حديث نبويالحديث 10 من 107

حديث نهى رسول الله ﷺ عن لبستين

الراويأبي سعيد الخدري
ابدأ القراءة
الكتابكتاب اللباس
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري، " أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن لبستين فأما اللبستان: فاشتمال الصماء، والاحتباء في الثوب الواحد، ليس على فرجه منه شيء "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. أبو بكر شيخ المصنف: هو ابن أبي شبة. وأخرجه البخاري (٦٢٨٤)، وأبو داود (٣٣٧٧) و (٣٣٧٨)، والنسائي ٨/ ٢١٠ من طريق ابن شهاب الزهري، به. وأخرجه البخاري (٣٦٧) و (٥٨٢٢)، والنسائي ٨/ ٢١٠ من طريق عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، والبخاري أيضا (٥٨٢٠)، وأبو داود (٣٣٧٩) من طريق عامر بن سعد بن أبي وقاص، كلاهما عن أبي سعيد الخدري. وهو في "مسند أحمد" (١١٠٢٢)، و"صحيح ابن حبان" (٥٤٢٧). واشتمال الصماء، قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" ١/ ٤٧٧: قال أهل اللغة: هو أن يجلل جسده بالثوب لا يرفع منه جانب…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «نهى رسول الله ﷺ عن لبستين»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «نهى رسول الله ﷺ عن لبستين»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن لبستين فأما اللبستان: فاشتمال الصماء، والاحتباء في الثوب الواحد، ليس على فرجه منه شيء». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «نهى رسول الله ﷺ عن لبستين» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب اللباس من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث نهى عن اشتمال الصماء وعن الاحتباء في الثوب الواحد يفضي بفرجه إلى السماءالحديث السابقحديث البس جديدا وعش حميدا ومت شهيدا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن اشتمال الصماء وعن الاحتباء في الثوب الواحد يفضي بفرجه إلى السماء

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وأخرجه البخاري (٥٨٤) و (٥٨١٩) من طريق عبيد الله بن عمر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢١٤٥) و (٥٨٢١)، وأبو داود (٤٠٨٠)، والترمذي (١٨٥٦) من طرق عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (١٠٤٤١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث البس جديدا وعش حميدا ومت شهيدا

الراوي: ابن عمر

الحسين بن مهدي صدوق، وقد توبع، ومن فوقه ثقات رجال الشيخين، لكن أعله غير واحد من أهل العلم واستنكروه كما هو مبين في التعليق على هذا الحديث (٥٦٢٠) من "مسند أحمد"، ومشى على ظاهر إسناده ابن حبان فصححه برقم (٦٨٩٧)، والبوصيري في "زوائد ابن ماجه"، وحسنه الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" ١/ ١٣٦ - ١٣٨ لأن له شاهدا مرسلا عن رجل من مزينة لم يسم، أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" ٨/ ٤٥٣ وغيره. وأما حديث ابن عمر فقد أخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٧٠) عن نوح بن حبيب، عن عبد الرزاق، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد وأنت مفض فرجك إلى السماء

الراوي: عائشة قالت

صحيح بما قبله، وهذا إسناد حسن، سعد بن سعيد -وهو الأنصاري أخو يحيى بن سعيد- صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات. عمرة: هي بنت عبد الرحمن. والحديث في "مصنف ابن أبي شيبة" ٨/ ٤٨٦.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما يقول الرجل إذا لبس ثوبا جديدا

الراوي: أبي أمامة قال

إسناده ضعيف لجهالة أبي العلاء وهو ان مي. أبو أمامة: هو صدي بن عجلان. وأخرجه الترمذي (٣٨٧٦) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث غريب. وهو في "مسند أحمد" (٣٠٥). أخلق، أي: صار خلقا، أي: عتيقا. ألقى، أي: ألقاه عنه ولم يعد إلى لبسه. كنف الله: رحمته ورعايته.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو شهدتنا عندما أصابتنا السماء لحسبت أن ريحنا ريح الضأن

الراوي: أبي بردة

إسناده صحيح. شيبان: هو ابن عبد الرحمن، وأبو بردة: هو ابن أبي موسى الأشعري. وأخرجه أبو داود (٤٠٣٣)، والترمذي (٢٦٤٧) من طريق أبي عوانة، عن قتادة، به. وهو في "مسند أحمد" (١٩٦٥٢)، و"صحيح ابن حبان" (١٢٣٥).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لبس رسول الله ﷺ الصوف واحتذى المخصوف ولبس ثوبا خشنا خشنا

الراوي: أنس قال

إسناده ضعيف جدا، وقد سلف برقم (٣٣٤٨).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى رسول الله ﷺ عن لبستين؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب اللباس من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث نهى رسول الله ﷺ عن لبستين؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري.

ما معنى حديث نهى رسول الله ﷺ عن لبستين باختصار؟

إسناده صحيح. أبو بكر شيخ المصنف: هو ابن أبي شبة. وأخرجه البخاري (٦٢٨٤)، وأبو داود (٣٣٧٧) و (٣٣٧٨)، والنسائي ٨/ ٢١٠ من طريق ابن شهاب الزهري، به. وأخرجه البخاري (٣٦٧) و (٥٨٢٢)، والنسائي ٨/ ٢١٠ من طريق عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، والبخاري أيضا (٥٨٢٠)، وأبو داود (٣٣٧٩) من طريق عامر بن سعد بن أبي وقاص، كلاهما عن أبي سعيد الخدري. وهو في "مسند أحمد" (١١٠٢٢)، و"صحيح ابن حبان" (٥٤٢٧). واشتمال الصماء، قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" ١/ ٤٧٧: قال أهل اللغة: هو أن يجلل جسده بالثوب لا يرفع منه جانب…

هل يوجد شرح لـ حديث نهى رسول الله ﷺ عن لبستين؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «نهى رسول الله ﷺ عن لبستين»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «نهى رسول الله ﷺ عن لبستين»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن لبستين فأما اللبستان: فاشتمال ال...