حديث نبويالحديث 82 من 130

حديث ابن عباس الحرب خدعة

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجهاد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الحرب خدعة»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف جدا، مطر بن ميمون متروك. وأخرجه أبو يعلى (٢٥٠٤)، وأبو عوانة (٦٥٣٩) و (٦٥٤٠)، والعقيلي في "الضعفاء" ٤/ ٢١٩، والطبراني (١١٧٩٨) من طريق يونس بن بكير، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «ابن عباس الحرب خدعة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ابن عباس الحرب خدعة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «الحرب خدعة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجهاد من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث سبب نزول آية هذان خصمان اختصموا في ربهمالحديث السابقحديث عائشة الحرب خدعة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سبب نزول آية هذان خصمان اختصموا في ربهم

الراوي: قيس بن عباد قال

إسناده صحيح. محمد بن إسماعيل: هو ابن سمرة الأحمسي، وسفيان: هو الثوري، وأبو مجلز: هو لاحق بن حميد. وأخرجه البخاري (٣٩٦٦) و (٣٩٦٨) و (٣٩٦٩) و (٤٧٤٣)، ومسلم (٣٠٣٣)، والنسائي في "الكبرى" (٨٠٩٨) و (٨١١٦) و (٨١٤٦) و (٨٥٩٤) و (٨٥٩٥) و (١١٢٧٨) من طريق أبي هاشم، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٩٦٥) و (٣٩٦٧) و (٤٧٤٤)، والنسائي (٨٥٩٦) و (١١٢٧٩) من طريق سليمان التيمي، عن أبي مجلز، عن قيس بن عباد، عن علي، قال: فينا نزلت هذه الآية فذكرها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عائشة الحرب خدعة

الراوي: عائشة

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، محمد بن إسحاق مدلس، وقد عنعن، لكنه قد توبع. وأخرجه الترمذي في "العلل" (٥٠٣)، وأبو يعلى (٤٥٥٩)، وأبو عوانة (٦٥٣٧) من طريق يونس بن بكير، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٢٢١٦) و (٤١١٦)، وفي "الصغير" (٢٣) من طريقين عن هشام بن عروة، عن عروة، به. وأخرجه أبو عوانة (٦٥٣٨) من طريق عبد الرحمن بن بشير، عن محمد بن إسحاق، عن أبي ليلى عبد الله بن سهل، عن عائشة. ويشهد له حديث أبي هريرة عند البخاري (٣٠٢٨)، ومسلم (١٧٤٠). وحديث جابر عند البخاري (٣٠٣٠)، ومسلم (١٧٣٩). قوله:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بارزت رجلا فقتلته فنفلني رسول الله ﷺ سلبه

الراوي: إياس بن سلمة بن الأكوع

إسناده صحيح. أبو العميس: هو عتبة بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود. وأخرجه البخاري (٣٠٥١)، وأبو داود (٢٦٥٣)، والنسائي في "الكبرى" (٨٧٩٣) من طريق أبي العميس، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٦٤٩٢)، و "صحيح ابن حبان" (٤٨٣٩). وأخرجه مطولا مسلم (١٧٥٤)، وأبو داود (٢٦٥٤)، والنسائي (٨٦٢٤) من طريق عكرمة بن عمار، به. وهو في "المسند" (١٦٥١٩)، و"صحيح ابن حبان" (٤٨٤٣). قوله: "السلب" بفتح السين المهملة واللام، قال ابن الأثير: هو ما يأخذه أحد القرنين في الحرب من قرنه مما يكون عليه ومعه من سلاح وثياب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنا لا نستعين بمشرك

الراوي: عائشة قالت

حديث صحيح، وقد وقع في إسناده وهم لوكيع - فيما قاله أبو حاتم في "العلل" لابنه ١/ ٣٠٥، والدارقطني في "العلل" ٥/ ورقة ٥٠ - فقال: عن مالك عن عبد الله بن يزيد، عن نيار. والصواب فيه ما رواه جماعة عن مالك، عن فضيل بن أبي عبد الله، عن عبد الله بن نيار، به. وأخرجه على الصواب من طريق مالك بن أنس: مسلم (١٨١٧)، وأبو داود (٢٧٣٢)، والترمذي (١٦٤٢)، والنسائي في "الكبرى" (٨٧٠٨) و (٨٨٣٥). وهو في "مسند أحمد" (٢٤٣٨٦)، وانظر تتمة تخريجه فيه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نفله رسول الله ﷺ سلب قتيل قتله يوم حنين

الراوي: أبي قتادة

إسناده صحيح. أبو محمد مولى أبي قتادة: هو نافع بن عباس. وأخرجه مطولا ومختصرا البخاري (٢١٠٠) و (٣١٤٢) و (٧١٧٠)، ومسلم (١٧٥١)، وأبو داود (٢٧١٧)، والترمذي (١٦٤٩) و (١٦٥٠) من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٥١٨)، و"صحيح ابن حبان" (٤٨٠٥).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تطبخوا في قدور المشركين

الراوي: أبي ثعلبة الخشني

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، أبو فروة ضعيف، وعروة بن رويم في سماعه من أبي ثعلبة الخشني نظر. لكن جاء الحديث بنحوه مطولا بسند صحيح فيما سيأتي برقم (٣٢٠٧) ويأتي تخريجه هناك. قوله: "لا تطبخوا فيها" فيه الاستحباب عن الاحتراز عن آنيتهم مع وجود غيرها، إذ الكلام فيما يستعملون فيه الأشياء النجسة، والاحتراز عنها أحسن. "فارحضوها" بفتح الحاء المهملة وبالضاد المعجمة، أي: اغسلوها. قاله السندي.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ابن عباس الحرب خدعة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجهاد من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث ابن عباس الحرب خدعة؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث ابن عباس الحرب خدعة باختصار؟

إسناده ضعيف جدا، مطر بن ميمون متروك. وأخرجه أبو يعلى (٢٥٠٤)، وأبو عوانة (٦٥٣٩) و (٦٥٤٠)، والعقيلي في "الضعفاء" ٤/ ٢١٩، والطبراني (١١٧٩٨) من طريق يونس بن بكير، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث ابن عباس الحرب خدعة؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «ابن عباس الحرب خدعة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ابن عباس الحرب خدعة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «الحرب خدعة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها. دلالة...