حديث نبويالحديث 38 من 130

حديث كان النبي ﷺ يكره الشكال من الخيل

الراويأبي هريرة قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجهاد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة قال: «كان النبي صلى الله عليه وسلم، يكره الشكال من الخيل»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. سفيان: هو الثوري. وأخرجه مسلم (١٨٧٥)، وأبو داود (٢٥٤٧)، والترمذي (١٧٩٣)، والنسائي ٦/ ٢١٩ من طريق سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٨٧٥)، والنسائي ٩/ ٢١٦ من طريق عبد الله بن يزيد النخعي، عن أبي زرعة، به. قال الإمام أحمد (٩٨٩٤): شعبة يخطئ في هذا القول: عبد الله بن يزيد، وإنما هو سلم بن عبد الرحمن النخعي. وهو في "مسند أحمد" (٧٤٠٨)، و"صحيح ابن حبان" (٤٦٧٧). جاء في رواية مسلم: والشكال: أن يكون الفرس في رجله اليمنى بياض وفي يده اليسرى، أو في يده اليمنى ورجله اليسرى. قلنا: وهذا ال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «كان النبي ﷺ يكره الشكال من الخيل»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان النبي ﷺ يكره الشكال من الخيل»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «كان النبي صلى الله عليه وسلم، يكره الشكال من الخيل». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجهاد من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث من ارتبط فرسا في سبيل الله ثم عالج علفه بيده كان له بكل حبة حسنةالحديث السابقحديث خير الخيل الأدهم الأقرح المحجل الأرثم طلق اليد اليمنى
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من ارتبط فرسا في سبيل الله ثم عالج علفه بيده كان له بكل حبة حسنة

الراوي: تميم الداري قال

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، أحمد بن يزيد بن روح مجهول الحال، ومحمد بن عقبة وأبوه وجده مجهولون. وأخرجه يعقوب في "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٤٤٠، والدولابي في "الكنى" ١/ ٣٠، والبيهقي في "الشعب" (٤٢٧٤) من طريق عيسى بن محمد، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (١٦٩٥٥)، والطبراني (١٢٥٤)، والبيهقي (٤٢٧٣) من طريق روح بن زنباع عن تميم الداري مرفوعا: كما من امرئ مسلم ينقى لفرسه شعيرا ثم يعلقه عليه إلا كتب الله له بكل حبة حسنة"، واللفظ لأحمد. وسنده حسن. وقوله فيه: "ثم يعلقه" أي: يربطه على فمه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خير الخيل الأدهم الأقرح المحجل الأرثم طلق اليد اليمنى

الراوي: أبي قتادة الأنصاري

إسناده حسن من أجل يحيى بن أيوب -وهو الغافقي. وأخرجه الترمذي (١٧٩٢) عن محمد بن بشار، بهذا الإسناد.وأخرجه أيضا (١٧٩١) من طريق ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٥٦١)، و"صحيح ابن حبان" (٤٦٧٦). قو له: "الأدهم" أي: الأسود. "الأقرح": ما كان في جبهته قرحة، وهي بياض يسير في وجه الفرس دون الغرة. "الأرثم": الذي في أنفه وشفنه العليا بياض. "طلق اليد اليمنى" أي: لا تحجيل فيها، والتحجيل: البياض. "الكميت" هو الذي لونه بين السواد والحمرة. "الشية" كل لون يخالف معظم لون الفرس وغيره.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من قاتل في سبيل الله عز وجل من رجل مسلم فواق ناقة وجبت له الجنة

الراوي: معاذ بن جبل

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، وقد تكلم بعض أهل العلم في سماع سليمان بن موسى من مالك بن يخامر، وقد توبع. ابن جريج: هو عبد الملك ابن عبد العزيز، وسليمان بن موسى هو الأشدق. وأخرجه الترمذي (١٧٥١)، والنسائي ٦/ ٢٥ - ٢٦ من طريق ابن جريج، بهذا الإسناد مطولا. وأخرجه أبو داود (٢٥٤١) من طريق مكحول عن مالك بن يخامر، به مطولا. وهو في "صحيح ابن حبان" ٤٦١٨١) من هذه الطريق. وله طريق آخر في "مسند أحمد" (٢٢٠٥٠) عن مالك بن يخامر أيضا. قوله: "فواق ناقة" بضم الفاء وفتحها: قدر ما بين الحلبتين من الراحة، لأنها تح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الخيل في نواصيها الخير

الراوي: أبي هريرة قال

إسناده صحيح. سهيل: هو ابن أبي صالح: ذكوان السمان. وأخرجه مطولا ومختصرا البخاري (٢٣٧١)، ومسلم (٩٨٧)، والترمذي (١٧٣٠)، والنسائي ٦/ ٢١٥ و ٢١٦ من طريق أبي صالح، عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٨٩٧٧)، و "صحيح ابن حبان" (٤٦٧١) و (٤٦٧٢). قوله: "استنت شرفا"، استن الفرس يستن استنانا، أي: عدا لمرحه ونشاطه شوطا أو شوطين لا راكب عليه. قاله في "النهاية" ٢/ ٤١٠.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا نفس ألا أراك تكرهين الجنه أحلف بالله لتنزلنه طائعة أو لتكرهنه

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده حسن من أجل ديلم بن غزوان. عفان: هو ابن مسلم، وثابت: هو البناني. وهو في "مصنف" ابن أبي شيبة ٨/ ٧١٤. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٣/ ٥٢٩، وابن عدي في "الكامل" ٢/ ٩٧٠ من طريق ديلم بن غزوان، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الخيل في نواصيها الخير إلى يوم القيامة

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٢٨٤٩)، ومسلم (١٨٧١)، والنسائي ٦/ ٢٢١ - ٢٢٢ من طريق نافع، عن ابن عمر. وهو في "مسند أحمد" (٤٦١٦)، و"صحيح ابن حبان" (٤٦٦٨).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان النبي ﷺ يكره الشكال من الخيل؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجهاد من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث كان النبي ﷺ يكره الشكال من الخيل؟

راوي الحديث هو أبي هريرة قال.

ما معنى حديث كان النبي ﷺ يكره الشكال من الخيل باختصار؟

إسناده صحيح. سفيان: هو الثوري. وأخرجه مسلم (١٨٧٥)، وأبو داود (٢٥٤٧)، والترمذي (١٧٩٣)، والنسائي ٦/ ٢١٩ من طريق سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٨٧٥)، والنسائي ٩/ ٢١٦ من طريق عبد الله بن يزيد النخعي، عن أبي زرعة، به. قال الإمام أحمد (٩٨٩٤): شعبة يخطئ في هذا القول: عبد الله بن يزيد، وإنما هو سلم بن عبد الرحمن النخعي. وهو في "مسند أحمد" (٧٤٠٨)، و"صحيح ابن حبان" (٤٦٧٧). جاء في رواية مسلم: والشكال: أن يكون الفرس في رجله اليمنى بياض وفي يده اليسرى، أو في يده اليمنى ورجله اليسرى. قلنا: وهذا ال…

هل يوجد شرح لـ حديث كان النبي ﷺ يكره الشكال من الخيل؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «كان النبي ﷺ يكره الشكال من الخيل»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان النبي ﷺ يكره الشكال من الخيل»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «كان النبي صلى الله عليه وسلم، يكره الشكال من الخيل...