حديث نبويالحديث 111 من 130

حديث أوصيت أن أسمع وأطيع وإن كان عبدا حبشيا مجدع الأطراف

الراويعبد الله بن الصامت
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجهاد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر، " أنه انتهى إلى الربذة، وقد أقيمت الصلاة، فإذا عبد يؤمهم، فقيل هذا أبو ذر، فذهب يتأخر، فقال أبو ذر: أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم أن أسمع وأطيع، وإن كان عبدا حبشيا مجدع الأطراف "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. أبو عمران: هو عبد الملك بن حبيب. وأخرجه مسلم (٦٤٨) (٢٤٠) و (١٨٣٧) من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢١٤٢٨) مطول، و"صحيح ابن حبان" (١٧١٨). وقوله: مجدع الأطراف، أي: منقطع الأعضاء، والتشديد للتكثير.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «أوصيت أن أسمع وأطيع وإن كان عبدا حبشيا مجدع الأطراف»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أوصيت أن أسمع وأطيع وإن كان عبدا حبشيا مجدع الأطراف»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أنه انتهى إلى الربذة، وقد أقيمت الصلاة، فإذا عبد يؤمهم، فقيل هذا أبو ذر، فذهب يتأخر، فقال أبو ذر: أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم أن أسمع وأطيع، وإن كان عبدا حبشيا مجدع الأطراف». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «أوصيت أن أسمع وأطيع وإن كان عبدا حبشيا مجدع الأطراف» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجهاد من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث من أمركم منهم بمعصية الله فلا تطيعوهالحديث السابقحديث إن أمر عليكم عبد حبشي مجدع فاسمعوا له وأطيعوا ما قادكم بكتاب الله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من أمركم منهم بمعصية الله فلا تطيعوه

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة الليثي- وشيخه عمر بن الحكم بن ثوبان صدوقان حسنا الحديث. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١٢/ ٥٤٣ و ١٤/ ٣٤١. وأخرجه أحمد (١١٦٣٩)، وأبو يعلى (١٣٤٩)، وابن حبان (٤٥٥٨) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه من حديث علي رضي الله عنه البخاري (٤٣٤٠) في المغازي: تحت باب سرية عبد الله بن حذافة السهمي وعلقمة بن مجزز المدلجي، وهو في "صحيح مسلم" (١٨٤٠). قوله: "فتحجزوا" أي: أعدوا أنفسهم للوثوب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أمر عليكم عبد حبشي مجدع فاسمعوا له وأطيعوا ما قادكم بكتاب الله

الراوي: أم الحصين

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (١٢٩٨) و (١٨٣٨)، والنسائي ٤/ ١٥٧ من طريق يحيى بن حصين، عن جدته أم حصين. وأخرجه الترمذي (١٨٠٢) من طريق العيزار بن حريث، عن أم حصين. وهو في "مسند أحمد" (١٦٦٤٦)، و"صحيح ابن حبان" (٤٥٦٤). قوله: "مجدع" بتشديد الدال المهملة، أي: مقطوع الأنف والأذن.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث على المرء المسلم الطاعة فيما أحب أو كره إلا أن يؤمر بمعصية

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٢٩٥٥) و (٧١٤٤)، ومسلم (١٨٣٩)، وأبو داود (٢٦٢٦)، والترمذي (١٨٠٣)، والنسائي في "الكبرى" (٧٧٨١) و (٨٦٦٧) من طريق نافع، عن ابن عمر. وهو في "مسند أحمد" (٤٦٦٨).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل عليكم عبد حبشي كأن رأسه زبيبة

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح. أبو التياح: هو يزيد بن حميد الضبعي. وأخرجه البخاري (٦٩٣) و (٧١٤٢) عن محمد بن بشار، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٢١٢٦). قوله: "كان رأسه زبيبة" واحدة الزبيب المأكول المعروف، وإنما شبه رأس الحبشي بالزبيبة لتجمعها ولكون شعره أسود، وهو تمثيل في الحقارة وبشاعة الصورة وعدم الاعتداد بها. قاله الحافظ في "فتح الباري" ١٣/ ١٢٢.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سيلي أموركم بعدي رجال يطفئون السنة ويعملون بالبدعة ويؤخرون الصلاة عن مواقيتها

الراوي: عبد الله بن مسعود

إسناده حسن عند من يصحح سماع عبد الرحمن من أبيه عبد الله بن مسعود، وضعيف عند من يقول بأنه لم يسمع من أبيه إلا اليسير، فقد توفي أبوه وعمره ست سنوات.وأخرجه أحمد (٣٧٩٠)، والطبراني (١٠٣٦١)، والبيهقي ٣/ ١٢٤ و ١٢٧ من طريق عبد الله بن عثمان بن خثيم، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (١٢٥٥).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أطاع الإمام فقد أطاعني ومن عصى الإمام فقد عصاني

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، وسلف برقم (٣) مختصرا.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أوصيت أن أسمع وأطيع وإن كان عبدا حبشيا مجدع الأطراف؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجهاد من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث أوصيت أن أسمع وأطيع وإن كان عبدا حبشيا مجدع الأطراف؟

راوي الحديث هو عبد الله بن الصامت.

ما معنى حديث أوصيت أن أسمع وأطيع وإن كان عبدا حبشيا مجدع الأطراف باختصار؟

إسناده صحيح. أبو عمران: هو عبد الملك بن حبيب. وأخرجه مسلم (٦٤٨) (٢٤٠) و (١٨٣٧) من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢١٤٢٨) مطول، و"صحيح ابن حبان" (١٧١٨). وقوله: مجدع الأطراف، أي: منقطع الأعضاء، والتشديد للتكثير.

هل يوجد شرح لـ حديث أوصيت أن أسمع وأطيع وإن كان عبدا حبشيا مجدع الأطراف؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «أوصيت أن أسمع وأطيع وإن كان عبدا حبشيا مجدع الأطراف»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أوصيت أن أسمع وأطيع وإن كان عبدا حبشيا مجدع الأطراف»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أنه انتهى إلى ا...