حديث نبويالحديث 65 من 205

حديث ما كان يقول رسول الله ﷺ إذا صلى على جنازة

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجنائز
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى على جنازة يقول: «اللهم اغفر لحينا وميتنا، وشاهدنا وغائبنا، وصغيرنا وكبيرنا، وذكرنا وأنثانا، اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان، اللهم لا تحرمنا أجره، ولا تضلنا بعده»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، محمد بن إسحاق مدلس وقد رواه بالعنعنة، وفي إسناده اختلاف كما هو مبين في "المسند". وأخرجه أبو داود (٣٢٠١)، والترمذي (١٠٤٥)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٨٥٢) من طريق الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، به. وسنده صحيح. وهو في "مسند أحمد" (٨٨٠٩)، و"صحيح ابن حبان" (٣٠٧٠)، و"شرح مشكل الآثار" (٩٧٣). ويشهد له حديث أبي إبراهيم الأشهلي عن أبيه عند الترمذي (١٠٤٥)، والنسائي (١٠٨٥٦). وإسناده حسن في الشواهد. وحديث عبد الرحمن بن عوف عند الطحاوي في "المشكل" (٩٧٤)، والبزار (٨١٧ -…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «ما كان يقول رسول الله ﷺ إذا صلى على جنازة»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ما كان يقول رسول الله ﷺ إذا صلى على جنازة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «اللهم اغفر لحينا وميتنا، وشاهدنا وغائبنا، وصغيرنا وكبيرنا، وذكرنا وأنثانا، اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان، اللهم لا تحرمنا أجره، ولا تضلنا بعده». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«ما كان يقول رسول الله ﷺ إذا صلى على جنازة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجنائز من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث اللهم إن فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النارالحديث السابقحديث إذا صليتم على الميت فأخلصوا له الدعاء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إن فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار

الراوي: واثلة بن الأسقع

إسناده حسن من أجل مروان بن جناح: وهو الأموي الدمشقي. وأخرجه أبو داود (٣٢٠٢) من طريق الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٦٠١٨)، و"صحيح ابن حبان" (٣٠٧٤).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا صليتم على الميت فأخلصوا له الدعاء

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن، محمد بن إسحاق- وإن كان مدلسا- صرح بالتحديث عند ابن حبان (٣٠٧٧). وأخرجه أبو داود (٣١٩٩) من طريق محمد بن سلمة، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (٣٠٧٦) و (٣٠٧٧).وفي الباب ما أخرجه عبد الرزاق (٦٤٢٨) عن معمر، عن الزهري، قال: سمعت أبا أمامة بن سهل بن حنيف يحدث ابن المسيب قال: السنة في الصلاة على الجنازة أن يكبر، ثم يقرأ بأم القرآن، ثم يصلي على النبي - صلى الله عليه وسلم -، ثم يخلص الدعاء للميت .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى على رجل من الأنصار فقال

الراوي: عوف بن مالك

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف فرج بن فضالة، وجهالة عصمة بن راشد. والصحيح أنه من رواية حبيب بن عبيد، عن جبير بن نفير الحضرمي، عن عوف بن مالك، كذا رواه عن حبيب معاوية بن صالح عند مسلم (٩٦٣)، والنسائي ١/ ٥١ و٤/ ٧٣. وقد توبع حبيب على هذا الوجه، فقد أخرجه مسلم (٩٦٣)، والترمذي (١٠٤٦)، والنسائي ٤/ ٧٣ من طريق عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرنا رسول الله ﷺ أن نقرأ على الجنازة بفاتحة الكتاب

إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وكذا الراوي عنه حماد بن جعفر. أبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد النبيل. وأخرجه ابن الجوزي في "التحقيق في أحاديث الخلاف" ٢/ ١٥ من طريق ابن ماجه عن إبراهيم بن المستمر، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أباح لنا رسول الله ﷺ ولا أبو بكر ولا عمر في شيء ما أباحوا في الصلاة على الميت

الراوي: جابر

إسناده ضعيف، حجاج -وهو ابن أرطأة- مدلس، وقد رواه بالعنعنة. أبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس المكي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/ ٢٩٤ و ٤١٥ عن حفص بن غياث، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٢١٧٩) من طريق إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، عن أبي الزبير، به. وإبراهيم ضعيف. وليس قوله: "يعني لم يوقت" لا عند ابن أبي شيبة ولا أبي يعلى. وأخرجه أحمد (١٤٨٤٦) من طريق حجاج، عن أبي الزبير قال: سئل جابر عما يدعى للميت، فقال: ما أباح لنا فيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا أبو بكر ولا عمر. قال السندي في حاشيته على "ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قرأ على الجنازة بفاتحة الكتاب

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف، إبراهيم بن عثمان -وهو العبسي- متروك. الحكم: هو ابن عتيبة، ومقسم: هو ابن بجرة، ويقال: نجدة. وأخرجه الترمذي (١٠٤٧) عن أحمد بن منيع، بهذا الإسناد. وقال: حديث ابن عباس ليس إسناده بذاك القوي، إبراهيم بن عثمان منكر الحديث. والصحيح ما أخرجه البخاري (١٣٣٥)، وأبو داود (٣١٩٨)، والترمذي (١٠٤٨)، والنسائي ٤/ ٧٤ و٧٥ من طريق طلحة بن عبد الله بن عوف قال: صليت خلف ابن عباس على جنازة، فقرأ بفاتحة الكتاب، قال: ليعلموا أنها سنة. وهو في "صحيح ابن حبان" (٣٠٧١) و (٣٠٧٢).قوله: "قرأ على الجنازة بفاتحة الكت…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما كان يقول رسول الله ﷺ إذا صلى على جنازة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجنائز من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث ما كان يقول رسول الله ﷺ إذا صلى على جنازة؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث ما كان يقول رسول الله ﷺ إذا صلى على جنازة باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، محمد بن إسحاق مدلس وقد رواه بالعنعنة، وفي إسناده اختلاف كما هو مبين في "المسند". وأخرجه أبو داود (٣٢٠١)، والترمذي (١٠٤٥)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٨٥٢) من طريق الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، به. وسنده صحيح. وهو في "مسند أحمد" (٨٨٠٩)، و"صحيح ابن حبان" (٣٠٧٠)، و"شرح مشكل الآثار" (٩٧٣). ويشهد له حديث أبي إبراهيم الأشهلي عن أبيه عند الترمذي (١٠٤٥)، والنسائي (١٠٨٥٦). وإسناده حسن في الشواهد. وحديث عبد الرحمن بن عوف عند الطحاوي في "المشكل" (٩٧٤)، والبزار (٨١٧ -…

هل يوجد شرح لـ حديث ما كان يقول رسول الله ﷺ إذا صلى على جنازة؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «ما كان يقول رسول الله ﷺ إذا صلى على جنازة»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ما كان يقول رسول الله ﷺ إذا صلى على جنازة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «اللهم اغفر لحينا وميتنا، وشاهدنا وغائبنا، وصغيرنا...