حديث نبويالحديث 11 من 38

حديث أمر بحد الشفار وأن توارى عن البهائم وقال إذا ذبح أحدكم فليجهز

الراويعبد الله بن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الذبائح
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمر، قال: «أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بحد الشفار، وأن توارى عن البهائم» وقال: «إذا ذبح أحدكم، فليجهز» حدثنا جعفر بن مسافر قال: حدثنا أبو الأسود قال: حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سالم، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة -وهو عبد الله- وضعف قرة بن حيوئيل -وهو قرة بن عبد الرحمن المعافري-، ثم إن ابن لهيعة قد رواه على ثلاثة وجوه، مرة عن قرة في هذا الإسناد، ومرة عن يزيد بن أبي حبيب عن سالم كما في الإسناد الآتي بعده، ومرة عن عقيل بن خالد الأيلي عن الزهري كما سيأتي. وأخرجه أحمد (٥٨٦٤)، والطبراني في "الكبير" (١٣١٤٤)، وابن عدي في "الكامل" ٤/ ١٤٦٦، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٩/ ٢٨٠، وفي "شعب الإيمان" (١١٠٧٤) من طرق عن ابن لهيعة، عن عقيل بن خالد، عن الزهري، به.وأخرجه البيهقي في "السنن" ٩/ ٢٨٠ م…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «أمر بحد الشفار وأن توارى عن البهائم وقال إذا ذبح أحدكم فليجهز»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أمر بحد الشفار وأن توارى عن البهائم وقال إذا ذبح أحدكم فليجهز»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بحد الشفار، وأن توارى عن البهائم». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«أمر بحد الشفار وأن توارى عن البهائم وقال إذا ذبح أحدكم فليجهز».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الذبائح من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث سبب قوله تعالى ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليهالحديث السابقحديث مر برجل وهو يجر شاة بأذنها فقال دع أذنها وخذ بسالفتها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سبب قوله تعالى ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، سماك -وهو ابن حرب، وإن كان في روايته عن عكرمة اضطراب- متابع. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، وعمرو بن عبد الله: هو ابن حنش الأودي. وقد صحيح إسناد حديث سماك ابن كثير في "تفسيره" ٣/ ٣٢١، وابن حجر في "الفتح" ٩/ ٦٢٤، وسبقهما الحاكم ٤/ ١١٣ و ٢٣١ ووافقه الذهبي. وأخرجه أبو داود (٢٨١٨)، والطبري في "تفسيره" ٨/ ١٦ و ١٧ و ١٨، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٧٨٤٥)، والحاكم ٤/ ١١٣ و٢٣١، والبيهقي ٩/ ٢٤١ من طريق سماك بن حرب، به. وأخرجه بنحوه النسائي في "الكبرى" (٤٥١١) و (١١١٥٦)، والطبري ٨/ ١٧…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مر برجل وهو يجر شاة بأذنها فقال دع أذنها وخذ بسالفتها

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده ضعيف. موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي منكر الحديث. والسالفة: صفحة العنق. ويغني عنه حديث شداد بن أوس السالف قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن قوما يأتونا بلحم لا ندري ذكر اسم الله عليه أم لا قال سموا أنتم وكلوا

الراوي: عائشة أم المؤمنين

إسناده صحيح. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/ ٢٩١، والدارمي (١٩٧٦)، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٢/ ٢٩٩ من طريق عبد الرحيم بن سليمان، والبخاري (٢٠٥٧)، والدارقطني (٤٨٠٩) من طريق محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، والبخاري (٥٥٠٧)، ومن طريقه ابن عبد البر ٢٢/ ٢٩٨، وابن الجوزي في "التحقيق" (١٨٣٥) من طريق أسامة بن حفص المدني، والبخاري (٧٣٩٨)، وأبو داود (٢٨٢٩)، والبيهقي ٩/ ٢٣٩ من طريق أبي خالد سليمان بن حيان الأحمر، وأبو داود (٢٨٢٩)، والبيهقي ٩/ ٢٣٩ من طريق محاضر بن المورع، والنسائي ٧/ ٢٣٧ من طريق النضر بن شميل، ستتهم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا ذبحتم فأحسنوا الذبح وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته

