حديث نبويالحديث 67 من 205

حديث صلى على رجل من الأنصار فقال

الراويعوف بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجنائز
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عوف بن مالك، قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على رجل من الأنصار فسمعته يقول: «اللهم صل عليه، واغفر له وارحمه، وعافه واعف عنه، واغسله بماء وثلج وبرد، ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، وأبدله بداره دارا خيرا من داره، وأهلا خيرا من أهله، وقه فتنة القبر وعذاب النار» قال عوف، فلقد رأيتني في مقامي ذلك أتمنى أن أكون مكان ذلك الرجل

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف فرج بن فضالة، وجهالة عصمة بن راشد. والصحيح أنه من رواية حبيب بن عبيد، عن جبير بن نفير الحضرمي، عن عوف بن مالك، كذا رواه عن حبيب معاوية بن صالح عند مسلم (٩٦٣)، والنسائي ١/ ٥١ و٤/ ٧٣. وقد توبع حبيب على هذا الوجه، فقد أخرجه مسلم (٩٦٣)، والترمذي (١٠٤٦)، والنسائي ٤/ ٧٣ من طريق عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، به.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «صلى على رجل من الأنصار فقال»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «صلى على رجل من الأنصار فقال»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «اللهم صل عليه، واغفر له وارحمه، وعافه واعف عنه، واغسله بماء وثلج وبرد، ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، وأبدله بداره دارا خيرا من داره، وأهلا خيرا من أهله، وقه فتنة القبر وعذاب النار». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «صلى على رجل من الأنصار فقال» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجنائز من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث ما أباح لنا رسول الله ﷺ ولا أبو بكر ولا عمر في شيء ما أباحوا في الصلاة على الميتالحديث السابقحديث اللهم إن فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أباح لنا رسول الله ﷺ ولا أبو بكر ولا عمر في شيء ما أباحوا في الصلاة على الميت

الراوي: جابر

إسناده ضعيف، حجاج -وهو ابن أرطأة- مدلس، وقد رواه بالعنعنة. أبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس المكي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/ ٢٩٤ و ٤١٥ عن حفص بن غياث، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٢١٧٩) من طريق إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، عن أبي الزبير، به. وإبراهيم ضعيف. وليس قوله: "يعني لم يوقت" لا عند ابن أبي شيبة ولا أبي يعلى. وأخرجه أحمد (١٤٨٤٦) من طريق حجاج، عن أبي الزبير قال: سئل جابر عما يدعى للميت، فقال: ما أباح لنا فيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا أبو بكر ولا عمر. قال السندي في حاشيته على "ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إن فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار

الراوي: واثلة بن الأسقع

إسناده حسن من أجل مروان بن جناح: وهو الأموي الدمشقي. وأخرجه أبو داود (٣٢٠٢) من طريق الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٦٠١٨)، و"صحيح ابن حبان" (٣٠٧٤).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى على عثمان بن مظعون وكبر عليه أربعا

الراوي: عثمان بن عفان

إسناده ضعيف جدا، خالد بن إلياس -ويقال: ابن إياس- متروك الحديث. والتكبير على الجنازة أربع تكبيرات ثابت من فعله - صلى الله عليه وسلم - من حديث جابر عند البخاري (١٣٣٤)، ومسلم (٩٥٢)، وهو في "المسند" (١٤٨٨٩). ومن حديث ابن عباس عند البخاري (١٣١٩)، ومسلم (٩٥٤)، وسيأتي (١٥٠٤). ومن حديث أبي هريرة عند البخاري (١٣١٨)، وهو في "المسند" (٧١٤٧)، وسيأتي (١٥٠٥)، وقد ذكرنا تتمة شواهده في"المسند" عند حديث أبي هريرة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما كان يقول رسول الله ﷺ إذا صلى على جنازة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، محمد بن إسحاق مدلس وقد رواه بالعنعنة، وفي إسناده اختلاف كما هو مبين في "المسند". وأخرجه أبو داود (٣٢٠١)، والترمذي (١٠٤٥)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٨٥٢) من طريق الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، به. وسنده صحيح. وهو في "مسند أحمد" (٨٨٠٩)، و"صحيح ابن حبان" (٣٠٧٠)، و"شرح مشكل الآثار" (٩٧٣). ويشهد له حديث أبي إبراهيم الأشهلي عن أبيه عند الترمذي (١٠٤٥)، والنسائي (١٠٨٥٦). وإسناده حسن في الشواهد. وحديث عبد الرحمن بن عوف عند الطحاوي في "المشكل" (٩٧٤)، والبزار (٨١٧ -…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يكبر أربعا ثم يمكث ساعة فيقول ما شاء الله أن يقول ثم يسلم

إسناده ضعيف لضعف الهجري: وهو إبراهيم بن مسلم. والتكبير على الجازة أربعا صحيح من طريق آخر. وأخرجه عبد الرزاق (٦٤٠٤)، وابن أبي شيبة ٣/ ٣٠٢، والحميدي (٧١٨)، وأحمد (١٩١٤٠) و (١٩٤١٧)، والطحاوي ١/ ٤٩٥، وابن عدي ١/ ٢١٥، والحاكم ١/ ٣٥٩ - ٣٦٠، والبيهقي ٤/ ٣٦ و ٤٢ - ٤٣ و ٤٣ من طرق عن الهجري، به. وأخرجه الطبراني في "الصغير" (٢٦٨)، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/ ٣٣٣، والبيهقي ٣٥/ ٤ من طريق السري بن يحيى، عن قبيصة بن عقة، عن الحسن بن صالح، عن أبي يعفور، عن عبد الله بن أبي أوفى: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا صليتم على الميت فأخلصوا له الدعاء

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن، محمد بن إسحاق- وإن كان مدلسا- صرح بالتحديث عند ابن حبان (٣٠٧٧). وأخرجه أبو داود (٣١٩٩) من طريق محمد بن سلمة، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (٣٠٧٦) و (٣٠٧٧).وفي الباب ما أخرجه عبد الرزاق (٦٤٢٨) عن معمر، عن الزهري، قال: سمعت أبا أمامة بن سهل بن حنيف يحدث ابن المسيب قال: السنة في الصلاة على الجنازة أن يكبر، ثم يقرأ بأم القرآن، ثم يصلي على النبي - صلى الله عليه وسلم -، ثم يخلص الدعاء للميت .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث صلى على رجل من الأنصار فقال؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجنائز من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث صلى على رجل من الأنصار فقال؟

راوي الحديث هو عوف بن مالك.

ما معنى حديث صلى على رجل من الأنصار فقال باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف فرج بن فضالة، وجهالة عصمة بن راشد. والصحيح أنه من رواية حبيب بن عبيد، عن جبير بن نفير الحضرمي، عن عوف بن مالك، كذا رواه عن حبيب معاوية بن صالح عند مسلم (٩٦٣)، والنسائي ١/ ٥١ و٤/ ٧٣. وقد توبع حبيب على هذا الوجه، فقد أخرجه مسلم (٩٦٣)، والترمذي (١٠٤٦)، والنسائي ٤/ ٧٣ من طريق عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، به.

هل يوجد شرح لـ حديث صلى على رجل من الأنصار فقال؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «صلى على رجل من الأنصار فقال»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «صلى على رجل من الأنصار فقال»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «اللهم صل عليه، واغفر له وارحمه، وعافه واعف عنه، واغسله بماء وثل...