حديث نبويالحديث 167 من 173

حديث بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين ويخرج الدجال في السابعة

الراويعبد الله بن بسر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الفتن
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن بسر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بين الملحمة، وفتح المدينة ست سنين، ويخرج الدجال في السابعة»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف بقية -وهو ابن الوليد الحمصي- وسويد بن سيد. ولجهالة ابن أبي بلال- والصواب في اسمه عبد الله-. وقال الحافظ ابن كثير في "النهاية" ١/ ٩٧: هذا مشكل مع الذي قبله -يعني حديث معاذ السابق. وأخرجه أبو داود (٤٢٩٦) عن حيوة بن شريح الحمصي، عن بقية، عن بحير، عن خالد بن معدان، عن ابن أبي بلال، عن عبد الله بن بسر- فزاد في إسناده خالد بن معدان، ولم يسم ابن أبي بلال، وهو الصواب كما بينه المزي في "تحفة الأشراف" ٤/ ٢٩٤. وهو في "مسند أحمد" (١٧٦٩١) عن حيوة بن شريح.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين ويخرج الدجال في السابعة»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين ويخرج الدجال في السابعة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «بين الملحمة، وفتح المدينة ست سنين، ويخرج الدجال في السابعة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين ويخرج الدجال في السابعة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الفتن من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث لا تقوم الساعة حتى تكون أدنى مسالح المسلمين ببولاءالحديث السابقحديث الملحمة الكبرى وفتح القسطنطينية وخروج الدجال في سبعة أشهر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقوم الساعة حتى تكون أدنى مسالح المسلمين ببولاء

الراوي: كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف

إسناده ضعيف. كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف ضعفه الجمهور، إلا أن البخاري كان حسن الرأي فيه، وكذلك تلميذه الترمذي، واتهمه بعضهم. قال الحافظ في "التقريب": أفرط من نسبه إلى الكذب. وأبو يعقوب الحنيني -واسمه إسحاق بن إبراهيم- وإن كان ضعيف الحديث متابع. وأخرجه البزار في "مسنده" (٣٣٩٠)، وابن عدي في "الكامل" في ترجمة كثير ابن عبد الله، من طريق محمد بن خالد بن عثمة، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (١٩)، وابن عدي، والحاكم ٤/ ٤٨٣ من طريق إسماعيل بن أبي أويس، والطبراني ١٧/ (٩)، والحاكم ٤/ ٤٨٣ من طريق عبد الله ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الملحمة الكبرى وفتح القسطنطينية وخروج الدجال في سبعة أشهر

الراوي: معاذ بن جبل

إسناده ضعيف لضعف هشام بن عمار وأبي بكر بن أبي مريم -وهو ابن عبد الله بن أبي مريم- والوليد بن سفيان بن أبي مريم، ولجهالة يزيد بن قطيب. أبو بحرية: هو عبد الله بن قيس السكوني. قال الحافظ ابن كثير في "النهاية" ١/ ٩٧: هذا مشكل مع حديث عبد الله بن بسر -يعني الآتي بعده. وأخرجه أبو داود (٤٢٩٥)، والترمذي (٢٣٨٨) من طريق أبي بكر بن أبي مريم، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن، لا نعرفه إلا من هذا الوجه. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٥٤٥).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تكون بينكم وبين بني الأصفر هدنة فيغدرون بكم

الراوي: عوف بن مالك الأشجعي

إسناده صحيح. وقد سلف ضمن الحديث رقم (٤٠٤٢) فانظر تخريجه هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ستقاتلون جزيرة العرب فيفتحها الله ثم تقاتلون الروم فيفتحها الله

الراوي: نافع بن عتبة بن أبي وقاص

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (٢٩٠٠) من طريق جرير بن عبد الحميد، عن عبد الملك بن عمير، به. وهو في "مسند أحمد" (١٥٤٠) و (١٨٩٧٢)، و"صحيح ابن حبان" (٦٦٧٢).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر وحتى تقاتلوا قوما صغار الأعين

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٢٩٢٩)، ومسلم (٢٩١٢)، وأبو داود (٤٣٠٤)، والترمذي (٢٣٦٢) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح. ولفظه عندهم: "تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر، ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما كأن وجوههم المجان المطرقة". وهو في "مسند أحمد" (٧٢٦٣)، و"صحيح ابن حبان" (٦٧٤٤). وأخرجه البخاري (٣٥٩١)، ومسلم (٢٩١٢) من طريق قيس بن أبي حازم، والبخاري (٣٥٩٠) من طريق همام بن منبه، ومسلم (٢٩١٢)، وأبو داود (٤٣٠٣)، والنسائي ٦/ ٤٤ - ٤٥ من طريق أبي صالح السمان، ثلاثتهم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا وقعت الملاحم بعث الله بعثا من الموالي هم أكرم العرب فرسا وأجوده سلاحا

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لضعف عثمان بن أبي العاتكة. وأخرجه نعيم بن حماد في "الفتن" (١٣٣٤) و (١٤٠٣)، والطبراني في "مسند الشاميين" (١٦٠٧)، والحاكم ٤/ ٥٤٨، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١/ ٢٧٠ و٢٧٠ - ٢٧١ و٢٧١ و٢٧١ - ٢٧٢ و ٢٧٢ من طرق عن الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين ويخرج الدجال في السابعة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الفتن من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين ويخرج الدجال في السابعة؟

راوي الحديث هو عبد الله بن بسر.

ما معنى حديث بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين ويخرج الدجال في السابعة باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف بقية -وهو ابن الوليد الحمصي- وسويد بن سيد. ولجهالة ابن أبي بلال- والصواب في اسمه عبد الله-. وقال الحافظ ابن كثير في "النهاية" ١/ ٩٧: هذا مشكل مع الذي قبله -يعني حديث معاذ السابق. وأخرجه أبو داود (٤٢٩٦) عن حيوة بن شريح الحمصي، عن بقية، عن بحير، عن خالد بن معدان، عن ابن أبي بلال، عن عبد الله بن بسر- فزاد في إسناده خالد بن معدان، ولم يسم ابن أبي بلال، وهو الصواب كما بينه المزي في "تحفة الأشراف" ٤/ ٢٩٤. وهو في "مسند أحمد" (١٧٦٩١) عن حيوة بن شريح.

هل يوجد شرح لـ حديث بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين ويخرج الدجال في السابعة؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين ويخرج الدجال في السابعة»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين ويخرج الدجال في السابعة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «بين الملحمة، وفتح ال...