حديث نبويالحديث 95 من 205

حديث ما مات منكم ميت ما كنت بين أظهركم إلا آذنتموني به

الراوييزيد بن ثابت
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجنائز
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن يزيد بن ثابت، وكان أكبر من زيد، قال: خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم، فلما ورد البقيع فإذا هو بقبر جديد، فسأل عنه، فقالوا: فلانة، قال: فعرفها وقال «ألا آذنتموني بها» قالوا: كنت قائلا صائما، فكرهنا أن نؤذيك، قال: «فلا تفعلوا، لا أعرفن ما مات منكم ميت ما كنت بين أظهركم إلا آذنتموني به؛ فإن صلاتي عليه له رحمة» ثم أتى القبر، فصففنا خلفه، فكبر عليه أربعا

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، هشيم -وهو ابن بشير- قد صرح بالتحديث. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ٣/ ٢٧٥ - ٢٧٦ و٣٦٠. وأخرجه النسائي ٤/ ٨٤ - ٨٥ من طريق عثمان بن حكيم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٩٤٥٢)، و"صحيح ابن حبان" (٣٠٨٣) و (٣٠٨٧) و (٣٠٩٢). قولهم: "كنت قائلا" من القيلولة، وهي النوم نصف النهار.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «ما مات منكم ميت ما كنت بين أظهركم إلا آذنتموني به»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ما مات منكم ميت ما كنت بين أظهركم إلا آذنتموني به»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «فلا تفعلوا، لا أعرفن ما مات منكم ميت ما كنت بين أظهركم إلا آذنتموني به؛ فإن صلاتي عليه له رحمة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «ما مات منكم ميت ما كنت بين أظهركم إلا آذنتموني به» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجنائز من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث هلا آذنتموني بها ثم قال لأصحابه صفوا عليها فصلى عليهاالحديث السابقحديث ماتت فقال هلا آذنتموني فأتى قبرها فصلى عليها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث هلا آذنتموني بها ثم قال لأصحابه صفوا عليها فصلى عليها

الراوي: عبد الله بن عامر بن ربيعة

حديث صحيح. يعقوب بن حميد بن كاسب وإن كان فيه ضعف قد تابعه غير واحد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/ ٣٦١ - ٣٦٢، وأحمد (١٥٦٧٣)، وابن عبد البر في "التمهيد" ٦/ ٢٦٧ و ٢٦٨ و ٢٦٨ - ٢٦٩ من طرق عن الدراوردي، بهذا الإسناد. وقد ذكرنا شواهده في "المسند".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ماتت فقال هلا آذنتموني فأتى قبرها فصلى عليها

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. ثابت: هو ابن أسلم البناني، وأبو رافع: هو نفيع بن رافع الصائغ. وأخرجه البخاري (٤٥٨)، ومسلم (٩٥٦)، وأبو داود (٣٢٠٣) من طريق حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٨٦٣٤)، و"صحيح ابن حبان" (٣٠٨٦). وتقم المسجد: تكنسه وتنظفه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان الليل وكانت الظلمة فكرهنا أن نشق عليك فأتى قبره فصلى عليه

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وأبو إسحاق الشيباني: هو سليمان بن أبي سليمان، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. وأخرجه تاما ومختصرا البخاري (٨٥٧)، ومسلم (٩٥٤) (٦٨)، وأبو داود (٣١٩٦)، والترمذي (١٠٥٨)، والنسائي ٤/ ٨٥ من طرق عن الشبباني، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٩٥٤) (٦٩) من طريقين عن الشعبي، به. وهو في "مسند أحمد" (١٩٦٢) و (٣١٣٤)، و"صحيح ابن حبان" (٣٠٨٥).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جرح فآذته الجراحة فدب إلى مشاقص فذبح بها نفسه فلم يصل عليه النبي ﷺ

الراوي: جابر بن سمرة

حديث حسن، شريك بن عبد الله متابع، وسماك بن حرب صدوق حسن الحديث. وأخرجه مسلم (٩٧٨)، وأبو داود (٣١٨٥)، والترمذي (١٠٩١)، والنسائي ٤/ ٦٦ من طرق عن سماك، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (٢٠٨١٦)، و"صحيح ابن حبان" (٣٠٩٣). والمشاقص: جمع مشقص، وهو نصل السهم إذا كان طويلا رقيقا. وقوله: "لم يصل عليه النبي - صلى الله عليه وسلم -" يعني بنفسه، "أدبا" يعني تاديبا وزجرا لغيره من أن يفعل مثل فعله، وصلى عليه الصحابة، لا أنه لا يصلى عليه مطلقا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى رسول الله ﷺ على قبر بعد ما قبر

الراوي: أنس

إسناده صحيح. غندر: هو محمد بن جعفر، وثابت: هو ابن أسلم البناني. وأخرجه مسلم (٩٥٥) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٢٣١٨)، و"صحيح ابن حبان" (٣٠٨٤).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلوا على كل ميت وجاهدوا مع كل أمير

الراوي: واثلة بن الأسقع

إسناده ضعيف جدا، الحارث بن نبهان متروك، وعتبة بن يقظان ضعيف، وأبو سعيد -وهو الشامي- مجهول كما قال الدارقطني والذهبي وابن حجر. وأخرجه بأطول مما هنا الدارقطني (١٧٦٦) من طريق الحارث بن نبهان، بهذا الإسناد. ثم أخرجه (١٧٦٧) من طريق الحارث بن نبهان، عن أبي سعيد، به، بإسقاط عتبة.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما مات منكم ميت ما كنت بين أظهركم إلا آذنتموني به؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجنائز من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث ما مات منكم ميت ما كنت بين أظهركم إلا آذنتموني به؟

راوي الحديث هو يزيد بن ثابت.

ما معنى حديث ما مات منكم ميت ما كنت بين أظهركم إلا آذنتموني به باختصار؟

إسناده صحيح، هشيم -وهو ابن بشير- قد صرح بالتحديث. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ٣/ ٢٧٥ - ٢٧٦ و٣٦٠. وأخرجه النسائي ٤/ ٨٤ - ٨٥ من طريق عثمان بن حكيم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٩٤٥٢)، و"صحيح ابن حبان" (٣٠٨٣) و (٣٠٨٧) و (٣٠٩٢). قولهم: "كنت قائلا" من القيلولة، وهي النوم نصف النهار.

هل يوجد شرح لـ حديث ما مات منكم ميت ما كنت بين أظهركم إلا آذنتموني به؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «ما مات منكم ميت ما كنت بين أظهركم إلا آذنتموني به»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ما مات منكم ميت ما كنت بين أظهركم إلا آذنتموني به»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «فلا تفعلوا، لا أعرف...