حديث نبويالحديث 75 من 120

حديث رأى رسول الله ﷺ يأكل القثاء بالرطب

الراويعبد الله بن جعفر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأطعمة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن جعفر، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يأكل القثاء، بالرطب»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. سعد والد إبراهيم: هو ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه البخاري (٥٤٤٠) و (٥٤٤٧) و (٥٤٤٩)، ومسلم (٢٠٤٣)، وأبو داود (٣٨٣٥)، والترمذي (١٩٥٠) من طريق إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٧٤١).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «رأى رسول الله ﷺ يأكل القثاء بالرطب»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «رأى رسول الله ﷺ يأكل القثاء بالرطب»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «يأكل القثاء، بالرطب». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأطعمة من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يأكل الرطب بالبطيخالحديث السابقحديث ما استقام لها ذلك حتى أكلت القثاء بالرطب فسمنت كأحسن سمنة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يأكل الرطب بالبطيخ

الراوي: سهل بن سعد

إسناده تالف، يعقوب بن الوليد بن أبي هلال كذبه غير واحد من أهل العلم. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٥٨٥٩)، وابن عدي في ترجمة يعقوب من "الكامل" ٦/ ٢٦٠٥ من طريق يعقوب بن الوليد، به. ويغني عنه حديث عائشة عند أبي داود (٣٨٣٦)، والترمذي (١٩٤٩)، والنسائي في "الكبرى" (٦٦٨٧)، وهو حديث صحيح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما استقام لها ذلك حتى أكلت القثاء بالرطب فسمنت كأحسن سمنة

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، يونس بن بكير صدوق حسن الحديث، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه أبو داود (٣٩٠٣)، والنسائي في "الكبرى" (٦٦٩١) من طريق محمد ابن إسحاق، عن هشام بن عروة، به. القثاء، قال الفيومي في "المصباح المنير": فعال، وهمزته أصلية، وكسر القاف أكثر من ضمها، وهو اسم لما يسميه الناس الخيار والعجور والفقوس، الواحدة: قثاءة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بيت لا تمر فيه جياع أهله

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (٢٠٤٦) (١٥٢)، وأبو داود (٣٨٣١)، والترمذي (١٩١٨) من طريق سليمان بن بلال، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٠٤٦) (١٥٣) من طريق عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة. وهو في "مسند أحمد" (٢٥٤٥٨)، و"صحيح ابن حبان" (٥٢٠٦). قوله: "جياع أهله" قال السندي: قيل: لأن التمر كان يقوتهم فإذا خلا منه البيت جاع أهله وأهل بلده بالنظر إلى قوتهم . وقال الطيبي: لعله حث على القناعة في بلاد كثر فيها التمر، أي: من قنع به لا يجوع، وقيل: هو تفضيل للتمر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يحب الحلواء والعسل

الراوي: عائشة

إسناده صححح. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وأخرجه البخاري (٥٢٦٨) و (٥٤٣١) و (٥٥٩٩) و (٥٦١٤) و (٥٦٨٢) و (٦٩٧٢)، ومسلم (١٤٧٤)، وأبو داود (٣٧١٥)، والترمذي (١٩٣٦)، والنسائي في "الكبرى" (٦٦٧٠) و (٦٦٧١) و (٧٥١٩) من طريق هشام بن عروة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٣١٦)، و"صحيح ابن حبان" (٥٢٥٤).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بيت لا تمر فيه كالبيت لا طعام فيه

الراوي: عبيد الله بن أبي رافع

صحيح لغيره، وإسناده حسن في المتابعات والشواهد. ابن أبي فديك: هو محمد بن إسماعيل بن مسلم. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٧٥٧) من طريق عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، بهذا الإسناد.ويشهد له ما قبله، ولفظ حديث عائشة في بعض طرقه عن عمرة كلفظ حديث سلمى، انظر "مسند أحمد" (٢٤٧٤٠).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما يقول المرء إذا أطعمه الله طعاما وسقاه لبنا

الراوي: ابن عباس

حديث حسن إن شاء الله، وهذا إسناد ضعيف، إسماعيل بن عياش ضعيف في روايته عن غير أهل بلده، وهذا منها، وابن جريج مدلس وقد عنعن. وأخرجه أبو داود (٣٧٣٠)، والترمذي (٣٧٥٨) وحسنه، والنسائي في "الكبرى" (١٠٠٤٥) و (١٠٠٤٦) من طريق علي بن زيد بن جدعان، عن عمر بن أبي حرملة، عن ابن عباس. وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد، والحديث بمجموع الطريقين حسن إن شاء الله تعالى. وهو في "مسند أحمد" (١٩٧٨).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رأى رسول الله ﷺ يأكل القثاء بالرطب؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأطعمة من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث رأى رسول الله ﷺ يأكل القثاء بالرطب؟

راوي الحديث هو عبد الله بن جعفر.

ما معنى حديث رأى رسول الله ﷺ يأكل القثاء بالرطب باختصار؟

إسناده صحيح. سعد والد إبراهيم: هو ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه البخاري (٥٤٤٠) و (٥٤٤٧) و (٥٤٤٩)، ومسلم (٢٠٤٣)، وأبو داود (٣٨٣٥)، والترمذي (١٩٥٠) من طريق إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٧٤١).

هل يوجد شرح لـ حديث رأى رسول الله ﷺ يأكل القثاء بالرطب؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «رأى رسول الله ﷺ يأكل القثاء بالرطب»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «رأى رسول الله ﷺ يأكل القثاء بالرطب»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «يأكل القثاء، بالرطب». وتجمع هذه العبارة أصل ال...