رسول الله ﷺ الصوف واحتذى المخصوف ولبس ثوبا خشنا خشنا

الراوي: أنس قال

إسناده ضعيف جدا، وقد سلف برقم (٣٣٤٨).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد وأنت مفض فرجك إلى السماء

الراوي: عائشة قالت

صحيح بما قبله، وهذا إسناد حسن، سعد بن سعيد -وهو الأنصاري أخو يحيى بن سعيد- صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات. عمرة: هي بنت عبد الرحمن. والحديث في "مصنف ابن أبي شيبة" ٨/ ٤٨٦.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نسجت هذه البردة بيدي لأكسوكها فأخذها رسول الله ﷺ وخرج علينا فيها

الراوي: سهل بن سعد الساعدي

حديث صحيح، هشام بن عمار متابع، ومن فوقه ثقات. أبو حازم: هو سلمة بن دينار. وأخرجه البخاري (١٢٧٧) و (٥٨١٠)، والنسائي ٨/ ٢٠٤ - ٢٠٥ من طريق أبي حازم، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٨٢٥). قوله: "فجاء فلان" قال قتيبة بن سعيد بإثر روايته لهذا الحديث عند الطبراني في "المعجم الكبير" (٥٩٩٧): كان سعد بن أبي وقاص. وانظر "فتح الباري" ٣/ ١٤٣ - ١٤٤.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث البس جديدا وعش حميدا ومت شهيدا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب اللباس من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث البس جديدا وعش حميدا ومت شهيدا؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث البس جديدا وعش حميدا ومت شهيدا باختصار؟

الحسين بن مهدي صدوق، وقد توبع، ومن فوقه ثقات رجال الشيخين، لكن أعله غير واحد من أهل العلم واستنكروه كما هو مبين في التعليق على هذا الحديث (٥٦٢٠) من "مسند أحمد"، ومشى على ظاهر إسناده ابن حبان فصححه برقم (٦٨٩٧)، والبوصيري في "زوائد ابن ماجه"، وحسنه الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" ١/ ١٣٦ - ١٣٨ لأن له شاهدا مرسلا عن رجل من مزينة لم يسم، أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" ٨/ ٤٥٣ وغيره. وأما حديث ابن عمر فقد أخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٧٠) عن نوح بن حبيب، عن عبد الرزاق، بهذا الإسناد.

هل يوجد شرح لـ حديث البس جديدا وعش حميدا ومت شهيدا؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «البس جديدا وعش حميدا ومت شهيدا»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «البس جديدا وعش حميدا ومت شهيدا»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «البس جديدا، وعش حميدا، ومت شهيدا». وتجمع هذه العبارة أ...