حديث نبويالحديث 8 من 120

حديث المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء

الراويأبي موسى
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأطعمة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي موسى، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المؤمن يأكل في معى واحد، والكافر يأكل في سبعة أمعاء»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. أبو كريب: هو محمد بن العلاء، أبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وأخرجه مسلم (٢٠٦٢) عن أبي كريب، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (٥٢٣٤).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «المؤمن يأكل في معى واحد، والكافر يأكل في سبعة أمعاء». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأطعمة من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث ما عاب رسول الله ﷺ طعاما قط إن رضيه أكله وإلا تركهالحديث السابقحديث الكافر يأكل في سبعة أمعاء والمؤمن يأكل في معى واحد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما عاب رسول الله ﷺ طعاما قط إن رضيه أكله وإلا تركه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو حازم: هو سلمان الأشجعي. وأخرجه البخاري (٥٤٠٩)، ومسلم (٢٠٦٤) (١٨٧)، وأبو داود (٣٧٦٣)، والترمذي (٢١٥٠) من طريق سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٥٦٣)، ومسلم (٢٠٦٤) من طرق عن الأعمش، به. وهو في "مسند أحمد" (١٠١٤١)، و"صحيح ابن حبان" (٦٤٣٧). إسناده حسن من أجل أبي يحيى: وهو مولى بني جعدة بن هبيرة. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير. وأخرجه مسلم (٢٠٦٤) (١٨٨) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وهو في "م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الكافر يأكل في سبعة أمعاء والمؤمن يأكل في معى واحد

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. علي بن محمد: هو الطنافسي، وعبيد الله: هو ابن عمر ابن حفص العمري. وأخرجه البخاري (٥٣٩٤)، ومسلم (٢٠٦٠) (١٨٢)، والترمذي (١٩٢١)، والنسائي في "الكبرى" (٦٧٤٠) من طريق عبيد الله بن عمر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٥٣٩٣)، ومسلم (٢٠٦٠) (١٨٣) من طريق واقد بن محمد، ومسلم (٢٠٦٠) (١٨٢) من طريق أيوب، كلاهما عن نافع، به. وأخرجه البخاري (٥٣٩٥) من طريق عمرو بن دينار، ومسلم (٢٠٦١) من طريق أبي الزبير، كلاهما عن ابن عمر. وقرن أبو الزبير بابن عمر جابرا. وهو في "مسند أحمد" (٤٧١٨)، و "صحيح ابن حبان" (٥…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أحب أن يكثر الله خير بيته فليتوضأ إذا حضر غداؤه وإذا رفع

الراوي: أنس بن مالك

إسناده ضعيف، لضعف كثير بن سليم، وجبارة بن المغلس وان كان ضعيفا قد توبع فأخرجه أبو الشيخ في "أخلاق النبي" - صلى الله عليه وسلم - ص ٢١٧ بن طريق إسماعيل بن أبان الأزدي والبيهقي في "شعب الإيمان" (٥٨٠٧) من طريق عبد الله بن صالح كاتب الليث، كلاهما عن كثير بن سليم، به. وقال البيهقي في كثير: يأتي بما لا يتابع عليه. وأخرج أبو داود (٣٧٦١)، وأحمد (٢٣٧٣٢)، والترمذي (١٩٥٢) من طرق عن قيس بن الربيع، عن أبي هاشم الرماني الواسطي، عن زاذان، عن سلمان الفارسي، قال: قرأت في التوراة "بركة الطعام الوضوء بعده" قال: فذ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٥٣٩٧)، والنسائي في "الكبرى" (٦٧٤١) من طريق شعبة، بهذا الأسناد. وأخرجه البخاري (٥٣٩٦) من طريق الأعرج، ومسلم (٢٠٦٣) من طريق أبي صالح، كلاهما عن أبي هريرة. وعند مسلم: "يشرب" بدل: يأكل. وهو في "مسند أحمد" (٧٤٩٧) و (٩٣٧٤)، وابن حبان (١٦١). قوله: "ياكل في معي واحد"، قال السندي: من شأن المؤمن التقليل من الأطعمة وغيرها من حظوظ الدنيا، وإرسال النفس فيها من شأن الكافرين الذين نظرهم مقصور على هذه الدار، وأما من يرى هذه الدار فناء ويعتقد أن هناك دارا أخرى هي دار بقاء، فمن شأنه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج من الغائط فأتي بطعام فقال رجل ألا آتيك بوضوء قال أأريد الصلاة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد فيه مقال، صاعد بن عبيد مجهول الحال. وأخرجه ابن عدي في ترجمة زياد بن عبد الله البكائي من "الكامل" ٣/ ١٠٤٩ من طريقه عن محمد بن جحادة، بهذا الإسناد. قال ابن عدي: هكذا حدث به زياد عن ابن جحادة عن عمرو عن عطاء عن أبي هريرة، وتابعه على ذلك زهير بن معاوية، وعندي أنهما أخطآ على ابن جحادة، أو الخطأ من ابن جحادة عن عمرو بن دينار، فإن الحديث لا يرويه عن ابن جحادة غيرهما، وقد روى هذا الحديث أصحاب عمرو بن دينار الأثبات مثل حماد بن زيد وابن عيينة وغيرهما عن عمرو بن دينار عن سعيد بن الحو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن طعام الواحد يكفي الاثنين وإن طعام الاثنين يكفي الثلاثة والأربعة

الراوي: عمر بن الخطاب

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير. وهذا الحديث انفرد به ابن ماجه من هذا الوجه. ويشهد له حديث جابر الذي قبله. وحديث عبد الرحمن بن أبي بكر في قصة أضياف أبي بكر عند البخاري (٦٠٢) و (٣٥٨١)، ومسلم (٢٠٥٧): أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من كان عنده طعام اثنين، فليذهب بثالث، ومن كان عنده طعام أربعة فليذهب بخامس أو سادس". وثالث من حديث أبي هريرة عند البخاري (٥٣٩٢)، ومسلم (٢٠٥٨): أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -قال: "طعام الاثنين كافي الثلاثة، وطعام الثلاثة كافي ا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأطعمة من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء؟

راوي الحديث هو أبي موسى.

ما معنى حديث المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء باختصار؟

إسناده صحيح. أبو كريب: هو محمد بن العلاء، أبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وأخرجه مسلم (٢٠٦٢) عن أبي كريب، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (٥٢٣٤).

هل يوجد شرح لـ حديث المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «المؤمن يأكل في مع...