حديث نبويالحديث 137 من 173

حديث ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بأوسطهم

الراويحفصة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الفتن
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حفصة، أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه، حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض، خسف بأوسطهم، ويتنادى أولهم آخرهم، فيخسف بهم، فلا يبقى منهم إلا الشريد الذي يخبر عنهم» فلما جاء جيش الحجاج ظننا أنهم هم، فقال رجل: أشهد عليك أنك لم تكذب على حفصة، وأن حفصة لم تكذب على النبي صلى الله عليه وسلم "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح. هشام بن عمار متابع. وأخرجه مسلم (٢٨٨٣)، والنسائي ٧/ ٢٠٥ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٤٤٤). وأخرجه مسلم (٢٨٨٣) من طريق يوسف بن ماهك، عن عبد الله بن صفوان، عن أم المؤمنين- ولم يسمها. وأخرجه النسائي ٥/ ٢٠٧ من طريق سالم بن أبي الجعد، عن أخيه، عن ابن أبي ربيعة، عن حفصة، نحوه.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بأوسطهم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بأوسطهم»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه، حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض، خسف بأوسطهم، ويتنادى أولهم آخرهم، فيخسف بهم، فلا يبقى منهم إلا الشريد الذي يخبر عنهم». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بأوسطهم» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الفتن من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث لا ينتهي الناس عن غزو هذا البيت حتى يغزو جيشالحديث السابقحديث يكون في أمتي خسف ومسخ وقذف
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا ينتهي الناس عن غزو هذا البيت حتى يغزو جيش

الراوي: صفية

حديث صحيح دون قوله: "لا ينتهي الناس عن غزو هذا البيت". وهذا إسناد ضعيف لجهالة مسلم بن صفوان. وأخرجه الترمذي (٢٣٢٩) من طريق أبي نعيم الفضل بن كين، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٨٥٨).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يكون في أمتي خسف ومسخ وقذف

الراوي: عبد الله بن عمرو

حسن لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أن أبا الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تدرس المكي- لم يسمع من عبد الله بن عمرو. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وأبو كريب: هو محمد بن العلاء الهمداني. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/ ٤٢، والبزار في "مسنده" (٢٣٧٦)، والحاكم ٤/ ٤٤٥، وابن عدي في "الكامل" ٦/ ٢١٣٥ من طريق الحسن بن عمرو، به. وهو في "مسند أحمد" (٦٥٢١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله لعل فيهم المكره قال إنهم يبعثون على نياتهم

الراوي: أم سلمة

إسناده صحيح. وأخرجه الترمذي (٢٣١٢) عن نصر بن علي وحده، بهذا الإسناد. وقال: حسن غريب. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٤٧٥). وأخرجه بأتم منه البخاري (٢١١٨) من طريق إسماعيل بن زكريا، عن محمد ابن سوقة، عن نافع بن جبير، عن عائشة. فجعله من مسند عائشة، ولا يضر الاختلاف في اسم الصحابي. وأخرجه مسلم (٢٨٨٢)، وأبو داود (٤٢٨٩) من طريق عبيد الله بن القبطية، عن أم سلمة. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٤٨٧)، و"صحيح ابن حبان" (٦٧٥٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يكون في هذه الأمة مسخ وخسف وقذف في أهل القدر

الراوي: نافع

المرفوع منه -وهو قوله: "يكون في أمتي أو في هذه الأمة مسخ وخسف وقذف" حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي صخر: واسمه حميد بن زياد. وأخرجه أبو داود (٤٦١٣)، والترمذي (٢٢٩٣) من طريق أبي صخر، به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح غريب"! وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تخرج الدابة ومعها خاتم سليمان بن داود وعصا موسى بن عمران

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد -وهو ابن جدعان- وجهالة شيخه أوس بن خالد. وأخرجه الترمذي (٣٤٦٤) من طريق حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن! وهو في "مسند أحمد" (٧٩٣٧). قوله: "تجلو وجه المؤمن" أي: تنوره. وتخطم: تضرب، أو تسم أنفه، أي: تكويه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يكون في آخر أمتي خسف ومسخ وقذف

الراوي: سهل بن سعد

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الرحمن بن زيد بن أسلم. أبو مصعب: هو أحمد بن أبي بكر الزهري صاحب مالك.وأخرجه عبد بن حميد (٤٥٢)، والروياني في "مسنده" (١٠٤٣)، والطبراني في "الكبير" (٥٨١٠)، والخطبب في "تاريخ بغداد" ١٠/ ٢٧٢ من طريق عبد الرحمن ابن زيد بن أسلم، به. وانظر شواهده عند الحديث السالف.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بأوسطهم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الفتن من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بأوسطهم؟

راوي الحديث هو حفصة.

ما معنى حديث ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بأوسطهم باختصار؟

حديث صحيح. هشام بن عمار متابع. وأخرجه مسلم (٢٨٨٣)، والنسائي ٧/ ٢٠٥ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٤٤٤). وأخرجه مسلم (٢٨٨٣) من طريق يوسف بن ماهك، عن عبد الله بن صفوان، عن أم المؤمنين- ولم يسمها. وأخرجه النسائي ٥/ ٢٠٧ من طريق سالم بن أبي الجعد، عن أخيه، عن ابن أبي ربيعة، عن حفصة، نحوه.

هل يوجد شرح لـ حديث ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بأوسطهم؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بأوسطهم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بأوسطهم»، ويظهر ذلك...