حديث ذكر أم إبراهيم عند رسول الله ﷺ فقال أعتقها ولدها

حديث كنا نبيع سرارينا وأمهات أولادنا والنبي ﷺ حي فينا

إسناده صحيح. ابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس المكي. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٣٢١١). وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٥٠٢١) و (٥٥٢٢) من طريق ابن جريج، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٤٤٤٦)، و"صحيح ابن حبان" (٤٣٢٣). وأخرجه أبو داود (٣٩٥٤) من طريق عطاء بن أبي رباح، عن جابر قال: كنا نبيع أمهات الأولاد على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبي بكر، فلما كان عمر نهى عن بيعهن. قال البيهقي في "سننه" ١٠/ ٣٤٨: ليس في شيء من هذه الأحاديث أن النبي - صلى الله ع…

حديث أيما رجل ولدت أمته منه فهي معتقة عن دبر منه

الراوي: ابن عباس قال

إسناده ضعيف لضعف حسين بن عبد الله. وكيع: هو ابن الجراح. وأخرجه أحمد (٢٧٥٩) و (٢٩١٠) و (٢٩٣٧)، وابن عدي في "الكامل" ٢/ ٧٦١، والدارقطني (٤٢٢٩) و (٤٢٣٥) و (٤٢٣٢) و (٤٢٣٦)، والحاكم ٢/ ١٩، والبيهقي ١٠/ ٣٤٦ من طرق عن حسين، بهذا الإسناد. وأخرج البيهقي ١٠/ ٣٤٦ من طريق سعيد الثوري والحكم بن أبان -فرقهما-، عن عكرمة، عن عمر قال: إذا ولدت أم الولد من سيدها فقد عتقت وإن كان سقطا. وعكرمة لم يسمع من عمر. وأخرجه أيضا من طريق خصيف الجزري، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن عمر. وخصيف ضعيف. قال البيهقي: والصحيح حديث سعيد…

حديث ثلاثة كلهم حق على الله عونه

الراوي: أبي هريرة قال

إسناده قوي من أجل ابن عجلان، واسمه محمد. أبو خالد الأحمر: هو سليمان بن حيان. وأخرجه الترمذي (١٧٥٠)، والنسائي ٦/ ١٥ - ١٦ و٦١ من طريقين عن محمد ابن عجلان، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن. وهو في "مسند أحمد" (٧٤١٦)، و"صحيح ابن حبان" (٤٠٣٠).

حديث المدبر من الثلث

الراوي: ابن عمر

إسناده ضعيف جدا، علي بن ظبيان متروك، والجمهور على تضعيفه. وقد روي هذا الحديث موقوفا وهو أصح. عبيد الله: هو ابن عمر العمري. وأخرجه العقيلي في ترجمة علي بن ظبيان من "الضعفاء" ٣/ ٢٣٤، والطبراني (١٣٣٦٥)، والدارقطني (٤٢٦٣)، والبيهقي ١٥/ ٣١٤، والمزي في ترجمة علي بن ظبيان من "تهذيب الكمال" ٢٠/ ٥٠٢ من طرق عن علي، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي ١٠/ ٣١٤ من طريق الشافعي، عن علي بن ظبيان، به موقوفا على ابن عمر، وقال الشافعي: قال لي علي بن ظبيان: كنت أحدث به مرفوعا، فقال لي أصحابي: ليس بمرفوع، وهو موقوف على ا…

حديث أيما عبد كوتب على مائة أوقية فأداها إلا عشر أوقيات فهو رقيق

الراوي: عمرو بن شعيب

حديث حسن، حجاج -وهو ابن أرطاة- مدلس ورواه بالعنعنة، لكنه متابع. أبو كريب: هو محمد بن العلاء. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٥٠٠٧) من طريق حجاج، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٩٢٦) و (٣٩٢٧)، والترمذي (١٣٠٦) من طرق عن عمرو ابن شعيب، به. وهو في "مسند أحمد" (٦٦) و (٦٧٢٦). وأخرجه مطولا النسائي (٥٠١٠) من طريق ابن جريج، أخبرني عطاء الخراساني، عن عبد الله بن عمرو مطولا. وعطاه هذا صاحب أوهام، وموصوف بالإرسال والتدليس، ولا يعرف له سماع من عبد الله بن عمرو. وهو في "صحيح ابن حبان" (٤٣٢١).

حديث دبر رجل منا غلاما ولم يكن له مال غيره فباعه النبي ﷺ

الراوي: جابر بن عبد الله قال

حديث صحيح، هشام بن عمار متابع، وباقي رجاله ثقات.وأخرجه البخاري (٢٥٣٤)، ومسلم بإثر الحديث (١٦٦٨) / (٥٨) و (٥٩)، والترمذي (١٢١٩)، والنسائي في "الكبرى" (٤٩٧٨) و (٤٩٧٩) من طرق عن عمرو ابن دينار، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٤١٣٣)، و"صحيح ابن حبان" (٤٩٣٠). وأخرجه البخاري (٢٤١٥)، والنسائي في "الكبرى" (٤٩٨٩) من طريق محمد ابن المنكدر، عن جابر. ولم يقل: إن العبد مدبر. وانظر ما قبله.