حديث نبويالحديث 98 من 120

حديث أكل رسول الله ﷺ بشعا ولبس خشنا

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأطعمة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، قال: لبس رسول الله صلى الله عليه وسلم الصوف، واحتذى المخصوف " وقال: «أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم بشعا، ولبس خشنا» ، فقيل للحسن، ما البشع قال: «غليظ الشعير، ما كان يسيغه، إلا بجرعة ماء»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف جدا لضعف بقية -وهو ابن الوليد- ونوح بن ذكوان وجهالة يوسف بن أبي كثير. الحسن: هو ابن أبي الحسن البصري. وأخرجه ابن حبان في ترجمة نوح من "المجروحين" ٣/ ٤٧، وكذا ابن عدي في "الكامل" ٧/ ٢٥٠٨، والحاكم في "مستدركه" ٤/ ٣٢٦ من طريق بقية بن الوليد، بهذا الإسناد. وذهل الحاكم فصحح إسناده فتعقبه الذهبي فقال: لم يصح، نوح واه ويوسف مجهل. وسيأتي مكررا بنحوه برقم (٣٥٥٦). قوله: "واحتذى المخصوف"، أي: لبس النعل.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «أكل رسول الله ﷺ بشعا ولبس خشنا»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أكل رسول الله ﷺ بشعا ولبس خشنا»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم بشعا، ولبس خشنا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«أكل رسول الله ﷺ بشعا ولبس خشنا».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأطعمة من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن حسب الآدمي لقيمات يقمن صلبهالحديث السابقحديث كان يبيت الليالي المتتابعة طاويا وأهله لا يجدون العشاء وكان عامة خبزهم خبز الشعير
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن حسب الآدمي لقيمات يقمن صلبه

الراوي: المقدام بن معد يكرب

حديث صحيح بطرقه، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أم محمد بن حرب وأمها، وهذا الطريق انفرد به ابن ماجه. وأخرجه الترمذي (٢٥٣٧)، والنسائي في "الكبرى" (٦٧٣٨) و (٦٧٣٩) من طرق عن يحيى بن جابر، عن المقدام بن معدي كرب. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه النسائي (٦٧٣٧) من طريق صالح بن يحيى بن المقدام، عن جده المقدام. وصالح بن يحيى لين. والحديث في "مسند أحمد" (١٧١٨٦)، و "صحيح ابن حبان" (٦٧٤) و (٥٢٣٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يبيت الليالي المتتابعة طاويا وأهله لا يجدون العشاء وكان عامة خبزهم خبز الشعير

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. وأخرجه الترمذي (٢٥١٧) عن عبد الله بن معاوية الجمحي، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (٢٣٠٣). طاويا، أي: خالي البطن جائعا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كف جشاءك عنا فإن أطولكم جوعا يوم القيامة أكثركم شبعا في دار الدنيا

الراوي: ابن عمر

إسناده ضعيف جدا، عبد العزيز بن عبد الله أبو يحيى منكر الحديث، ويحيى البكاء: واسمه يحيى بن مسلم أو ابن سليم، ضعيف. وأخرجه الترمذي (٢٦٤٦)، والطبراني في "الأوسط" (٤١٠٩)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٥٦٤٦) عن عبد العزيز بن عبد الله القرشي، به. وسأل ابن أبي حاتم الرازي أباه عن حديث ابن عمر هذا كما في "العلل" له (١٩١٠) فقال: هذا حديث منكر. وفي الباب عن سلمان الفارسي، وهو الحديث التالي، وهو ضعيف. وعن أبي ججفة عند البزار (٣٦٦٩) و (٣٦٧٠)، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٣٢٧) و (٣٥١)، وفي "الأوسط" (٣٧٤٦) و (٨٩٢…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما شبع آل محمد ﷺ من خبز الشعير حتى قبض

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، وعبد الرحمن ابن يزيد: هو النخعي، أخو الأسود الراوي عن عائشة. وأخرجه مسلم (٢٩٧٠) (٢٢)، والترمذي (٢٥١٤) من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وزادا فيه: يومين متتابعين. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٦٦٥). وانظر الحديث السالف برقم (٣٣٤٤).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أكثر الناس شبعا في الدنيا أطولهم جوعا يوم القيامة

الراوي: عطية بن عامر الجهني

إسناده ضعيف جدا، سعيد بن محمد الثقفي متفق على ضعفه، وقال الدارقطني: متروك. وعطية بن عامر الجهني مجهول. وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" ٣/ ٣٦٠، والطبراني في "الكبير" (٦٠٨٧) و (٦١٨٣)، والحاكم ٣/ ٦٠٤، وأبو نعيم في "الحلية" ١/ ١٩٨ - ١٩٩، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٥٦٤٥) من طريق سعيد بن محمد الوراق الثقفي، بهذا الإسناد. وسقط في بعض أسانيد هؤلاء عطية بن عامر الجهي، ولا يصح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما كان في بيتي من شيء يأكله ذو كبد إلا شطر شعير في رف لي

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وأخرجه البخاري (٣٠٩٧) و (٦٤٥١)، ومسلم (٢٩٧٣) من طريق أبي أسامة، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه الترمذي (٢٦٣٩) من طريق أبي معاوية، عن هشام بن عروة، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٧٦٨) و"صحيح ابن حبان" (٦٤١٥).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أكل رسول الله ﷺ بشعا ولبس خشنا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأطعمة من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث أكل رسول الله ﷺ بشعا ولبس خشنا؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث أكل رسول الله ﷺ بشعا ولبس خشنا باختصار؟

إسناده ضعيف جدا لضعف بقية -وهو ابن الوليد- ونوح بن ذكوان وجهالة يوسف بن أبي كثير. الحسن: هو ابن أبي الحسن البصري. وأخرجه ابن حبان في ترجمة نوح من "المجروحين" ٣/ ٤٧، وكذا ابن عدي في "الكامل" ٧/ ٢٥٠٨، والحاكم في "مستدركه" ٤/ ٣٢٦ من طريق بقية بن الوليد، بهذا الإسناد. وذهل الحاكم فصحح إسناده فتعقبه الذهبي فقال: لم يصح، نوح واه ويوسف مجهل. وسيأتي مكررا بنحوه برقم (٣٥٥٦). قوله: "واحتذى المخصوف"، أي: لبس النعل.

هل يوجد شرح لـ حديث أكل رسول الله ﷺ بشعا ولبس خشنا؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «أكل رسول الله ﷺ بشعا ولبس خشنا»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أكل رسول الله ﷺ بشعا ولبس خشنا»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم بشعا، ولبس خشنا». وتجمع هذه العبارة أصل...