الراوي: شداد بن أوس

إسناده صحيح. أبو الأشعث: هو شراحيل بن آده، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي، وخالد الحذاء: هو ابن مهران، وعبد الوهاب: هو ابن عبد المجيد الثقفي.وأخرجه مسلم (١٩٥٥)، وأبو داود (٢٨١٥)، والترمذي (١٤٦٧)، والنسائي ٧/ ٢٢٧ و ٢٢٩ و ٢٢٩ - ٢٣٠ و٢٣٠ من طريق أبي قلابة الجرمي، به. وأخرجه النسائي ٧/ ٢٢٩ من طريق إسرائيل، عن منصور، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء الرحبي، عن أبي الأشعث، عن شداد. قال أبو عوانة الإسفراييني وقد أخرج الحديث (٧٧٤٤): هو خطأ.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذبحت أرنبين بمروة فأتيت بهما النبي ﷺ فأمرني بأكلهما

الراوي: محمد بن صيفي

إسناده صحيح، وقد اختلف في تسمية صحابي الحديث عن عاصم -وهو ابن سليمان الأحول- فسماه مرة: محمد بن صيفي كلما في روايتنا هذه، ومرة سماه: محمد بن صفوان أو صفوان بن محمد على الشك، ومرة سماه: محمد بن صفوان من غير شك، وهو الصحيح الذي تابعه عليه داود بن أبي هند وحصين بن عبد الرحمن السلمي، ومحمد بن صيفي صحابي آخر روى حديثا في صوم عاشوراء. وبذلك جزم الطبراني في "الكبير"، والبغوي في "الصحابة"، والدارقطني في "العلل" ٥/ ورقة ٥، وابن عبد البر في "الاستيعاب" والمزي في "تهذيب الكمال"، وابن حجر في "الإصابة"، وغي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ابن عمر لا فرعة ولا عتيرة

الراوي: ابن عمر

صحيح من حديث أبي هريرة، وهذا إسناد شذ به ابن أبي عمر العدني، حيث رواه عن ابن عيينة، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن ابن عمر، وخالفه أصحاب سفيان بن عيينة فرووه جميعا عنه، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة كما في الحديث السالف. نبه على ذلك أبو حاتم فيما نقله عنه ابنه في "العلل" ٢/ ٤٤، وابن ماجه هنا، وكذلك الحافظ في "الفتح" ٩/ ٥٩٦ ومع ذلك صحيح إسناده البوصيري في "مصباح الزجاجة" ورقة ١٩٨ فلم يصب.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أمر بحد الشفار وأن توارى عن البهائم وقال إذا ذبح أحدكم فليجهز؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الذبائح من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث أمر بحد الشفار وأن توارى عن البهائم وقال إذا ذبح أحدكم فليجهز؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمر.

ما معنى حديث أمر بحد الشفار وأن توارى عن البهائم وقال إذا ذبح أحدكم فليجهز باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة -وهو عبد الله- وضعف قرة بن حيوئيل -وهو قرة بن عبد الرحمن المعافري-، ثم إن ابن لهيعة قد رواه على ثلاثة وجوه، مرة عن قرة في هذا الإسناد، ومرة عن يزيد بن أبي حبيب عن سالم كما في الإسناد الآتي بعده، ومرة عن عقيل بن خالد الأيلي عن الزهري كما سيأتي. وأخرجه أحمد (٥٨٦٤)، والطبراني في "الكبير" (١٣١٤٤)، وابن عدي في "الكامل" ٤/ ١٤٦٦، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٩/ ٢٨٠، وفي "شعب الإيمان" (١١٠٧٤) من طرق عن ابن لهيعة، عن عقيل بن خالد، عن الزهري، به.وأخرجه البيهقي في "السنن" ٩/ ٢٨٠ م…

هل يوجد شرح لـ حديث أمر بحد الشفار وأن توارى عن البهائم وقال إذا ذبح أحدكم فليجهز؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «أمر بحد الشفار وأن توارى عن البهائم وقال إذا ذبح أحدكم فليجهز»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أمر بحد الشفار وأن توارى عن البهائم وقال إذا ذبح أحدكم فليجهز»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أمر رسول ا...