حديث نبويالحديث 160 من 173

حديث المهدي من ولد فاطمة

الراويسعيد بن المسيب
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الفتن
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سعيد بن المسيب، قال: كنا عند أم سلمة فتذاكرنا المهدي، فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «المهدي من ولد فاطمة»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف زياد بن بيان. قال البخاري في "تاريخه" ٣/ ٣٤٦: في إسناده نظر، وكذلك قال العقيلي في "الضعفاء" ٢/ ٧٥، وقال الذهبي في ترجمة زياد بن بيان في "الميزان": لم يصح حديثه، وعد ابن عدي في ترجمته هذا الحديث من منكراته. وأخرجه أبو داود (٤٢٨٤)، والعقيلي في "الضعفاء" في ترجمة زياد بن بيان، ثم أعاده في ترجمة علي بن نفيل، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٥٦٦)، وابن عدي في ترجمة زياد بن بيان من "الكامل"، والحاكم ٤/ ٥٥٧، وأبو عمرو الداني في "الفتن" (٥٦٥) و (٥٧٥) و (٥٨١)، وابن الجوزي في "العلل المتناهية"…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «المهدي من ولد فاطمة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «المهدي من ولد فاطمة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «المهدي من ولد فاطمة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الفتن من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث نحن ولد عبد المطلب سادة أهل الجنة أنا وحمزة وعلي وجعفر والحسن والحسين والمهديالحديث السابقحديث المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نحن ولد عبد المطلب سادة أهل الجنة أنا وحمزة وعلي وجعفر والحسن والحسين والمهدي

الراوي: أنس بن مالك

حديث منكر كما قال الحافظ ابن كثير في "النهاية" ١/ ٥٧، وقال الحافظ الذهبي في "تلخيص المستدرك" ٣/ ٢١١: ذا موضوع. قلنا: وقد وقع اسم علي بن زياد اليمامي هنا هكذا في رواية ابن ماجه عن شيخه هدية بن عبد الوهاب، والصواب في اسمه: عبد الله بن زياد اليمامي كما سماه أبو جعفر محمد بن هارون الرازي ومحمد ابن خلف الحدادي وغيرهما، عن سعد بن عبد الحميد وكذلك سماه أبو بكر محمد ابن صالح القناد، عن محمد بن الحجاج قال: عن عبد الله بن زياد. وعبد الله بن زياد هذا ذكره الإمام البخاري في "تاريخه الكبير" ٥/ ٩٥ وقال عنه:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة

الراوي: علي

إسناده ضعيف. قال البخاري في "تاريخه" ١/ ٣١٧ في ترجمة إبراهيم بن محمد ابن الحنفية: في إسناده نظر، قلنا: إبراهيم بن محمد ابن الحنفية لم يوثقه غير العجلي وابن حبان، وياسين العجلي أسند العقيلي في "الضعفاء" ٤/ ٤٦٥ عن البخاري قوله: في حديثه نظر، ونقله عنه الذهبي في "الميزان". وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/ ١٩٧، وأحمد (٦٤٥)، والبزار (٦٤٤)، وأبو يعلى (٤٦٥)، والعقيلي في "الضعفاء" ٤/ ٤٦٥، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/ ١٧٧، وفي "أخبار أصبهان" ١/ ١٧٠، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١٤٣٢) من طريق ياسين العجلي، بهذا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يخرج ناس من المشرق فيوطئون للمهدي

الراوي: عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي

إسناده ضعيف جدا. أبو زرعة عمرو بن جابر الحضرمي من غلاة الشيعة ضعيف في حديثه، وكان يزعم أن عليا أمير المؤمنين في السحاب، وابن لهيعة -واسمه عبد الله- سيئ الحفظ. وأخرجه البزار في "مسنده" (٣٧٨٤) عن إبراهيم بن سعيد الجوهري، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق

الراوي: ثوبان

إسناده ضعيف. أبو قلابة -واسمه عبد الله بن زيد الجرمي- مدلس وقد عنعن، قال الذهبي في "الميزان": إمام شهير من علماء التابعين، ثقة في نفسه، إلا أنه مدلس عمن لحقهم وعمن لم يلحقهم، وذكره ابن حجر في "طبقات المدلسين" وقال: وصفه بذلك الذهبي والعلائي. وأخرجه الحاكم ٤/ ٤٦٣ - ٤٦٤ من طريق سفيان الثوري، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء الرحبي، عن ثوبان. رفعه. وخالف الثوري في إسناده عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، فأخرجه الحاكم ٤/ ٥٠٢ وعنه البيهقي في "الدلائل" ٦/ ٥١٦ من طريق يحيى بن أبي طالب، عن عبد الوه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ستصالحكم الروم صلحا آمنا ثم تغزون أنتم وهم عدوا فتنتصرون وتغنمون وتسلمون

الراوي: جبير بن نفير

حديث صحيح. وهذا إسناد حسن من أجل عيسى بن يونس -وهو ابن سحاق السبيعي- وهو متابع. وأخرجه أبو داود (٢٧٦٧) و (٤٢٩٢) من طريق عيسى بن يونس، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٦٨٢٥). وانظر ما بعده. وقوله: "مرج ذي تلول" تلول، بضم التاء: جمع تل، بفتحها، وهو مرتفع.إسناده صحيح. وقد صرح الوليد بسماعه عند ابن حبان (٦٧٠٩) فانتفت شبهة تدليسه. وأخرجه أبو داود (٤٢٩٣) من طريق الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (٦٧٠٨) و (٦٧٠٩). وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يكون في أمتي المهدي إن قصر فسبع وإلا فتسع فتنعم فيه أمتي نعمة لم ينعموا مثلها قط

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده ضعيف زيد العمي -وهو ابن الحواري- ضعفه ابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم وأبو داود والنسائي وابن سعد وعلي ابن المديني، وقال ابن عدي: عامة ما يرويه ومن يروي عنهم ضعفاء، هم وهو، وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج بخبره ولا كتابة حديثه إلا للاعتبار، وقال ابن عبد البر: ليس بالقوي عندهم. وأخرجه الترمذي (٢٣٨٢) من طريق شعبة، عن زيد العمي، به. وقال: هذا حديث حسن. وقد روي من غير وجه عن أبي سعيد، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وهو في "مسند أحمد" (١١١٦٣). وأخرجه بنحوه الحاكم ٤/ ٤٦٥ من طريق معاوية بن قرة،…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث المهدي من ولد فاطمة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الفتن من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث المهدي من ولد فاطمة؟

راوي الحديث هو سعيد بن المسيب.

ما معنى حديث المهدي من ولد فاطمة باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف زياد بن بيان. قال البخاري في "تاريخه" ٣/ ٣٤٦: في إسناده نظر، وكذلك قال العقيلي في "الضعفاء" ٢/ ٧٥، وقال الذهبي في ترجمة زياد بن بيان في "الميزان": لم يصح حديثه، وعد ابن عدي في ترجمته هذا الحديث من منكراته. وأخرجه أبو داود (٤٢٨٤)، والعقيلي في "الضعفاء" في ترجمة زياد بن بيان، ثم أعاده في ترجمة علي بن نفيل، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٥٦٦)، وابن عدي في ترجمة زياد بن بيان من "الكامل"، والحاكم ٤/ ٥٥٧، وأبو عمرو الداني في "الفتن" (٥٦٥) و (٥٧٥) و (٥٨١)، وابن الجوزي في "العلل المتناهية"…

هل يوجد شرح لـ حديث المهدي من ولد فاطمة؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «المهدي من ولد فاطمة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «المهدي من ولد فاطمة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «المهدي من ولد فاطمة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منه...