حديث نبويالحديث 86 من 173

حديث عرض رجل عند الجمرة الأولى فقال يا رسول الله أي الجهاد أفضل فسكت عنه

الراويأبي أمامة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الفتن
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي أمامة، قال: عرض لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجل عند الجمرة الأولى، فقال: يا رسول الله أي الجهاد أفضل؟ فسكت عنه، فلما رمى الجمرة الثانية، سأله، فسكت عنه، فلما رمى جمرة العقبة، وضع رجله في الغرز ليركب، قال: «أين السائل؟» قال: أنا، يا رسول الله ‍‍ قال: «كلمة حق عند ذي سلطان جائر»

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن. أبو غالب اختلف في اسمه، فقيل: حزور، وقيل: سعيد ابن الحزور، وقيل: نافع. قال ابن معين: صالح الحديث، وقال الدارقطني: ثقة، وحسن الترمذي بعض أحاديثه، وقال في بعضها: حسن صحيح، وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به، وقال ابن سعد: منكر الحديث، وقال أبو حاتم: ليس بالقوي، وضعفه النسائي وباقي رجاله ثقات، ويشهد له ما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «عرض رجل عند الجمرة الأولى فقال يا رسول الله أي الجهاد أفضل فسكت عنه»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «عرض رجل عند الجمرة الأولى فقال يا رسول الله أي الجهاد أفضل فسكت عنه»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «كلمة حق عند ذي سلطان جائر». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «عرض رجل عند الجمرة الأولى فقال يا رسول الله أي الجهاد أفضل فسكت عنه».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الفتن من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث من رأى منكم منكرا فاستطاع أن يغيره بيده فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانهالحديث السابقحديث أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من رأى منكم منكرا فاستطاع أن يغيره بيده فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح. وهو في "صحيح مسلم" (٤٩)، وقد سلف برقم (١٢٧٥).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناده ضعيف، لضعف عطية العوفي. وأخرجه أبو داود (٤٣٤٤)، والترمذي (٢٣١٥) من طريقين عن إسرائيل بن يونس السبيعي، بهذا الإسناد. وهو في "المسند" (١١١٤٢) وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه. ويشهد له حديث أبي أمامة الآتي، وهو حسن. وحديث طارق بن شهاب عند أحمد (١٨٨٢٨)، والنسائي (٧٧٨٦)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٧٥٨٢) وإسناده صحيح، وصحح إسناده المنذري والنووي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بل ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر

الراوي: أبي أمية الشعباني

عمرو بن جارية روى عنه اثنان وذكره ابن حبان في "الثقات"، وحسن الترمذي حديثه هذا، وهشام بن عمار متابع، وأبو أمية الشيباني روى عنه جمع وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثقه الذهبي في "الكاشف". وأخرجه أبو داود (٤٣٤١)، والترمذي (٣٣١٠) من طرق عن عتبة بن أبي حكيم، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (٣٨٥). وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص عند أحمد (٦٩٨٧) و (٧٠٦٣)، وابن أبي شيبة ١٥/ ٩، وأبي داود (٤٣٤٣) بإسناد صحيح، بلفظ "بينما نحن حول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ ذكروا الفتنة أو ذكرت عنده…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صدقت كيف يقدس الله أمة لا يؤخذ لضعيفهم من شديدهم

الراوي: جابر

حديث صحيح لغيره، سويد بن سعيد متابع، وكذا يحيى بن سليم، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه أبو يعلى (٢٠٠٣) عن إسحاق بن أبي إسرائيل، عن يحيى بن سليم، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (٥٠٥٨) من طريق ابن وهب، عن مسلم بن خالد عن ابن خيثم، به. وهذا سند حسن في المتابعات. وأخرجه ابن حبان (٥٠٥٩) من طريق علي ابن المديني، حدثنا الفضل بن العلاء، حدثنا ابن خيثم، عن أبي الزبير، عن جابر قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "كيف تقدس أمة لا يؤخذ من شديدهم لضعيفهم" وهذا سند رجاله ثقات رجاله رجال الصحيح غير الفض…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث متى نترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قال إذا ظهر فيكم ما ظهر في الأمم قبلكم

الراوي: أنس بن مالك

إسناده قوي. أبو معيد -واسمه حفص بن غيلان صدوق لا بأس به، وباقي رجاله ثقات، وقد ثبت أبو مسهر والبخاري سماع مكحول من أنس. وأخرجه أحمد (١٢٩٤٣) عن زيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٣٥٠)، وأبو نعيم في "الحلية" ٥/ ١٨٥، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٧٥٥٥) من طريق الهيثم بن حميد، عن أبي معيد، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم أعز منهم وأمنع لا يغيرون إلا عمهم الله بعقاب

الراوي: عبيد الله بن جرير

حديث حسن. عبيد الله بن جرير روى عنه ثلاثة، وذكره ابن حبان في "الثقات" وباقي رجاله ثقات. وأخرجه أحمد (١٩٢٣٠)، والطيالسي (٦٦٣)، والطحاوي في شرح "مشكل الآثار" (١١٧٤)، والبيهقي ١٠/ ٩١ من طريق شعبة، عن أبي إسحاق، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٤٣٣٩)، وابن حبان (٣٠٠) و (٣٠٢)، والطبراني (٢٣٨٢) و (٢٣٨٤) و (٢٣٨٥) من طرق عن أبي إسحاق به، غير أن أبا داود قال: عن ابن جرير ولم يسمه. وفي الباب حديث أبي بكر الصديق وقد سلف برقم (٤٠٠٤).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عرض رجل عند الجمرة الأولى فقال يا رسول الله أي الجهاد أفضل فسكت عنه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الفتن من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث عرض رجل عند الجمرة الأولى فقال يا رسول الله أي الجهاد أفضل فسكت عنه؟

راوي الحديث هو أبي أمامة.

ما معنى حديث عرض رجل عند الجمرة الأولى فقال يا رسول الله أي الجهاد أفضل فسكت عنه باختصار؟

إسناده حسن. أبو غالب اختلف في اسمه، فقيل: حزور، وقيل: سعيد ابن الحزور، وقيل: نافع. قال ابن معين: صالح الحديث، وقال الدارقطني: ثقة، وحسن الترمذي بعض أحاديثه، وقال في بعضها: حسن صحيح، وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به، وقال ابن سعد: منكر الحديث، وقال أبو حاتم: ليس بالقوي، وضعفه النسائي وباقي رجاله ثقات، ويشهد له ما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث عرض رجل عند الجمرة الأولى فقال يا رسول الله أي الجهاد أفضل فسكت عنه؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «عرض رجل عند الجمرة الأولى فقال يا رسول الله أي الجهاد أفضل فسكت عنه»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «عرض رجل عند الجمرة الأولى فقال يا رسول الله أي الجهاد أفضل فسكت عنه»، ويظهر ذلك...