حديث نبويالحديث 25 من 81

حديث مر بيهودي محمم مجلود فدعاهم فقال هكذا تجدون في كتابكم حد الزاني

الراويالبراء بن عازب قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحدود
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن البراء بن عازب قال: مر النبي صلى الله عليه وسلم بيهودي محمم مجلود. فدعاهم فقال: «هكذا تجدون في كتابكم حد الزاني؟» قالوا: نعم. فدعا رجلا من علمائهم فقال: «أنشدك بالله الذي أنزل التوراة على موسى، أهكذا تجدون حد الزاني؟» قال: لا. ولولا أنك نشدتني لم أخبرك. نجد حد الزاني في كتابنا الرجم، ولكنه كثر في أشرافنا. فكنا إذا أخذنا الشريف تركناه، وكنا إذا أخذنا الضعيف أقمنا عليه الحد. فقلنا: تعالوا فلنجتمع على شيء نقيمه على الشريف والوضيع، فاجتمعنا على التحميم والجلد مكان الرجم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «اللهم إني أول من أحيا أمرك، إذ أماتوه» . وأمر به فرجم

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وقد سلف مختصرا برقم (٢٣٢٧)، ومضى تخريجه هناك.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «مر بيهودي محمم مجلود فدعاهم فقال هكذا تجدون في كتابكم حد الزاني»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «مر بيهودي محمم مجلود فدعاهم فقال هكذا تجدون في كتابكم حد الزاني»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «هكذا تجدون في كتابكم حد الزاني؟». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحدود من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث ظهر منها الريبة في منطقها وهيئتها ومن يدخل عليهاالحديث السابقحديث رجم النبي ﷺ يهوديا ويهودية
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ظهر منها الريبة في منطقها وهيئتها ومن يدخل عليها

الراوي: ابن عباس قال

إسناده حسن من أجل العباس بن الوليد الدمشقي، وباقي رجاله ثقات. أبو الأسود: هو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، وعروة: هو ابن الزبير. وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رجم النبي ﷺ يهوديا ويهودية

الراوي: جابر بن سمرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي، وإن كان سيئ الحفظ- متابع. وأخرجه الترمذي (١٠٥٢) من طريق شريك، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٠٨٥٦). وأخرجه الطيالسي في "مسنده" (٧٧٥) من طريق حماد بن سلمة، عن سماك، به. ويشهد له ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو كنت راجما أحدا بغير بينة لرجمتها

الراوي: القاسم بن محمد قال

إسناده صحيح. أبو بكر بن خلاد: اسمه محمد، وسفيان: هو ابن عيينة، وأبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان. وأخرجه مطولا ومختصرا البخاري (٦٨٥٥)، ومسلم (١٤٩٧)، والنسائي ٦/ ١٧٣ و ١٧٤ من طريقين عن القاسم بن محمد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٣١٠٦). قوله: "أعلنت" أي: كانت تعلن بالفاحشة، ولكن لم يثبت ذلك ببينة ولا اعتراف.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رجم النبي ﷺ يهوديين

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. وأخرجه مطولا ومختصرا البخاري (١٣٢٩)، ومسلم (١٦٩٩)، وأبو داود (٤٤٤٦)، والترمذي (١٥٠١)، والنسائي في "الكبرى" (٧١٧٥ - ٧١٧٨) من طرق عن نافع، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٨١٩)، وأبو داود (٤٤٤٩)، والنسائي (٧١٧٩) من طرق عن ابن عمر. قال ابن الجوزي في "زاد المسير" ٢/ ٣٦١ - ٣٦٢ في تفسير قوله تعالى: {فإن جاءوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم} [المائدة: ٤٢]: اختلف علماء التفسير في هذه الآية على قولين: أحدهما: أنها منسوخة، وذلك أن أهل الكتاب كانوا إذا ترافعوا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - كان مخي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف، عمرو بن أبي عمرو صدوق حسن الحديث إلا في روايته عن عكرمة، فيروي عنه مناكير، وقد عد ابن معين هذا الحديث من منكراته. وأخرجه أبو داود (٤٤٦٢)، والترمذي (١٥٢٣) من طريق عبد العزيز بن محمد، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: إنما يعرف هذا الحديث عن ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من هذا الوجه. وروى محمد بن إسحاق هذا الحديث عن عمرو بن أبي عمرو فقال: ملعون من عمل عمل قوم لوط. ولم يذكر فيه القتل. قلنا: وقد رواه عبد العزيز بن محمد أيضا دون ذكر القتل، فقد أخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٢٩٧) من ط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اعترفت بالزنا فأمر بها فشكت عليها ثيابها ثم رجمها ثم صلى عليها

الراوي: عمران بن الحصين

حديث صحيح، وهذا إسناد وهم فيه أبو عمرو -وهو عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي- في قوله: "عن أبي المهاجر"، والصواب: "عن أبي المهلب" كما رواه سائر أصحاب يحيى بن أبي كثير. أبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي، وأبو المهلب: هو الجرمي عم أبي قلابة. وأخرجه أبو داود (٤٤٤٠)، والنسائي في "الكبرى" (٧١٥٠) و (٧١٥٧) من طريق الأوزاعي، بهذا الإسناد. وقال النسائي: أبو المهاجر خطأ، والصواب: أبو المهلب. وأخرجه مسلم (١٦٩٦)، وأبو داود (٤٤٤٠)، والترمذي (١٥٠٠)، والنسائي ٤/ ٦٣ - ٦٤ من طرق عن يحيى بن أبي كثير، به. وقالوا جم…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث مر بيهودي محمم مجلود فدعاهم فقال هكذا تجدون في كتابكم حد الزاني؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحدود من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث مر بيهودي محمم مجلود فدعاهم فقال هكذا تجدون في كتابكم حد الزاني؟

راوي الحديث هو البراء بن عازب قال.

ما معنى حديث مر بيهودي محمم مجلود فدعاهم فقال هكذا تجدون في كتابكم حد الزاني باختصار؟

إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وقد سلف مختصرا برقم (٢٣٢٧)، ومضى تخريجه هناك.

هل يوجد شرح لـ حديث مر بيهودي محمم مجلود فدعاهم فقال هكذا تجدون في كتابكم حد الزاني؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «مر بيهودي محمم مجلود فدعاهم فقال هكذا تجدون في كتابكم حد الزاني»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «مر بيهودي محمم مجلود فدعاهم فقال هكذا تجدون في كتابكم حد الزاني»، ويظهر ذلك في ألفا...