حديث نبويالحديث 60 من 66

حديث إذا خرج الرجل من باب بيته أو من باب داره كان معه ملكان موكلان به

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الدعاء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا خرج الرجل من باب بيته، أو من باب داره، كان معه ملكان موكلان به، فإذا قال: بسم الله قالا: هديت، وإذا قال: لا حول ولا قوة إلا بالله قالا: وقيت، وإذا قال: توكلت على الله قالا: كفيت، قال: فيلقاه قريناه فيقولان: ماذا تريدان من رجل قد هدي وكفي ووقي؟ "

معنى الحديث باختصار

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف هارون بن هارون الدشقي، لكن للحديث شواهد يحسن بها ذكرناها عند الحديث السابق

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إذا خرج الرجل من باب بيته أو من باب داره كان معه ملكان موكلان به»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إذا خرج الرجل من باب بيته أو من باب داره كان معه ملكان موكلان به»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إذا خرج الرجل من باب بيته، أو من باب داره، كان معه ملكان موكلان به، فإذا قال: بسم الله قالا: هديت، وإذا قال: لا حول ولا قوة إلا بالله قالا: وقيت، وإذا قال: توكلت على الله قالا: كفيت، قال: فيلقاه قريناه فيقولان: ماذا تريدان من رجل قد هدي وكفي ووقي؟». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الدعاء من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاءالحديث السابقحديث كان إذا خرج من بيته قال بسم الله لا حول ولا قوة إلا بالله التكلان على الله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح. وقد صرح ابن جريج وأبو الزبير بالسماع هنا، وعند مسلم وأحمد وغيرهما. وأخرجه مسلم (٢٠١٨)، وأبو داود (٣٧٦٥)، والنسائي في "الكبرى" (٦٧٢٤) و (٩٩٣٥) من طريق ابن جريج، به. وهو في "مسند أحمد" (١٥١٠٨)، و "صحيح ابن حبان" (٨١٩).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا خرج من بيته قال بسم الله لا حول ولا قوة إلا بالله التكلان على الله

الراوي: أبي هريرة

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله بن حسين بن عطاء بن يسار ويعقوب بن حمد بن كاسب، وقد وهم فيه عبد الله بن حسين، قال أبو زرعة الرازي في "سؤالات البرذعي": عبد الله بن حسين ضعيف، حدث عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "التكلان على الله" وإنما هو عن سهيل، عن أبيه، عن السلولي، عن كعب. قلنا: السلولي: هو عبد الله بن ضمرة. وقال البخاري عن عبد الله بن حسين هذا: منكر الحديث. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١١٩٧)، والطبراني في "الدعاء" (٤٠٦)، وابن السني في "عمل اليوم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما كان يقول رسول الله ﷺ إذا سافر

الراوي: عبد الله بن سرجس قال

إسناده صحيح. عاصم: هو ابن سليمان الأحول، وأبو معاوية: هو محمد ابن خازم الضرير، وأبو بكر: هو ابن أبي شيبة. وأخرجه مسلم (١٣٤٣)، والترمذي (٣٧٤٠)، والنسائي ٨/ ٢٧٢ و ٢٧٣ من طرق عن عاصم الأحول، عن عبد الله بن سرجس. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (٢٠٧٧١). قوله: "وعثاء السفر" قال الخطابي في "سنان الدعاء" ص١٨٠: يعني: شدة النصب والمشقة، وأصله الوعث وهو الدهس والمشي يشتد يه على صاحبه فصار مثلا لكل ما يشق على فاعله. وقوله: "كآبة المنقلب": يعني أن ينقلب من سفره إلى أهله بأمر يكتئب منه، مثل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما كان يقول رسول الله ﷺ إذا خرج من منزله

الراوي: أم سلمة

حديث صحيح، رجاله ثقات، والشعبي -واسمه عامر بن شراحيل- قد أدرك أم سلمة يقينا، وقد صحيح الحاكم سماعه منها، وسكت المزي في "تهذيب الكمال" عن روايته عنها، وقد صحيح حديثه هذا الترمذي والحاكم والنووي وابن القيم وغيرهم، وقول علي ابن المديني: لم يسمع مها لم يتابع عليه، إلا أن الحافظ في "نتائج الأفكار" ١/ ١٦٠ قد اعتمده، فقال: ليس له علة سوى الانقطاع. ولو فرض أن الشعبي لم يسمع من أم سلمة فمراسيله عند ابن المديني قوية فيما نقله ابن رجب في "شرح العلل" ١/ ٢٩٦. وأخرجه أبو داود (٥٠٩٤)، والترمذي (٣٧٢٥)، والنسائ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا رأى سحابا مقبلا قال اللهم إنا نعوذ بك من شر ما أرسل به

الراوي: المقدام

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل يزيد بن المقدام بن شريح، فهو صدوق حسن الحديث ولكنه متابع. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٨٤٣) و (١٠٦٨٤) من طريق يزيد بن المقدام، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٥٠٩٩) من طريق سفيان الثوري، عن المقدام، به. وأخرجه النسائي (١٨٤١) و (١٨٤٢) و (١٠٦٨٥) من طريقين عن المقدام بن شريح، به. فذكر دعاء رؤية المطر، ولم يذكر دعاء رؤية السحاب. وهو في "مسند أحمد" (٢٥٥٧٠) بذكر الدعائين، وفي "صحيح ابن حبان" (٩٩٤) بذكر دعاء رؤية المطر فقط. وأخرجه مسلم (٨٩٩)، والترمذي (٣٧٥١)، والنسائي (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما كان يقول رسول الله ﷺ عند الكرب

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. أبو العالية: هو رفيع بن مهران الرياحي، وقتادة: هو ابن دعامة. وأخرجه البخاري (٦٣٤٥)، ومسلم (٢٧٣٠)، والترمذي (٣٧٣٤) و (٣٧٣٥)، والنسائي في "الكبرى" (٧٦٢٧) و (٧٦٢٨) و (١٠٤١٤) من طريق قتادة، به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وأخرجه مسلم (٢٧٣٠)، والنسائي (١٠٤١٣) من طريق يوسف بن عبد الله بن الحارث، عن أبي العالية، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٠١٢).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا خرج الرجل من باب بيته أو من باب داره كان معه ملكان موكلان به؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الدعاء من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث إذا خرج الرجل من باب بيته أو من باب داره كان معه ملكان موكلان به؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث إذا خرج الرجل من باب بيته أو من باب داره كان معه ملكان موكلان به باختصار؟

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف هارون بن هارون الدشقي، لكن للحديث شواهد يحسن بها ذكرناها عند الحديث السابق

هل يوجد شرح لـ حديث إذا خرج الرجل من باب بيته أو من باب داره كان معه ملكان موكلان به؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إذا خرج الرجل من باب بيته أو من باب داره كان معه ملكان موكلان به»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إذا خرج الرجل من باب بيته أو من باب داره كان معه ملكان موكلان به»، ويظهر ذلك في أل...