حديث نبويالحديث 68 من 205

حديث ما أباح لنا رسول الله ﷺ ولا أبو بكر ولا عمر في شيء ما أباحوا في الصلاة على الميت

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجنائز
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، قال: «ما أباح لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا أبو بكر ولا عمر في شيء، ما أباحوا في الصلاة على الميت» يعني لم يوقت

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، حجاج -وهو ابن أرطأة- مدلس، وقد رواه بالعنعنة. أبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس المكي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/ ٢٩٤ و ٤١٥ عن حفص بن غياث، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٢١٧٩) من طريق إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، عن أبي الزبير، به. وإبراهيم ضعيف. وليس قوله: "يعني لم يوقت" لا عند ابن أبي شيبة ولا أبي يعلى. وأخرجه أحمد (١٤٨٤٦) من طريق حجاج، عن أبي الزبير قال: سئل جابر عما يدعى للميت، فقال: ما أباح لنا فيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا أبو بكر ولا عمر. قال السندي في حاشيته على "ا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «ما أباح لنا رسول الله ﷺ ولا أبو بكر ولا عمر في شيء ما أباحوا في الصلاة على الميت»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ما أباح لنا رسول الله ﷺ ولا أبو بكر ولا عمر في شيء ما أباحوا في الصلاة على الميت»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «ما أباح لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا أبو بكر ولا عمر في شيء، ما أباحوا في الصلاة على الميت». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «ما أباح لنا رسول الله ﷺ ولا أبو بكر ولا عمر في شيء ما أباحوا في الصلاة على الميت».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجنائز من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث صلى على عثمان بن مظعون وكبر عليه أربعاالحديث السابقحديث صلى على رجل من الأنصار فقال
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى على عثمان بن مظعون وكبر عليه أربعا

الراوي: عثمان بن عفان

إسناده ضعيف جدا، خالد بن إلياس -ويقال: ابن إياس- متروك الحديث. والتكبير على الجنازة أربع تكبيرات ثابت من فعله - صلى الله عليه وسلم - من حديث جابر عند البخاري (١٣٣٤)، ومسلم (٩٥٢)، وهو في "المسند" (١٤٨٨٩). ومن حديث ابن عباس عند البخاري (١٣١٩)، ومسلم (٩٥٤)، وسيأتي (١٥٠٤). ومن حديث أبي هريرة عند البخاري (١٣١٨)، وهو في "المسند" (٧١٤٧)، وسيأتي (١٥٠٥)، وقد ذكرنا تتمة شواهده في"المسند" عند حديث أبي هريرة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى على رجل من الأنصار فقال

الراوي: عوف بن مالك

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف فرج بن فضالة، وجهالة عصمة بن راشد. والصحيح أنه من رواية حبيب بن عبيد، عن جبير بن نفير الحضرمي، عن عوف بن مالك، كذا رواه عن حبيب معاوية بن صالح عند مسلم (٩٦٣)، والنسائي ١/ ٥١ و٤/ ٧٣. وقد توبع حبيب على هذا الوجه، فقد أخرجه مسلم (٩٦٣)، والترمذي (١٠٤٦)، والنسائي ٤/ ٧٣ من طريق عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يكبر أربعا ثم يمكث ساعة فيقول ما شاء الله أن يقول ثم يسلم

إسناده ضعيف لضعف الهجري: وهو إبراهيم بن مسلم. والتكبير على الجازة أربعا صحيح من طريق آخر. وأخرجه عبد الرزاق (٦٤٠٤)، وابن أبي شيبة ٣/ ٣٠٢، والحميدي (٧١٨)، وأحمد (١٩١٤٠) و (١٩٤١٧)، والطحاوي ١/ ٤٩٥، وابن عدي ١/ ٢١٥، والحاكم ١/ ٣٥٩ - ٣٦٠، والبيهقي ٤/ ٣٦ و ٤٢ - ٤٣ و ٤٣ من طرق عن الهجري، به. وأخرجه الطبراني في "الصغير" (٢٦٨)، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/ ٣٣٣، والبيهقي ٣٥/ ٤ من طريق السري بن يحيى، عن قبيصة بن عقة، عن الحسن بن صالح، عن أبي يعفور، عن عبد الله بن أبي أوفى: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إن فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار

الراوي: واثلة بن الأسقع

إسناده حسن من أجل مروان بن جناح: وهو الأموي الدمشقي. وأخرجه أبو داود (٣٢٠٢) من طريق الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٦٠١٨)، و"صحيح ابن حبان" (٣٠٧٤).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كبر النبي ﷺ أربعا

الراوي: ابن عباس

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف المنهال بن خليفة، وتدليس حجاج: وهو ابن أرطأة. أبو هاشم الرفاعي: هو محمد بن يزيد، ومحمد بن الصباح: هو الجرجرائي، وأبو بكر بن خلاد: اسمه محمد، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرج الطبراني (١١٦٦١)، والبيهقي ٤/ ٣٧ من طريق النضر بن عبد الرحمن أبي عمر، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: آخر جنازة صلى عليها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كبر عليها أربعا. والنضر بن عبد الرحمن ضعيف. وأخرج البخاري (١٣١٩)، ومسلم (٩٥٤) من طريق الشعبي عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما كان يقول رسول الله ﷺ إذا صلى على جنازة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، محمد بن إسحاق مدلس وقد رواه بالعنعنة، وفي إسناده اختلاف كما هو مبين في "المسند". وأخرجه أبو داود (٣٢٠١)، والترمذي (١٠٤٥)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٨٥٢) من طريق الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، به. وسنده صحيح. وهو في "مسند أحمد" (٨٨٠٩)، و"صحيح ابن حبان" (٣٠٧٠)، و"شرح مشكل الآثار" (٩٧٣). ويشهد له حديث أبي إبراهيم الأشهلي عن أبيه عند الترمذي (١٠٤٥)، والنسائي (١٠٨٥٦). وإسناده حسن في الشواهد. وحديث عبد الرحمن بن عوف عند الطحاوي في "المشكل" (٩٧٤)، والبزار (٨١٧ -…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما أباح لنا رسول الله ﷺ ولا أبو بكر ولا عمر في شيء ما أباحوا في الصلاة على الميت؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجنائز من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث ما أباح لنا رسول الله ﷺ ولا أبو بكر ولا عمر في شيء ما أباحوا في الصلاة على الميت؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث ما أباح لنا رسول الله ﷺ ولا أبو بكر ولا عمر في شيء ما أباحوا في الصلاة على الميت باختصار؟

إسناده ضعيف، حجاج -وهو ابن أرطأة- مدلس، وقد رواه بالعنعنة. أبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس المكي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/ ٢٩٤ و ٤١٥ عن حفص بن غياث، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٢١٧٩) من طريق إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، عن أبي الزبير، به. وإبراهيم ضعيف. وليس قوله: "يعني لم يوقت" لا عند ابن أبي شيبة ولا أبي يعلى. وأخرجه أحمد (١٤٨٤٦) من طريق حجاج، عن أبي الزبير قال: سئل جابر عما يدعى للميت، فقال: ما أباح لنا فيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا أبو بكر ولا عمر. قال السندي في حاشيته على "ا…

هل يوجد شرح لـ حديث ما أباح لنا رسول الله ﷺ ولا أبو بكر ولا عمر في شيء ما أباحوا في الصلاة على الميت؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «ما أباح لنا رسول الله ﷺ ولا أبو بكر ولا عمر في شيء ما أباحوا في الصلاة على الميت»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ما أباح لنا رسول الله ﷺ ولا أبو بكر ولا عمر في شيء ما أباحوا في الص...