حديث نبويالحديث 26 من 38

حديث لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الذبائح
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تتخذوا شيئا، فيه الروح، غرضا»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، سماك -وهو ابن حرب- صدوق حسن الحديث، وقد توبع، على أن الحديث روي من طريق آخر صحيح كما سيأتي. سفيان: هو الثوري. وأخرجه الترمذي (١٥٤٣) من طريق سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن صحيح. وأخرجه الترمذي (١٩٢٩) و (١٩٣٠)، والنسائي ٧/ ٢٤٠ من طريق قتادة بن دعامة، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن المجثمة. قال ابن الأثير: المجثمة: هي كل حيوان ينصب ويرمى ليقتل. قلنا: إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (١٩٥٧)، والنسائي ٧/ ٢٣٨ من طريق سعيد بن جبير، عن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لا تتخذوا شيئا، فيه الروح، غرضا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الذبائح من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث نهى رسول الله ﷺ أن يقتل شيء من الدواب صبراالحديث السابقحديث نهى رسول الله ﷺ عن صبر البهائم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن يقتل شيء من الدواب صبرا

حديث صحيح. هشام بن عمار متابع. ابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز المكي، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس المكي، وقد صرحا بسماعهما فانتفت شبهة تدليسهما. وأخرجه مسلم (١٩٥٩) من طرق عن ابن جريج، به. وهو في "مسند أحمد" (١٤٤٢٣).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن صبر البهائم

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح. علي بن محمد: هو الطنافسي، ووكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي. وأخرجه البخاري (٥٥١٣)، ومسلم (١٩٥٦)، وأبو داود (٢٨١٦)، والنسائي ٧/ ٢٣٨ من طريق شعبة بن الحجاج، به. وهو في "مسند أحمد" (١٢١٦١). وصبر البهائم: هو أن يمسك شيء من ذوات الروح حيا ثم يرمى بشئ حتى يموت. قاله في "النهاية".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن لحوم الجلالة وألبانها

الراوي: ابن عمر

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف سويد بن سعيد، وععنة ابن إسحاق، وسويد وإن كان متابعا، تبقى عنعنة ابن إسحاق، وخالفه في إسناده الثوري، فرواه عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد مرسلا، وهو أصح. ابن أبي نجيح: هو عبد الله. وأخرجه أبو داود (٣٧٨٥)، والترمذي في "جامعه" (١٩٢٨)، وفي "العلل الكبير" ٢/ ٧٧٣، والطبراني في "الكبير" (١٣٥٠٦)، والحاكم ٢/ ٣٤، والبيهقي ٩/ ٣٣٢، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٥/ ١٨٢، وابن الجوزي في "التحقيق" (١٩٧٤) من طريق محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. وسأل الترمذي البخاري عنه في "العلل" فأعله بال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن يمثل بالبهائم

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده ضعيف جدا. موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي منكر الحديث. وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" ٥/ ٣٩٨، و ٩/ ٤٢٤. ويغني عنه أحاديث أنس بن مالك وابن عباس وجابر الآتية بعده. وحديث ابن عمر عند مسلم (١٩٥٨) وهو في "مسند أحمد" (٤٦٢٢) بلفظ: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعن من مثل بالبهائم. وإسناده صحيح. وانظر تمام شواهده عنده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نحرنا فرسا فأكلنا من لحمه على عهد رسول الله ﷺ

الراوي: أسماء بنت أبي بكر

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٥٥١٠)، ومسلم (١٩٤٢)، والنسائي ٧/ ٢٢٧ و ٢٣١ من طريق هشام بن عروة، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٩١٩)، و"صحيح ابن حبان" (٥٢٧١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما تكون الذكاة إلا في الحلق واللبة قال لو طعنت في فخذها لأجزأك

الراوي: أبي العشراء

إسناده ضعيف لجهالة أبي العشراء وأبيه، قال الذهبي في "الميزان": لا يدرى من هو ولا من أبوه، وقال البخاري في "التاريخ" ٢/ ٢٢: في حديثه واسمه وسماعه من أبيه نظر، وقال الميموني: سألت أحمد عن حديث أبي العشراء في الذكاة، قال: هو عندي غلط ولا يعجبني، ولا أذهب إليه إلا في موضع الضرورة، وقال أبو داود: هذا لا يصح إلا في المتردية والمتوحش، ومع ذلك صححه ابن كثير في "تفسيره" ٣/ ٢٠ لكن قال: ولكنه محمول على ما لا يقدر على ذبحه في الحلق واللبة. وأخرجه أبو داود (٢٨٢٥)، والترمذي (١٥٥١)، والنسائي ٧/ ٢٢٨ من طريق حم…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الذبائح من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، سماك -وهو ابن حرب- صدوق حسن الحديث، وقد توبع، على أن الحديث روي من طريق آخر صحيح كما سيأتي. سفيان: هو الثوري. وأخرجه الترمذي (١٥٤٣) من طريق سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن صحيح. وأخرجه الترمذي (١٩٢٩) و (١٩٣٠)، والنسائي ٧/ ٢٤٠ من طريق قتادة بن دعامة، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن المجثمة. قال ابن الأثير: المجثمة: هي كل حيوان ينصب ويرمى ليقتل. قلنا: إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (١٩٥٧)، والنسائي ٧/ ٢٣٨ من طريق سعيد بن جبير، عن…

هل يوجد شرح لـ حديث لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لا تتخذوا شيئا، فيه الروح، غرضا». وتجمع هذه العبارة أصل ا...