حديث نبويالحديث 20 من 130

حديث فزع أهل المدينة ليلة فانطلقوا قبل الصوت فتلقاهم رسول الله ﷺ وقد سبقهم إلى الصوت

الراويأنس بن مالك قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجهاد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك قال: ذكر النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " كان أحسن الناس، وكان أجود الناس، وكان أشجع الناس. ولقد فزع أهل المدينة ليلة، فانطلقوا قبل الصوت، فتلقاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سبقهم إلى الصوت، وهو على فرس لأبي طلحة عري، ما عليه سرج في عنقه السيف، وهو يقول: «يا أيها الناس، لن تراعوا» يردهم، ثم قال: للفرس «وجدناه بحرا» أو «إنه لبحر» قال حماد: وحدثني ثابت أو غيره قال: «كان فرسا لأبي طلحة يبطأ فما سبق بعد ذلك اليوم»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. ثابت: هو البناني. وأخرجه البخاري (٢٩٠٨)، ومسلم (٢٣٠٧) (٤٨)، والترمذي (١٧٨٢)، والنسائي في "الكبرى" (٨٧٧٨) من طريق حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٦٢٧)، ومسلم (٢٣٥٧) (٤٩)، وأبو داود (٤٩٨٨)، والترمذي (١٧٨٠) و (١٧٨١)، والنسائي في "الكبرى" (٨٧٧٠) من طريق قتادة عن أنس مختصرا. وأخرجه البخاري (٢٩٦٩) من طريق محمد بن سيرين، عن أنس مختصرا. وهو في "المسند" (١٢٤٩٤).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «فزع أهل المدينة ليلة فانطلقوا قبل الصوت فتلقاهم رسول الله ﷺ وقد سبقهم إلى الصوت»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «فزع أهل المدينة ليلة فانطلقوا قبل الصوت فتلقاهم رسول الله ﷺ وقد سبقهم إلى الصوت»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «كان فرسا لأبي طلحة يبطأ فما سبق بعد ذلك اليوم». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «فزع أهل المدينة ليلة فانطلقوا قبل الصوت فتلقاهم رسول الله ﷺ وقد سبقهم إلى الصوت».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجهاد من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث إذا استنفرتم فانفرواالحديث السابقحديث أوصيك بتقوى الله والتكبير على كل شرف
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا استنفرتم فانفروا

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أحمد بن عبد الرحمن بن بكار، وباقي رجاله ثقات. الوليد: هو ابن مسلم، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه أبو يعلى في "معجمه" (٧٩)، والطبراني (١٠٨٤٤) من طريق الوليد ابن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه ضمن حديث البخاري (١٨٣٤)، ومسلم (١٣٥٣)، وأبو داود (٢٤٨٠)، والترمذي (١٦٨٥)، والنسائي ٧/ ١٤٦ من طريق طاووس عن ابن عباس. وهو في "مسند أحمد" (١٩٩١) و"صحيح ابن حبان" (٤٨٦٥). تنبيه: ذهل البوصيري فجعل هذا الحديث من الزو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أوصيك بتقوى الله والتكبير على كل شرف

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن من أجل أسامة بن زيد -وهو الليثي-، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه الترمذي (٣٧٤٦)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٢٦٦) من طريق أسامة ابن زيد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٨٣١٥)، و"صحيح ابن حبان" (٢٦٩٢). قوله: "على كل شرف" أي: على كل أرض مرتفعة، فإن ارتفاع المخلوق يذكر بارتفاع الخالق. قاله السندي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف عبد مسلم

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، يعقوب بن حميد وإن كان فيه ضعف قد توبع. وأخرجه الترمذي (١٧٢٧) و (٢٤٦٤)، والنسائي ٦/ ١٢ من طريق عبد الرحمن المسعودي، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٦/ ١٢ من طريق مسعر بن كدام، عن محمد بن عبد الرحمن، عن عيسى بن طلحة، عن أبي هريرة قوله. وأخرجه بنحوه النسائي ٦/ ١٢ - ١٣ من طريق أبي صالح و ٦/ ١٣ من طريق القعقاع بن اللجلاج (وسمي غير ذلك)، كلاهما عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (١٠٥٦٠)، و"صحيح ابن حبان" (٤٦٠٦). قال السندي: فيه أن المسلم الحقيقي إذا جاهد لله خالصا لا يدخل النار.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حرس ليلة في سبيل الله أفضل من صيام رجل وقيامه في أهله ألف سنة

