حديث نبويالحديث 74 من 120

حديث ما استقام لها ذلك حتى أكلت القثاء بالرطب فسمنت كأحسن سمنة

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأطعمة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: كانت أمي تعالجني للسمنة، تريد أن تدخلني على رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فما استقام لها ذلك، حتى أكلت القثاء، بالرطب، فسمنت، كأحسن سمنة»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، يونس بن بكير صدوق حسن الحديث، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه أبو داود (٣٩٠٣)، والنسائي في "الكبرى" (٦٦٩١) من طريق محمد ابن إسحاق، عن هشام بن عروة، به. القثاء، قال الفيومي في "المصباح المنير": فعال، وهمزته أصلية، وكسر القاف أكثر من ضمها، وهو اسم لما يسميه الناس الخيار والعجور والفقوس، الواحدة: قثاءة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «ما استقام لها ذلك حتى أكلت القثاء بالرطب فسمنت كأحسن سمنة»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ما استقام لها ذلك حتى أكلت القثاء بالرطب فسمنت كأحسن سمنة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «فما استقام لها ذلك، حتى أكلت القثاء، بالرطب، فسمنت، كأحسن سمنة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«ما استقام لها ذلك حتى أكلت القثاء بالرطب فسمنت كأحسن سمنة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأطعمة من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث رأى رسول الله ﷺ يأكل القثاء بالرطبالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ يحب الحلواء والعسل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى رسول الله ﷺ يأكل القثاء بالرطب

الراوي: عبد الله بن جعفر

إسناده صحيح. سعد والد إبراهيم: هو ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه البخاري (٥٤٤٠) و (٥٤٤٧) و (٥٤٤٩)، ومسلم (٢٠٤٣)، وأبو داود (٣٨٣٥)، والترمذي (١٩٥٠) من طريق إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٧٤١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يحب الحلواء والعسل

الراوي: عائشة

إسناده صححح. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وأخرجه البخاري (٥٢٦٨) و (٥٤٣١) و (٥٥٩٩) و (٥٦١٤) و (٥٦٨٢) و (٦٩٧٢)، ومسلم (١٤٧٤)، وأبو داود (٣٧١٥)، والترمذي (١٩٣٦)، والنسائي في "الكبرى" (٦٦٧٠) و (٦٦٧١) و (٧٥١٩) من طريق هشام بن عروة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٣١٦)، و"صحيح ابن حبان" (٥٢٥٤).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يأكل الرطب بالبطيخ

الراوي: سهل بن سعد

إسناده تالف، يعقوب بن الوليد بن أبي هلال كذبه غير واحد من أهل العلم. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٥٨٥٩)، وابن عدي في ترجمة يعقوب من "الكامل" ٦/ ٢٦٠٥ من طريق يعقوب بن الوليد، به. ويغني عنه حديث عائشة عند أبي داود (٣٨٣٦)، والترمذي (١٩٤٩)، والنسائي في "الكبرى" (٦٦٨٧)، وهو حديث صحيح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما يقول المرء إذا أطعمه الله طعاما وسقاه لبنا

الراوي: ابن عباس

حديث حسن إن شاء الله، وهذا إسناد ضعيف، إسماعيل بن عياش ضعيف في روايته عن غير أهل بلده، وهذا منها، وابن جريج مدلس وقد عنعن. وأخرجه أبو داود (٣٧٣٠)، والترمذي (٣٧٥٨) وحسنه، والنسائي في "الكبرى" (١٠٠٤٥) و (١٠٠٤٦) من طريق علي بن زيد بن جدعان، عن عمر بن أبي حرملة، عن ابن عباس. وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد، والحديث بمجموع الطريقين حسن إن شاء الله تعالى. وهو في "مسند أحمد" (١٩٧٨).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بيت لا تمر فيه جياع أهله

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (٢٠٤٦) (١٥٢)، وأبو داود (٣٨٣١)، والترمذي (١٩١٨) من طريق سليمان بن بلال، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٠٤٦) (١٥٣) من طريق عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة. وهو في "مسند أحمد" (٢٥٤٥٨)، و"صحيح ابن حبان" (٥٢٠٦). قوله: "جياع أهله" قال السندي: قيل: لأن التمر كان يقوتهم فإذا خلا منه البيت جاع أهله وأهل بلده بالنظر إلى قوتهم . وقال الطيبي: لعله حث على القناعة في بلاد كثر فيها التمر، أي: من قنع به لا يجوع، وقيل: هو تفضيل للتمر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا أتي بلبن قال بركة أو بركتان

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف، أم سالم الراسبية تفرد عنها جعفر بن برد، ولم يؤثر توثيقها عن أحد، وذكرها الذهبي في "الميزان" مع المجهولات. وأخرجه أحمد في "المسند" (٢٥١٢٤) عن يزيد بن هارون، عن جعفر بن برد، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما استقام لها ذلك حتى أكلت القثاء بالرطب فسمنت كأحسن سمنة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأطعمة من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث ما استقام لها ذلك حتى أكلت القثاء بالرطب فسمنت كأحسن سمنة؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث ما استقام لها ذلك حتى أكلت القثاء بالرطب فسمنت كأحسن سمنة باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، يونس بن بكير صدوق حسن الحديث، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه أبو داود (٣٩٠٣)، والنسائي في "الكبرى" (٦٦٩١) من طريق محمد ابن إسحاق، عن هشام بن عروة، به. القثاء، قال الفيومي في "المصباح المنير": فعال، وهمزته أصلية، وكسر القاف أكثر من ضمها، وهو اسم لما يسميه الناس الخيار والعجور والفقوس، الواحدة: قثاءة.

هل يوجد شرح لـ حديث ما استقام لها ذلك حتى أكلت القثاء بالرطب فسمنت كأحسن سمنة؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «ما استقام لها ذلك حتى أكلت القثاء بالرطب فسمنت كأحسن سمنة»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ما استقام لها ذلك حتى أكلت القثاء بالرطب فسمنت كأحسن سمنة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «فما استقام لها ذلك...