حديث نبويالحديث 136 من 173

حديث يكون في أمتي خسف ومسخ وقذف

الراويعبد الله بن عمرو
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الفتن
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يكون في أمتي خسف، ومسخ، وقذف»

معنى الحديث باختصار

حسن لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أن أبا الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تدرس المكي- لم يسمع من عبد الله بن عمرو. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وأبو كريب: هو محمد بن العلاء الهمداني. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/ ٤٢، والبزار في "مسنده" (٢٣٧٦)، والحاكم ٤/ ٤٤٥، وابن عدي في "الكامل" ٦/ ٢١٣٥ من طريق الحسن بن عمرو، به. وهو في "مسند أحمد" (٦٥٢١).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «يكون في أمتي خسف ومسخ وقذف»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «يكون في أمتي خسف ومسخ وقذف»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «يكون في أمتي خسف، ومسخ، وقذف». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الفتن من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بأوسطهمالحديث السابقحديث يكون في هذه الأمة مسخ وخسف وقذف في أهل القدر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بأوسطهم

الراوي: حفصة

حديث صحيح. هشام بن عمار متابع. وأخرجه مسلم (٢٨٨٣)، والنسائي ٧/ ٢٠٥ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٤٤٤). وأخرجه مسلم (٢٨٨٣) من طريق يوسف بن ماهك، عن عبد الله بن صفوان، عن أم المؤمنين- ولم يسمها. وأخرجه النسائي ٥/ ٢٠٧ من طريق سالم بن أبي الجعد، عن أخيه، عن ابن أبي ربيعة، عن حفصة، نحوه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يكون في هذه الأمة مسخ وخسف وقذف في أهل القدر

الراوي: نافع

المرفوع منه -وهو قوله: "يكون في أمتي أو في هذه الأمة مسخ وخسف وقذف" حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي صخر: واسمه حميد بن زياد. وأخرجه أبو داود (٤٦١٣)، والترمذي (٢٢٩٣) من طريق أبي صخر، به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح غريب"! وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا ينتهي الناس عن غزو هذا البيت حتى يغزو جيش

الراوي: صفية

حديث صحيح دون قوله: "لا ينتهي الناس عن غزو هذا البيت". وهذا إسناد ضعيف لجهالة مسلم بن صفوان. وأخرجه الترمذي (٢٣٢٩) من طريق أبي نعيم الفضل بن كين، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٨٥٨).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يكون في آخر أمتي خسف ومسخ وقذف

الراوي: سهل بن سعد

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الرحمن بن زيد بن أسلم. أبو مصعب: هو أحمد بن أبي بكر الزهري صاحب مالك.وأخرجه عبد بن حميد (٤٥٢)، والروياني في "مسنده" (١٠٤٣)، والطبراني في "الكبير" (٥٨١٠)، والخطبب في "تاريخ بغداد" ١٠/ ٢٧٢ من طريق عبد الرحمن ابن زيد بن أسلم، به. وانظر شواهده عند الحديث السالف.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله لعل فيهم المكره قال إنهم يبعثون على نياتهم

الراوي: أم سلمة

إسناده صحيح. وأخرجه الترمذي (٢٣١٢) عن نصر بن علي وحده، بهذا الإسناد. وقال: حسن غريب. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٤٧٥). وأخرجه بأتم منه البخاري (٢١١٨) من طريق إسماعيل بن زكريا، عن محمد ابن سوقة، عن نافع بن جبير، عن عائشة. فجعله من مسند عائشة، ولا يضر الاختلاف في اسم الصحابي. وأخرجه مسلم (٢٨٨٢)، وأبو داود (٤٢٨٩) من طريق عبيد الله بن القبطية، عن أم سلمة. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٤٨٧)، و"صحيح ابن حبان" (٦٧٥٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بين يدي الساعة مسخ وخسف وقذف

الراوي: عبد الله

حسن لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات، غير سيار، فاختلف في تعيينه، فذهب البخاري في "تاريخه" إلى أنه أبو الحكم الواسطي العزي الثقة، وتبعه على ذلك مسلم في "الكنى" والنسائي والدولابي وابن حبان، لكن أحمد بن حنبل ويحيى ابن معين وأبا داود والدارقطني قالوا: هو سيار أبو حمزة، وأن بشيرا كان يقول: أبا الحكم، وأن هذا ليس بشيء. قلنا: وهذا الثاني مقبول عند المتابعة ولم يتابع. أبو أحمد: هو محمد بن عبد الله الزبيري. وأخرجه البزار في "مسنده" (١٤٥٧)، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/ ١٢١ من طريق بشير بن سلمان، بهذا الإسناد.…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يكون في أمتي خسف ومسخ وقذف؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الفتن من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث يكون في أمتي خسف ومسخ وقذف؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمرو.

ما معنى حديث يكون في أمتي خسف ومسخ وقذف باختصار؟

حسن لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أن أبا الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تدرس المكي- لم يسمع من عبد الله بن عمرو. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وأبو كريب: هو محمد بن العلاء الهمداني. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/ ٤٢، والبزار في "مسنده" (٢٣٧٦)، والحاكم ٤/ ٤٤٥، وابن عدي في "الكامل" ٦/ ٢١٣٥ من طريق الحسن بن عمرو، به. وهو في "مسند أحمد" (٦٥٢١).

هل يوجد شرح لـ حديث يكون في أمتي خسف ومسخ وقذف؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «يكون في أمتي خسف ومسخ وقذف»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «يكون في أمتي خسف ومسخ وقذف»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «يكون في أمتي خسف، ومسخ، وقذف». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه ا...