آية قرآن
حديث نبويالحديث 75 من 80

حديث إذا أمنك الرجل على دمه فلا تقتله

الراويرفاعة قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الديات
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن رفاعة قال: دخلت على المختار في قصره فقال: قام جبرائيل من عندي الساعة. فما منعني من ضرب عنقه إلا حديث سمعته من سليمان بن صرد، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: «إذا أمنك الرجل على دمه فلا تقتله» فذاك الذي منعني منه

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف أبي ليلى- واسمه عبد الله بن ميسرة، وجهالة أبي عكاشة -وهو الهمداني- رفاعة: هو ابن شداد البجلي. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/ ٣٢٣، وابن عدي في "الكامل" ٤/ ١٤٨٩ من طرق عن أبي ليلى عبد الله بن ميسرة، به. وأخرجه ابن عدي ٤/ ١٤٨٩ من طريق عبد الصمد بن النعمان، عن عبد الله ابن ميسرة، عن أبي عكاشة، عن سليمان بن صرد. فلم يذكر في إسناده رفاعة. ورواه الفضيل بن ميسرة -فيما ذكر المزي في "تهذيبه" ٩/ ٢٠٦ في ترجمة رفاعة- عن أبي حريز، عن سليمان بن مسهر. قال المزي: وكلاهما وهم، أي: رواية ع…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «إذا أمنك الرجل على دمه فلا تقتله»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إذا أمنك الرجل على دمه فلا تقتله»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إذا أمنك الرجل على دمه فلا تقتله». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«إذا أمنك الرجل على دمه فلا تقتله».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الديات من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث أما إنه إن كان صادقا ثم قتلته دخلت النارالحديث السابقحديث من أمن رجلا على دمه فقتله فإنه يحمل لواء غدر يوم القيامة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أما إنه إن كان صادقا ثم قتلته دخلت النار

الراوي: أبي هريرة قال

إسناده صحيح.وأخرجه أبو داود (٤٤٩٨)، والترمذي (١٤٦٥)، والنسائي ٨/ ١٣ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وهو في "شرح مشكل الآثار" (٩٤٤). وقوله: "أما أنه إن كان صادقا ثم قتلته دخلت النار" أفاد الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ٢/ ٤٠٣ أن ذلك لأن البينة قامت على قتل أخيه بفعل ظاهره العمد، والمدعى عليه كان أعلم بنفسه أنه غير عامد، فقوله: "كنت مثله" يعني أنه في الظاهر من أهل النار، فإن كان صادقا في عدم القصد فقتلته كنت أيضا من أهل النار.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أمن رجلا على دمه فقتله فإنه يحمل لواء غدر يوم القيامة

الراوي: رفاعة بن شداد الفتياني قال

إسناده صحيح. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٦٨٦ - ٨٦٨٨) من طرق عن عبد الملك بن عمير، به. وهو في "مسند أحمد" (٢١٩٤٦)، و "صحيح ابن حبان" (٥٩٨٢).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اقتله فإنك مثله فخلى سبيله

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح. ابن شوذب: هو عبد الله. وعيسى بن يونس: هو الفاخوري. وأخرجه النسائي ٨/ ١٧ عن عيسى بن يونس، بهذا الإسناد. وهو في "شرح مشكل الآثار" (٩٤٢). وفي الباب عن وائل بن حجر عند مسلم (١٦٨٠). قوله: "إن قتلته فأنت مثله" قيل في تأويله إن قتلته فأنت مثله في أنه لا إثم ولا حرج على واحد منكما، لأنك فعلت في القصاص مالك أن تفعله، والقاتل -إن أراد القتل- كفارة له فيرتفع عنه الإثم والحرج أيضا. انظر "شرح مشكل الآثار" ٢/ ٤٠٠ - ٤٠٥ وقال ابن قتيبة: ولم يرد أنه مثله في المأثم واستيجاب النار إن قتله، وكيف يريد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من قتل معاهدا له ذمة الله وذمة رسوله لم يرح رائحة الجنة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف معدي بن سليمان. وقد روي عن أبي هريرة من وجه آخر صحيح.وأخرجه الترمذي (١٤٦١)، وأبو يعلى (٦٤٥٢)، والحاكم ٢/ ١٢٧ من طريق معدي بن سليمان، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح، وقد روي من غير وجه عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٦٦٣)، والإسماعيلي في "معجم شيوخه" ٣/ ٧٢٥ (٣٤١)، والسهمي في "تاريخ جرجان" ص ٣٢٣ من طريقين عن عيسى بن يونس، عن عوف الأعرابي، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة. وهذا إسناد صحيح. وانظر ما قبله. تنبيه: كنا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما رفع إلى رسول الله ﷺ شيء فيه القصاص إلا أمر فيه بالعفو

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده قوي من أجل عبد الله بن بكر المزني، فهو صدوق لا بأس به. وأخرجه أبو داود (٤٤٩٧)، والنسائي ٨/ ٣٧ و ٣٧ - ٣٨ من طريق عبد الله بن بكر المزني، به. وهو في "مسند أحمد" (١٣٢٢٠).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة

الراوي: عبد الله بن عمرو قال

إسناده صحيح. الحسن بن عمرو: هو الفقيمي، ومجاهد: هو ابن جبر المكي. وأخرجه البخاري (٣١٦٦) و (٦٩١٤) من طريق عبد الواحد بن زياد، عن الحسن بن عمرو الفقيمي، به. وأخرجه النسائي ٨/ ٢٥ من طريق مروان بن معاوية، عن الحسن بن عمرو الفقيمي، عن مجاهد، عن جنادة بن أبي أمية، عن عبد الله بن عمرو بن العاص. فزاد في الإسناد جنادة بن أبي أمية الثفة، ومجاهد لا يعرف بتدليس فيحمل على أنه سمع من جنادة ثم سمع من عبد الله بن عمرو إذ إن سماعه منه ثابت كما قال الحافظ في "الفتح" ٦/ ٢٧٠. وهو في "مسند أحمد" (٦٧٤٥) من طريق مروا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا أمنك الرجل على دمه فلا تقتله؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الديات من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث إذا أمنك الرجل على دمه فلا تقتله؟

راوي الحديث هو رفاعة قال.

ما معنى حديث إذا أمنك الرجل على دمه فلا تقتله باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف أبي ليلى- واسمه عبد الله بن ميسرة، وجهالة أبي عكاشة -وهو الهمداني- رفاعة: هو ابن شداد البجلي. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/ ٣٢٣، وابن عدي في "الكامل" ٤/ ١٤٨٩ من طرق عن أبي ليلى عبد الله بن ميسرة، به. وأخرجه ابن عدي ٤/ ١٤٨٩ من طريق عبد الصمد بن النعمان، عن عبد الله ابن ميسرة، عن أبي عكاشة، عن سليمان بن صرد. فلم يذكر في إسناده رفاعة. ورواه الفضيل بن ميسرة -فيما ذكر المزي في "تهذيبه" ٩/ ٢٠٦ في ترجمة رفاعة- عن أبي حريز، عن سليمان بن مسهر. قال المزي: وكلاهما وهم، أي: رواية ع…

هل يوجد شرح لـ حديث إذا أمنك الرجل على دمه فلا تقتله؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «إذا أمنك الرجل على دمه فلا تقتله»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إذا أمنك الرجل على دمه فلا تقتله»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إذا أمنك الرجل على دمه فلا تقتله». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الو...