حديث نبويالحديث 82 من 120

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الإقران في التمر

الراويسعد
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأطعمة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سعد، مولى أبي بكر، وكان سعد يخدم النبي صلى الله عليه وسلم، وكان يعجبه حديثه، أن النبي صلى الله عليه وسلم: «نهى عن الإقران» يعني في التمر

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، الحسن -وهو البصري- مدلس وقد عنعن. أبو عامر الخزار: هو صالح بن رستم، وأبو داود: هو سليمان بن داود الطيالسي. وأخرجه أحمد في "المسند" (١٧١٦)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٦٨٢)، وأبو يعلى (١٥٧٤)، والطبراني (٥٤٩٨)، والحاكم ٤/ ١١٩ - ١٢٠ من طريق أبي داود الطيالسي، بهذا الإسناد، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي! ويشهد له ما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «نهى رسول الله ﷺ عن الإقران في التمر»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «نهى رسول الله ﷺ عن الإقران في التمر»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «نهى عن الإقران». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«نهى رسول الله ﷺ عن الإقران في التمر».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأطعمة من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث أتي رسول الله ﷺ بتمر عتيق فجعل يفتشهالحديث السابقحديث نهى أن يقرن الرجل بين التمرتين حتى يستأذن أصحابه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أتي رسول الله ﷺ بتمر عتيق فجعل يفتشه

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح. أبو قتيبة: هو سلم بن قتيبة الشعيري، وهمام: هو ابن يحيى العوذي. وأخرجه أبو داود (٣٨٣٢) عن محمد بن عمرو بن جبلة، عن أبي قتيبة، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى أن يقرن الرجل بين التمرتين حتى يستأذن أصحابه

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. سفيان: هو الثوري. وأخرجه البخاري (٢٤٨٩)، ومسلم (٢٠٤٥) (١٥١)، والترمذي (١٩١٧)، والنسائي في "الكبرى" (٦٦٩٤) من طريق سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه البخاري (٢٤٥٥) و (٢٤٩٠) و (٥٤٤٦)، ومسلم (٢٠٤٥) (١٥٠)، وأبو داود (٣٨٣٤) من طريقين آخرين عن جبلة بن سحيم، به. وهو في "مسند أحمد" (٥٠٣٧) و (٥٢٤٦)، و"صحيح ابن حبان" (٥٢٣١). يقرن، بضم الراء وكسرها: يجمع بين الشيئين.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قدمنا له زبدا وتمرا وكان يحب الزبد

الراوي: ابني بسر السلميين قالا

إسناده قوي. ابن جابر: هو عبد الرحمن بن يزيد بن جابر. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٣٥٩) عن هشام بن عمار، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا أبو داود (٣٨٣٧) من طريق الوليد بن مزيد، عن ابن جابر، به- دون قصة القطيفة ونزول الوحي. القطيفة: كساء له خمل.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كلوا البلح بالتمر كلوا الخلق بالجديد

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف جدا، آفته يحيى بن محمد بن قيس. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٦٩٠) من طريق يحيى بن محمد بن قيس، بهذا الإسناد. وأورده ابن الجوزي في "الموضوعات" ٣/ ٣٦، والعقيلي في "الضعفاء" ٤/ ٤٢٧ وأعله بيحيى بن محمد وقال: لا يتابع على حديثه، ولا يعرف هذا الحديث إلا به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما رأى نقيا ومنخلا حتى قبض رسول الله ﷺ

الراوي: عبد العزيز بن أبي حازم قال

إسناده صحيح. أبو حازم: هو سلمة بن دينار. وأخرجه بنحوه البخاري (٥٤١٠) و (٥٤١٣)، والترمذي (٢٥٢١) من طرق عن أبي حازم، به. والرواية الأولى عند البخاري مختصرة. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٨١٤)، و"صحيح ابن حبان" (٦٣٤٧) و (٦٣٦٠). النقي: هو الدقيق الأبيض، وهو الذي نخل مرة بعد مرة حتى صار نظيفا أبيض، ويقال له: الحوارى أيضا. ثزيناه: ليناه بالماء وعجناه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما كان يقول رسول الله ﷺ إذا أتي بأول الثمرة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، عبد العزيز بن محمد -وهو الدراوردي- قد توبع. وأخرجه مسلم (١٣٧٣) (٤٧٤) من طريق عبد العزيز بن محمد، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه مسلم (١٣٧٣) (٤٧٣)، والترمذي (٣٧٥٧)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٠٦١) من طريق مالك بن أنس، عن سهيل بن أبي صالح، به.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى رسول الله ﷺ عن الإقران في التمر؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأطعمة من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث نهى رسول الله ﷺ عن الإقران في التمر؟

راوي الحديث هو سعد.

ما معنى حديث نهى رسول الله ﷺ عن الإقران في التمر باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، الحسن -وهو البصري- مدلس وقد عنعن. أبو عامر الخزار: هو صالح بن رستم، وأبو داود: هو سليمان بن داود الطيالسي. وأخرجه أحمد في "المسند" (١٧١٦)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٦٨٢)، وأبو يعلى (١٥٧٤)، والطبراني (٥٤٩٨)، والحاكم ٤/ ١١٩ - ١٢٠ من طريق أبي داود الطيالسي، بهذا الإسناد، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي! ويشهد له ما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث نهى رسول الله ﷺ عن الإقران في التمر؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «نهى رسول الله ﷺ عن الإقران في التمر»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «نهى رسول الله ﷺ عن الإقران في التمر»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «نهى عن الإقران». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين ال...