حديث نبويالحديث 7 من 66

حديث اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما

الراويأبي هريرة قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الدعاء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «اللهم انفعني بما علمتني، وعلمني ما ينفعني، وزدني علما، والحمد لله على كل حال، وأعوذ بالله من عذاب النار»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف موسى بن عبيدة -وهو الربذي- وجهالة شيخه محمد بن ثابت، وقد سلف برقم (٢٥١) و (٣٨٠٤). ولقوله: "اللهم انفعني بما علمتني، وعلمني ما ينفعني" شاهد من حديث أنس سلف ذكره هناك، وإسناده حسن.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «اللهم انفعني بما علمتني، وعلمني ما ينفعني، وزدني علما، والحمد لله على كل حال، وأعوذ بالله من عذاب النار». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الدعاء من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يكثر أن يقول اللهم ثبت قلبي على دينكالحديث السابقحديث اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يكثر أن يقول اللهم ثبت قلبي على دينك

الراوي: أنس بن مالك قال

حديث صحيح. يزيد الرقاشي -وهو ابن عبد الله، وإن كان ضعيفا- تابعه أبو سفيان طلحة بن نافع، وهو قوي الحديث. وأخرجه الترمذي (٢٢٧٧) من طريق أبي سفيان طلحة بن نافع، عن أنس، وقال: هذا حديث حسن. وهو في "مسند أحمد" (١٢١٠٧) من طريق أبي سفيان.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح. عبد الله: هو ابن مسعود الهذلي، وأبو الأحوص: هو عوف ابن مالك، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه مسلم (٢٧٢١)، والترمذي (٣٧٩٥) من طريق أبي إسحاق السبيعي، به. وهو في "مسند أحمد" (٣٦٩٢)، و "صحيح ابن حبان" (٩٠٠). والمراد بالغنى هنا- كما قال الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ١٥/ ٣٢٣ - ٣٢٤ - غنى النفس القاطع عن المال الذي يقطع عن طاعات الله عز وجل، ويشغل القلوب عما سواه، ويقطعه عنه، كما في حديث أبي هريرة رفعه: "ليس الغنى عن كثرة العرض إنما الغنى غنى النفس" وهو ح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت

الراوي: أبي بكر الصديق

إسناده صحيح. أبو الخير: هو مرثد بن عبد الله اليزني. وأخرجه البخاري (٨٣٤)، ومسلم (٢٧٠٥)، والترمذي (٣٨٤٢)، والنسائي ٣/ ٥٣ من طريق يزيد بن أبي حبيب، به. وهو في "مسند أحمد" (٨)، و"صحيح ابن حبان" (١٩٧٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قولي اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شيء

الراوي: أبي هريرة قال

إسناده صحيح. أبو عبيدة: هو عبد الملك بن معن بن عبد الرحمن المسعودي. وأخرجه مسلم (٢٧١٣) (٦٣)، والترمذي (٣٧٨٧)، والنسائي في "الكبرى" (٧٦٢٢) من طريق الأعمش، به. وسيأتي برقم (٣٨٧٣) من طريق سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يدعو به إذا أوى إلى فراشه، وذكره.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم اغفر لنا وارحمنا وارض عنا وتقبل منا وأدخلنا الجنة ونجنا من النار

الراوي: أبي أمامة الباهلي قال

إسناده ضعيف لاضطرابه لضعف أبي مرزوق، فقد ضعفه ابن حبان في "المجروحين" ٣/ ١٥٩، وجهله الطبري في "تهذيب الآثار" -قسم مسند عمر- ٢/ ٥٦٥، وقد اختلف في إسناده عن مسعر -وهو ابن كدام- فتارة روي عنه عن أبي مرزوق، عن أبي العدبس -واسمه تبغ بن سليمان الكوفي- عن أبي أمامة، كما في هذه الرواية، وتارة روي عنه عن أبي العدبس -واسمه الحارث بن عبيد الكوفي عن أبي العدبس، عن أبي مرزوق، عن أبي غالب - وهو أصبهاني ضعيف الحديث- عن أبي أمامة، وتارة روي عنه عن أبي العدبس، عن رجل يظنه أبا خلف، عن أبي مرزوق، عن أبي أمامة، وت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما كان يدعو به رسول الله ﷺ

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. وأخرجه أبو داود (١٥٠١) و (١٥١١)، والترمذي (٣٨٦٥) و (٣٨٦٦)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٣٦٨) من طريق عمرو بن مرة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٩٩٧)، و"صحيح ابن حبان" (٩٤٧). قوله: "امكر لي ولا تمكر علي" قال ابن الأثير: مكر الله، إيقاع بلائه بأعدائه دون أوليائه، وقيل: هو استدراج العبد بالطاعات، فيتوهم أنها مقبولة، وهي مردودة، والمعنى: ألحق مكرك بأعدائي لا بي. وقوله: "مخبتا" قال ابن الأثير: أي: خاشعا. وقوله: "منيبا" أي: راجعا بالتوبة. وقوله: "أواها" أي: متضرعا، وقيل: هو الكثير البكاء…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الدعاء من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما؟

راوي الحديث هو أبي هريرة قال.

ما معنى حديث اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف موسى بن عبيدة -وهو الربذي- وجهالة شيخه محمد بن ثابت، وقد سلف برقم (٢٥١) و (٣٨٠٤). ولقوله: "اللهم انفعني بما علمتني، وعلمني ما ينفعني" شاهد من حديث أنس سلف ذكره هناك، وإسناده حسن.

هل يوجد شرح لـ حديث اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «اللهم انفعني بما علمتني، وعلمن...