الراوي: أنس بن مالك يقول

إسناده ضعيف جدا، سعيد بن خالد بن أبي الطويل متهم، وقال المنذري في "الترغيب والترهيب" عن هذا الحديث: يشبه أن يكون موضوعا. وأخرجه أبو يعلى (٤٢٨٣)، والعقيلي ٢/ ١٠٢ - ١٠٣، وابن شاهين في "الترغيب" (٤٤٨) من طريق محمد بن شعيب، بهذا الإسناد. وعندهم بلفظ: "من حرس ليلة على ساحل البحر . " إلخ. قال الذهبي في ترجمة سعيد بن خالد من "الميزان": هذه عبارة عجيبة لو صحت، لكان مجموع ذلك ثلاث مئة ألف ألف ست وستين ألف ألف سنة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من راح روحة في سبيل الله كان له بمثل ما أصابه من الغبار مسكا يوم القيامة

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده ضعيف، شبيب -وهو ابن بشر البجلي- انفرد ابن معين بتوثيقه، وقال البخاري: منكر الحديث، وقال أبو حاتم: لين الحديث حديثه حديث الشيوخ، وقال ابن حبان: يخطى كثيرا. أبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد بن الضحاك. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (١٣٥٩)، ومن طريقه الضياء في "المختارة" (٢١٩٢) من طريق محمد بن معمر، عن أبي عاصم، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رحم الله حارس الحرس

الراوي: عقبة بن عامر الجهني قال

إسناده ضعيف، صالح بن محمد بن زائدة ضعيف، وعمر بن عبد العزيز روايته عن عقبة مرسلة. وروي موصولا كما سيأتي، ولا يصح. عبد العزيز بن محمد: هو الدراوردي. وأخرجه الدارمي (٢٤٠١)، وأبو يعلى (١٧٥٠)، والباغندي في "مسند عمر بن عبد العزيز" (٢) و (٣)، والعقيلي في "الضعفاء" ٤/ ٣٩٥، والبيهقي ٩/ ١٤٩ - ١٥٠ من طرق عن الدراوردي، بهذا الإسناد. وقال الدارمي عقبه: وعمر بن عبد العزيز لم يلق عقبة. وأخرجه العقيلي ٤/ ٣٩٤ - ٣٩٥ من طريق يحيى بن راشد، عن صالح بن محمد، به. وأخرجه العقيلي ٤/ ٣٩٥ من طريق يعقوب بن محمد الزهري،…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث فزع أهل المدينة ليلة فانطلقوا قبل الصوت فتلقاهم رسول الله ﷺ وقد سبقهم إلى الصوت؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجهاد من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث فزع أهل المدينة ليلة فانطلقوا قبل الصوت فتلقاهم رسول الله ﷺ وقد سبقهم إلى الصوت؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك قال.

ما معنى حديث فزع أهل المدينة ليلة فانطلقوا قبل الصوت فتلقاهم رسول الله ﷺ وقد سبقهم إلى الصوت باختصار؟

إسناده صحيح. ثابت: هو البناني. وأخرجه البخاري (٢٩٠٨)، ومسلم (٢٣٠٧) (٤٨)، والترمذي (١٧٨٢)، والنسائي في "الكبرى" (٨٧٧٨) من طريق حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٦٢٧)، ومسلم (٢٣٥٧) (٤٩)، وأبو داود (٤٩٨٨)، والترمذي (١٧٨٠) و (١٧٨١)، والنسائي في "الكبرى" (٨٧٧٠) من طريق قتادة عن أنس مختصرا. وأخرجه البخاري (٢٩٦٩) من طريق محمد بن سيرين، عن أنس مختصرا. وهو في "المسند" (١٢٤٩٤).

هل يوجد شرح لـ حديث فزع أهل المدينة ليلة فانطلقوا قبل الصوت فتلقاهم رسول الله ﷺ وقد سبقهم إلى الصوت؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «فزع أهل المدينة ليلة فانطلقوا قبل الصوت فتلقاهم رسول الله ﷺ وقد سبقهم إلى الصوت»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «فزع أهل المدينة ليلة فانطلقوا قبل الصوت فتلقاهم رسول الله ﷺ وقد سبقه...