حديث نبويالحديث 11 من 66

حديث اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمع

الراويأبي هريرة يقول
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الدعاء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " اللهم إني أعوذ بك من الأربع: من علم لا ينفع، ومن قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع، ومن دعاء لا يسمع "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره. وهذا إسناد ضعيف لجهالة عباد بن أبي سعيد وقد سلف عند المصنف برقم (٢٥٠)، بإسقاط عباد بن أبي سعيد وانظر تمام الكلام عليه هناك.وقد صح الحديث عن غير واحد من الصحابة، انظرها عند حديث عبد الله بن عمرو في "المسند" (٦٥٥٧).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمع»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمع»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «اللهم إني أعوذ بك من الأربع: من علم لا ينفع، ومن قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع، ومن دعاء لا يسمع». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمع».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الدعاء من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث ما كان رسول الله ﷺ يتعوذ منهالحديث السابقحديث اللهم اغفر لنا وارحمنا وارض عنا وتقبل منا وأدخلنا الجنة ونجنا من النار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما كان رسول الله ﷺ يتعوذ منه

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. وأخرجه بتمامه ومختصرا البخاري (٦٣٦٨) و (٦٣٧٥ - ٦٣٧٧)، ومسلم بإثر (٢٧٠٥)، وأبو داود (١٥٤٣)، والترمذي (٣٨٠٢)، والنسائي ١/ ٥١ و ١٧٦ و ٨/ ٢٦٢ و ٢٦٦ من طريق هشام بن عروة، به. وأخرجه البخاري (٨٣٢)، ومسلم (٥٨٧) و (٥٨٩)، وأبو داود (٨٨٠)، والنسائي ٣/ ٥٦ - ٥٧ و ٨/ ٢٥٨ - ٢٥٩ و ٢٦٤ من طريق الزهري، عن عروة ببعض حديث هشام، وبعضهم يزيد عليه. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٣٠١) و (٢٤٥٧٨)، و"صحيح ابن حبان" (١٩٦٨) و (٦٥٨٤). وجاء في رواية أخرى من طريق أبي زرعة بن عمرو بن جرير، عن أبي هريرة أن النبي- صلى الله…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم اغفر لنا وارحمنا وارض عنا وتقبل منا وأدخلنا الجنة ونجنا من النار

الراوي: أبي أمامة الباهلي قال

إسناده ضعيف لاضطرابه لضعف أبي مرزوق، فقد ضعفه ابن حبان في "المجروحين" ٣/ ١٥٩، وجهله الطبري في "تهذيب الآثار" -قسم مسند عمر- ٢/ ٥٦٥، وقد اختلف في إسناده عن مسعر -وهو ابن كدام- فتارة روي عنه عن أبي مرزوق، عن أبي العدبس -واسمه تبغ بن سليمان الكوفي- عن أبي أمامة، كما في هذه الرواية، وتارة روي عنه عن أبي العدبس -واسمه الحارث بن عبيد الكوفي عن أبي العدبس، عن أبي مرزوق، عن أبي غالب - وهو أصبهاني ضعيف الحديث- عن أبي أمامة، وتارة روي عنه عن أبي العدبس، عن رجل يظنه أبا خلف، عن أبي مرزوق، عن أبي أمامة، وت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل

الراوي: فروة بن نوفل

إسناده صحيح. حصين: هو ابن عبد الرحمن السلمي، وهلال: هو ابن يساف. وأخرجه مسلم (٢٧١٦)، والنسائي ٨/ ٢٨١ من طريق حصين بن عبد الرحمن، ومسلم (٢٧١٦)، وأبو داود (١٥٥٠)، والنسائي ٨/ ٢٨١ من طريق منصور بن المعتمر، ومسلم (٢٧١٦) من طريق وكيع عن الأوزاعي، عن عبدة بن أبي لبابة، ثلاثتهم عن هلال بن يساف، به. وأخرجه النسائي ٨/ ٢٨٠ و ٢٨٠ - ٢٨١ من طريق موسى بن شيبة، عن الأوزاعي، ومن طريق أبي المغيرة، عن الأوزاعي، عن عبدة بن أبي لبابة عن هلال بن يساف قال في الرواية الأولى: أنه سأل عائشة، وفي الرواية الثانية قال: سئ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت

الراوي: أبي بكر الصديق

إسناده صحيح. أبو الخير: هو مرثد بن عبد الله اليزني. وأخرجه البخاري (٨٣٤)، ومسلم (٢٧٠٥)، والترمذي (٣٨٤٢)، والنسائي ٣/ ٥٣ من طريق يزيد بن أبي حبيب، به. وهو في "مسند أحمد" (٨)، و"صحيح ابن حبان" (١٩٧٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم وأعوذ بك من عذاب القبر

الراوي: ابن عباس قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف بكر بن سليم. حميد الخراط: هو ابن زياد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٦٩٤)، والطبراني في "الكبير" (١٢١٠٩) من طريق بكر بن سليم، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٥٩٠)، وأبو داود (١٥٤٢)، والترمذي (٣٨٠١)، والنسائي ٤/ ١٠٤ و ٨/ ٢٧٦ - ٢٧٧ من طريق مالك، عن أبي الزبير، عن طاووس، عن ابن عباس. وهو من هذا الطريق في "مسند أحمد" (٢١٦٨)، و"صحيح ابن حبان" (٩٩٩). وأخرجه بنحوه أبو داود (٩٨٤) من طريق عبد الله بن طاووس، عن أبيه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يكثر أن يقول اللهم ثبت قلبي على دينك

الراوي: أنس بن مالك قال

حديث صحيح. يزيد الرقاشي -وهو ابن عبد الله، وإن كان ضعيفا- تابعه أبو سفيان طلحة بن نافع، وهو قوي الحديث. وأخرجه الترمذي (٢٢٧٧) من طريق أبي سفيان طلحة بن نافع، عن أنس، وقال: هذا حديث حسن. وهو في "مسند أحمد" (١٢١٠٧) من طريق أبي سفيان.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمع؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الدعاء من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمع؟

راوي الحديث هو أبي هريرة يقول.

ما معنى حديث اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمع باختصار؟

صحيح لغيره. وهذا إسناد ضعيف لجهالة عباد بن أبي سعيد وقد سلف عند المصنف برقم (٢٥٠)، بإسقاط عباد بن أبي سعيد وانظر تمام الكلام عليه هناك.وقد صح الحديث عن غير واحد من الصحابة، انظرها عند حديث عبد الله بن عمرو في "المسند" (٦٥٥٧).

هل يوجد شرح لـ حديث اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمع؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمع»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمع»،...