حديث ثلاثة كلهم حق على الله عونه

حديث أيما عبد كوتب على مائة أوقية فأداها إلا عشر أوقيات فهو رقيق

الراوي: عمرو بن شعيب

حديث حسن، حجاج -وهو ابن أرطاة- مدلس ورواه بالعنعنة، لكنه متابع. أبو كريب: هو محمد بن العلاء. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٥٠٠٧) من طريق حجاج، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٩٢٦) و (٣٩٢٧)، والترمذي (١٣٠٦) من طرق عن عمرو ابن شعيب، به. وهو في "مسند أحمد" (٦٦) و (٦٧٢٦). وأخرجه مطولا النسائي (٥٠١٠) من طريق ابن جريج، أخبرني عطاء الخراساني، عن عبد الله بن عمرو مطولا. وعطاه هذا صاحب أوهام، وموصوف بالإرسال والتدليس، ولا يعرف له سماع من عبد الله بن عمرو. وهو في "صحيح ابن حبان" (٤٣٢١).

حديث كنا نبيع سرارينا وأمهات أولادنا والنبي ﷺ حي فينا

إسناده صحيح. ابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس المكي. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٣٢١١). وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٥٠٢١) و (٥٥٢٢) من طريق ابن جريج، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٤٤٤٦)، و"صحيح ابن حبان" (٤٣٢٣). وأخرجه أبو داود (٣٩٥٤) من طريق عطاء بن أبي رباح، عن جابر قال: كنا نبيع أمهات الأولاد على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبي بكر، فلما كان عمر نهى عن بيعهن. قال البيهقي في "سننه" ١٠/ ٣٤٨: ليس في شيء من هذه الأحاديث أن النبي - صلى الله ع…

حديث إذا كان لإحداكن مكاتب وكان عنده ما يؤدي فلتحتجب منه

الراوي: أم سلمة

إسناده ضعيف، نبهان -وهو مكاتب أم سلمة- مجهول لم يذكروا في الرواة عنه سوى الزهري ومحمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة على خلاف في رواية الثاني عنه. وأخرجه أبو داود (٣٩٢٨)، والترمذي (١٣٠٧)، والنسائي في "الكبرى" (٥٠١١ - ٥٠١٦) من طرق عن الزهري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٤٧٣)، و"شرح مشكل الآثار" (٢٩٨)، و"صحيح ابن حبان" (٤٣٢٢).ويعارضه ما أخرجه البيهقي ١٠/ ٣٢٤ بإسناد صحيح عن سليمان بن يسار، عن عائشة، قال: استأذنت عليها، فقالت: من هذا؟ فقلت: سليمان. قالت: كم بقي عليك من مكاتبتك؟ قال: قلت: عشر أوا…

حديث ذكر أم إبراهيم عند رسول الله ﷺ فقال أعتقها ولدها

الراوي: ابن عباس قال

إسناده ضعيف جدا، حسين بن عبد الله ضعيف، وأبو بكر: هو ابن أبي سبرة، والقول هنا بأنه النهشلي وهم من قائله، فقد رواه الدارقطني (٤٢٣٨) من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، فقال: عن أبي بكر بن أبي سبرة، ورواه العنقزي عند الدارقطني (٤٢٣٣)، وعبد الحميد بن أبي أويس عنده (٤٢٣٧)، وشبابة عنده أيضا (٤٢٣٩)، والقعنبي عند الحاكم ٢/ ١٩، والبيهقي ١٠/ ٣٤٦، أربعتهم قالوا: عن أبي بكر بن أبي سبرة، قلنا: وابن أبي سبرة هذا متهم بالوضع، لكنه لم ينفرد به كما سيأتي. وأخرجه الدارقطني (٤٢٣٤) و (٤٢٣٦) و (٤٢٤٥) من طريقين عن حسي…

حديث كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل

إسناده صحيح. وكيع: هو ابن الجراح، وعروة: هو ابن الزبير. وأخرجه مطولا ومختصرا البخاري (١٥٦٣)، ومسلم (١٥٠٤) (٦ - ٩) و (١٣)، وأبو داود (٢٢٣٣) و (٣٩٢٩) و (٣٩٣٠)، والترمذي (١١٥٤)، والنسائي ٦/ ١٠٤ و١٠٥ من طرق عن عروة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٤١٨٧)، و "صحيح ابن حبان" (٤٣٢٥). وأخرجه البخاري (٢١٦٩)، ومسلم (١٥٠٤) (٥)، وأبو داود (٢٩١٥)، والنسائي ٧/ ٣٠٠ من طريق نافع، عن ابن عمر: أن عائشة أرادت أن تشتري . ، وعند مسلم: عن ابن عمر عن عائشة أنها أرادت . فذكر نحوه. وأخرجه البخاري (٤٥٦) من طريق عمرة،…

حديث أيما رجل ولدت أمته منه فهي معتقة عن دبر منه

الراوي: ابن عباس قال

إسناده ضعيف لضعف حسين بن عبد الله. وكيع: هو ابن الجراح. وأخرجه أحمد (٢٧٥٩) و (٢٩١٠) و (٢٩٣٧)، وابن عدي في "الكامل" ٢/ ٧٦١، والدارقطني (٤٢٢٩) و (٤٢٣٥) و (٤٢٣٢) و (٤٢٣٦)، والحاكم ٢/ ١٩، والبيهقي ١٠/ ٣٤٦ من طرق عن حسين، بهذا الإسناد. وأخرج البيهقي ١٠/ ٣٤٦ من طريق سعيد الثوري والحكم بن أبان -فرقهما-، عن عكرمة، عن عمر قال: إذا ولدت أم الولد من سيدها فقد عتقت وإن كان سقطا. وعكرمة لم يسمع من عمر. وأخرجه أيضا من طريق خصيف الجزري، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن عمر. وخصيف ضعيف. قال البيهقي: والصحيح حديث سعيد…